第七十四章

  原來，進入夏季，所有的牲畜都轉場到斡爾朵草原和角什科草原後，雙方便開始有了摩擦。

  由於去年牲畜數量達到了頂峰，草原嚴重超載，草場退化到了令人觸目驚心的地步。時值氣候溫熱的夏季了，那些被牲口啃食光了的草場牧草依然稀稀拉拉的，像大旱之年鹽鹼地里的莊稼。尤其是那些下過帳房、圈過牛羊的地方，一個個都成了寸草不生的黑土灘。那些黑土灘像人頭上的癩子，十分刺眼地密布在草原上， 讓那些視草原為生命的牧民們痛心疾首。

  但大自然的自我修復能力也叫人嘆為觀止。今年開春時節那一場幾十年不遇的白毛大雪，使草原上的牲畜遭到了滅頂之災。雖然政府曾經派來了飛機空投飼草料，但那是杯水車薪，根本無濟於事。有些人家得到了空投的物資，羊群保住了，有些住得比較偏遠山窪里的人家，飛機根本就沒發現他們。那場大雪過後，政府的救災隊好不容易尋找到他們時，他們的牛羊全部餓死了。儘管草原依然嚴重超載過牧，夏季溫熱的氣候，充沛的雨水，使牧草開始瘋長。似乎一場透雨過後，第二天人們驚奇地發現，整個祁連山草原遍地嫩綠。又不經意地過了幾天，草原上已然百花盛開，牧草也已經長得能淹沒兩歲大的「雜麻藏」 羊了，又呈現出了「天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊」 的勝景。

  祁連山不愧是甲天下的金牧場。每年的七、八月間，與草原相接的祁連山依舊銀裝素裹，而草原上卻碧波萬頃，一群群馬牛羊點綴其中，微風吹來，使人產生回歸自然，返樸歸真，如入夢境的感覺。

  自古祁連山就已富庶聞名遐邇。匈奴歌曰： 「失我祁連山，使我六畜不繁衍。」 豐美的草原滋養得這裡的牛羊異常肥壯，也使這裡變得格外富庶。據說，民國末年，有一個人從河西走廊一路乞討來到了這裡，看到這裡的水草豐美、牛羊遍山，便留了下來。留下來後他夏天採藥、狩獵，冬天給寺院做「塔娃」，日子過得比任何地方都舒適。人們對這個來自山外的乞丐不叫名字，只以本地對乞丐的蔑稱「要饃饃」 稱呼他。因為偌大的祁連山麓，「要饃饃」 出身的就他一個。這「要饃饃」 後來入贅到一個牧戶家做了「木華」， 後來擁有了屬於自己的一頭母牛。也許這人活該發達，那頭母牛當年就產下了一頭母牛犢。有道是「母牛下母牛，三年五頭牛」，幾十年過後，這裡漫山遍野都是這「要饃饃」 的牛。人們提起他時已經不叫「要饃饃」，而叫「饃饃家」 了。據說，後來連「饃饃家」 自己都不知道自己家有多少頭牛，這些牛長年累月地散放在這山麓、曠野中，與那些野牛雜交、群居，已經變成了真正的野牛了。外地的客商到這裡來買牛，找到「饃饃家」 後，付了銀子，卻怎麼也趕不走那些野性十足的大氂牛。有時候趕走了，卻無法制服它們，它們又逃了回來，重新成為了 「饃饃家」 的財富。

  但這種勝景從大躍進那年開始遭到了空前的破壞。農區放「衛星」，一畝地產一萬斤糧食的時候，牧區也在放「衛星」，一年之內牲口數量要增加百分之二百甚至三百、四百。在樺樹灣里李廷瑞的父親李忠孝柱著拐杖罵街的時候，斡爾朵草原上的老人們也在搖頭嘆息： 「這一百隻羊，到年底要變成三百隻！這可能嗎？這羊不下羔牛不產犢，我們跑到牛肚子羊肚子裡去挖啊？」

  

  牢騷歸牢騷，在全國人民跑步進入共產主義的特殊時代，牲畜數量翻倍增長乃是政治任務。於是乎，統計報表上牲畜數量在成倍增長，牧人們飯碗裡卻連一點肉星都見不到。同那個時代全國人民一樣，祁連山草原上的牧民們也以挖野草、摘野果為生，也在撿拾牲畜的屍骨、研磨「亂麻」 做代食品果腹。

  不論人們怎樣評價大躍進運動，可有一項功績有目共睹，那就是祁連山草原上的牲畜數量確實實現了大幅度的增長。這不難從那些密密麻麻地下在草原的帳房上看出來。但牲畜的數量增加了，質量卻下降了，過去隨便在羊群里逮一隻羯羊，酮體就有七八十斤。如果挑做好的殺了，最重的居然能達到一百二十多斤。現在你在羊群里千挑萬選，能挑出殺五十斤肉的羊，算你能耐！

  有經驗的老人們說，這不光是牲口多了草場退化了牲口膘情不好的原因，更重要的是打狼隊將狼消滅光了，牲口沒有了狼的騷擾，吃草都無精打采，一副懶洋洋的樣子，自然體格下降了膘也不長了。

  人們還陶醉在牛滿圈、羊滿山的發展成果中沒有緩過神兒來，劫難便發生了。來年春季，牲畜開始大面積的死亡，死得觸目驚心死得叫人心驚膽戰。也從那一刻起，人們似乎更加清楚地認識到草原的重要性了。保護好屬於自己草場，已經成為人們的共識。這種行為從當初生產隊牧民們的自發行動，成為各地區本位主義思想主導下有組織的政府行為了，各個鄉鎮、各個蘇木、各個大隊、嘎查都組建所謂的「幫牧隊」，由民兵們荷槍實彈地跟隨牧人放牧。

  由於雙方千百年來有約定俗成相對明確的草原分界，一般都不允許對方的牲畜到自己的草場來放牧的。這裡的人們雖然時有爭端，但總體上仍世代睦鄰友好。這方的牲畜跑到那方的草場了，那方的牧人們趕過來就是了。即便是牲口混群了，雙方也會按照印記隔離開來，從不為你家的羊吃了我家的草，我家的牛鑽了你家的地而發生矛盾。有道是「有腳的牲口無腳的地」，誰能保證自己的牲畜永遠不會跑到別人家的草場上去呢？但今年的情況明顯不同於往年，形勢似乎有些緊張。

  一天早晨，措毛像往常一樣，太陽還沒出山，就將羊放上山坡，讓藏獒僧格跟隨放牧，而她幫助阿媽擠奶。她們家有四十多頭奶牛，阿媽一個人是完不成擠奶任務的。何況，擠奶僅僅是一個環節，奶擠下來後，還要打酥油，還要做酸奶，還要將壞了的奶子做成「曲拉」 （干奶酪）。牧區的婦女們是十分辛苦的，工作量較之男人大一倍都不止。

  羊放上山後，那些羊在頭羊的帶領下，追逐著向陽的好草，邊吃邊走，不知不覺就進入到角什科草原上去了。這也是很平常的事，本沒有什麼大驚小怪的。可今天那邊的人如臨大敵，只見兩三個牧人騎著馬吆喝著趕來。他們對羊沒有了平時的憐惜和痛愛，手執木棒狠命地追趕，似乎有什麼深仇大恨似的，只趕過這邊很遠後才回去。

  「以後看好了，儘量不要叫我們的牲口到他們的草場上去！」 晚上，阿扣聽措毛的訴說後憂心忡忡地說。昨天，公社李書記召開會議，通報了近期角什科草原人故意尋釁滋事的幾次事件，研判了最近鬥爭形勢，認為這草場糾紛屬於人民內部矛盾，一再要求各大隊、各生產隊以大局為重，以團結穩定為第一要務，務必克制忍讓，不要與他們發生矛盾糾紛。

  但角什科人似乎將他們的大度、克制和忍讓視為了膽怯、懦弱。這天早晨，措毛像往常一樣，將羊群放上山坡不久，就發現羊群突然改變了方向，直朝另一個山頭涌去。措毛放下奶桶，驚異地望著，不知發生了什麼事。以往，羊群會順坡而上，繞過角什科人草場旁邊的山頭，迴轉回來，一天的日子也就過去了，羊們一般也就能夠吃得大腹便便了。今日怎麼突然改變了方向了？莫不是狼在前面突然伏擊了羊群？

  但她很快否決了自己的判斷。如果有狼在伏擊，藏獒僧格絕不會無動於衷，昂多也不會安然入睡。昂多被巴頓重傷後，在阿扣的精心調治下，已經恢復得差不多了，但行動仍然不太便利，康復如初尚待時日，但它的責任心、敏銳性依然如初。如果有狼襲擊羊群，即便是離得比較遠，它一定會有所察覺的。而此時，它則躺在山坡上，沐浴著早晨溫暖的陽光，睡得安逸而舒適。

  措毛翻身上馬，風馳電掣地朝羊群跑去。翻過那個山頭，看見一個壯碩的漢子正騎著馬追趕她們家的羊群，僧格擋在前面，正與他對峙著。

  「喂，你是誰啊？趕我家的羊做啥？」

  「這些原來是你家的羊啊？」 那人一邊提著鐵鐙，提防僧格發動攻擊，一邊說，「你家的羊越過界了，吃了我們草原上的草了！」

  「你說什麼？」 天真的措毛姑娘簡直不相信自己的耳朵。明明是他的羊群此時正撲在她家的草場上低頭猛吃，他卻顛倒黑白說她家的羊吃了他家的草。

  「我說你們的羊過界了，吃了我們草原上的草！」 那人一字一頓地說，「你耳朵聾了還是咋的？還需要我重新說一遍嗎？」

  「你咋能這樣啊？」 措毛眼裡含著委屈的淚水， 「這明明是我們的草場，你紅口白牙睜著眼睛說瞎話，說成是你們的，也不害羞！」

  聽到這裡那人「撲哧」 地笑了。這尕阿切看起來容貌姣好身材窈窕舉止成熟，一聽這口氣卻是個還沒長大的尕羊羔兒。「我不跟你說，回去告訴你家大人，這片草原是我們的，你們以後不准再來放牧……」

  「啥時候這草場變成你們的了啊？」 措毛氣憤地質問。從她記事起，這片草場就是她們家的夏季草場，年復一年，每當春暖花開的季節，她們家就從遙遠的冬季牧場轉到這兒來放牧。這片草原的每一根草、每一朵花記錄了她童年的歡樂、青年的浪漫，寄託了她人生的憧憬、希望與幸福……從什麼時候起，它又屬於角什科人了呢？

  「嘿嘿，」 那人冷笑著， 「你沒生下來的時候，這片草原就是我們的！只不過你們白白吃了我們幾十年……現如今我們要收回去了！」 說畢打馬飛馳而去，留下措毛僵在那兒，像一截栓狗的木樁。

  「唉！」 晚上，阿扣聽了措毛的哭訴後又長長地嘆了一口氣， 「讓讓吧！從明天開始，我們再也不要到那兒去放羊了，也看好那些馱牛、奶牛，千萬不要讓它們跑到人家的草場上去……」

  「我們不能這麼忍讓，我們越忍讓，人家就認為我們越軟弱，就越會蹬鼻子上臉地欺負我們……」 李廷瑞摩拳擦掌地說， 「趕明兒，我跟幫牧隊的民兵們一起，要狠狠地教訓教訓他們……」

  「你胡說什麼啊？」 阿媽不高興地說， 「你阿爸走過的橋比你走過的路多，聽你阿爸的准沒錯！」

  措毛狠狠地踩了李廷瑞一腳，痛得李廷瑞齜牙咧嘴地躲到一邊去了。「你們就聽我的話！」 阿扣不放心地一再叮嚀， 「現在是共產黨的天下，縣上、公社會馬上派工作隊來的， 相信事兒總會得到妥善解決的……」