二、史書要求結構之美

  中國史書講求體裁和體例，體裁是史書的外部形式，體例是史書的內部結構。大家知道，歷代史書，有編年體史書、紀傳體史書、紀事本末體史書，還有一種典制體史書。這都是史書外部形式上的差異。中國史書體裁上的豐富是全世界獨一無二的，這些不同體裁的史書，都顯示出它自身的秩序之美。編年體史書表現出一種時間上的秩序之美，某年某月某日發生什麼事情，按年月日記載，年和月之間還有時，就是春夏秋冬。編年體史書是按年代順序記載歷史，顯示了以時間為中心的秩序之美。《春秋》《左傳》《資治通鑑》，都是這樣的著作，它的最大的優點，就是什麼時間發生什麼事情，一清二楚，秩序井然。紀傳體史書以《史記》《漢書》為代表。紀傳體史書的這種秩序，一是按人物，從王侯將相到一般的人，按照人的身份不同這種秩序，同時，它又是按照事件、制度、人物這樣一種秩序進行的，所以它這裡面存在兩種秩序，這是它的內部結構。它的外部形態，簡單地說是以人物為中心，其實紀傳體史書是綜合體。紀事本末體是記事件的原因、發展過程和結果的始末原委，顯示出事物的動態之美。這個秩序也是很清楚的，比如，《通鑑紀事本末》，它的材料都來自《資治通鑑》，但是《資治通鑑》是編年體，《通鑑紀事本末》利用這些材料把它歸納成239件大事，每一件事情從開始寫到結尾，各件事情又大致按照時代順序排下來，成為《通鑑紀事本末》四十二卷。這樣，我們要看歷史上的事件，就很清楚了。這是一個事情的始末原委，從這個意義上我們去看它描述事物發展過程的美。典制體史書是寫制度，講制度文明，具體說來是記述制度的源流、沿革、演變過程，表現出源流變革之美。還有幾種史書表現形式，學案、史表、圖、評論等，我就不多講了。總之，體裁顯示出史書的外部形態的特點和差別，反映出它們各自的審美要求。內部結構稱為體例，顯示出一種結構上的美。

  以上幾種主要體裁，分別反映出史書內容在事件序列上、人物階層上、事件原委上、制度沿革上各自的秩序。從中國史學的整體來看，可以認為，它們從很高層次上反映出中國歷史進程中有關時間、空間、人物、事件、制度諸多方面的實際情況，這體現了歷史與邏輯的和諧之美。