五、從史學傳統與人文精神說到史學永遠在我們身邊

  我上面講的幾個問題：中國史學中的人本思想的傳統，懲惡勸善的傳統，憂患意識的傳統，反映了這樣一些思想，即人在歷史中處於什麼地位，人對自身應該有什麼要求，人對社會有什麼責任。這幾個問題是人文精神中非常重要的問題。由此看來，我們要重視人文精神，也應該重視史學。因為史學裡面包含了這些活生生的東西。我們研究歷史就是這樣，不能脫離歷史上活生生的人，否則我們對於歷史的理解就會變得很空洞。從這個意義上講，史學永遠在我們身邊。儘管大家是學工科的，或是學其他非歷史學科的，史學同樣就在我們身邊。我們有沒有這個自覺意識是非常重要的。當然，不論你是否注意到，不論你是否承認，客觀上史學在我們身邊，只是有時我們自覺意識不夠罷了。如果我們有比較高的自覺意識，那麼我們對史學中那些有營養的部分就會吸收過來，從而我們能夠更好地去實現自己的人生價值，這就非常重要了。從這個意義上講，我們有理由更深刻地認識到：史學永遠在我們身邊。

  一個民族，不能沒有科學精神。一個社會，應當大力提倡科學精神。今天我們正處在這個時代，提倡科學精神，提倡科學精神的作用。我作為一個社會科學者，也完全看到了它的偉大意義，我很贊成把科學技術放在非常重要的位置（順便說說，近年，我也參與了科學與人文的對話這樣的活動，是《中國文化報》組織的，還出了一系列的書）。同樣，一個民族不能沒有人文精神，一個社會也應當大力提倡人文精神。我想所謂人文精神，就是人們應當認識到人在歷史中的地位，認識到人在社會中應當如何來提高自己的修養，認識到人對社會有什麼責任，這三重關係非常重要。如果我們重此輕彼或者重彼輕此，這不僅在認識上，而且在實踐上都是無益的。這個問題，對於我們民族的發展、國家的富強、社會的進步，是非常重要的。但是我們必須看到，到目前為止，在許多高等學校，重理輕文的現象十分嚴重。這是我們不能不面對的一個嚴峻的現實，這是和提倡人文精神不成比例的。如果這種現象發展下去，不加以改變，那麼受到損害的不僅是人文學科本身，而且是我們民族和國家的命運，這絕不是危言聳聽。

  今天，通過同大家交流，我說到了史學傳統與人文精神的一些問題，不知道是不是都說得對，也不知道是不是還有一點兩點對大家有所啟發。有說得不對的地方，我希望大家提出批評。

  本章節來源於𝚋𝚊𝚗𝚡𝚒𝚊𝚋𝚊.𝚌𝚘𝚖

  我今天就講到這裡。謝謝！

  [1] 2002年5月，在東南大學的演講。

  [2] 《周易·賁卦》，《十三經註疏》，北京：中華書局，1980年，第37頁。

  [3] 司馬遷：《史記》卷一百三十《太史公自序》，北京：中華書局，1959年，第3319頁。

  [4] 參見吳兢編著：《貞觀政要》卷三，上海：上海古籍出版社，1978年，第83～84頁。

  [5] 參見劉知幾：《史通》卷十一《史官建置》，浦起龍通釋，上海：上海古籍出版社，2009年，第281頁。

  [6] 劉知幾：《史通》卷十一《史官建置》，浦起龍通釋，上海：上海古籍出版社，2009年，第281頁。

  [7] 以上均見司馬遷：《史記》卷三十《平準書》，北京：中華書局，1959年，第1420頁。

  [8] 參見龔自珍：《龔自珍全集》第一輯《乙丙之際箸議第九》，上海：上海人民出版社，1975年，第7頁。