二、《文獻通考》對《通典》的發展

  《文獻通考》348卷，凡24門，記事起自上古，迄於南宋寧宗嘉定之年。

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  馬端臨撰《文獻通考》，意在繼承和發展杜佑《通典》開創的典制體通史的事業，他不僅補充了唐玄宗天寶以後至宋寧宗嘉定以前的典章經制，而且增加了門類，從而擴大了典制體通史的內容範圍。這是馬端臨的新貢獻。

  下面是《通典》各門名稱同《文獻通考》各門名稱的一個對照：

  由此可以看出，馬端臨從杜佑《通典》中的食貨、選舉、禮3門中析出10門，又新增《通典》所無者5門，兩項合計超出《通典》15門；而新增門類中，以《經籍考》部帙最大（共76卷），也最有價值。我們還可以看出，馬端臨不僅繼承了杜佑的《通典》各門之間的邏輯體系，而且著意強化了《通典》以「食貨為之首」的歷史見識，把《食貨典》析為8卷。這突出反映了馬端臨在繼承前人基礎上的創新。

  馬端臨之於《通典》各門，或析或增，都概括地做了理論上的說明。他認為：「古者因田制賦，賦乃米粟之屬，非可析之于田制之外也。古者任土作貢，貢乃包篚之屬，非可雜之於稅法之中也。乃若敘選舉則秀孝與銓選不分，敘典禮則經文與傳注相汨，敘兵則盡遺賦調之規而姑及成敗之跡。諸如此類，寧免小疵？」這是說明他把《通典》的《食貨典》《選舉典》《禮典》進行厘析的原因，以及把《兵典》專論「成敗之跡」改成闡述兵制的根據。他又認為：「至於天文、五行、藝文，歷代各有志，而《通典》無述焉。」這是交代了為什麼要增添象緯、物異、經籍三考的理由。他還認為：「馬、班二史，各有諸侯王列侯表；范曄《東漢書》（按：當作《後漢書》——引者）以後無之，然歷代封建王侯，未嘗廢也。王溥作唐及五代《會要》，首立『帝系』一門，以敘各帝歷年之久近，傳授之始末，次及后妃、皇子、公主之名氏、封爵，後之編會要者仿之，而唐以前則無其書。凡是二者，蓋歷代之統紀、典章系焉，而杜書亦復不及，則亦未為集著述之大成也。」[5]

  馬端臨的這些理論上的說明，有的是很有見地的，如對於《通典》的食貨、選舉、禮、兵諸典的看法；有的則反映了他跟杜佑在撰述旨趣上的不盡相同，如他對新增五考的申述。杜佑跟馬端臨在撰述旨趣上的區別在於：前者著意於「將施有政」「經邦」「致用」，後者用力於「集著述之大成」。《文獻通考》擴大了典制體通史內容的範圍，其主要之點即在於此。