第636章 聯合軍團長西斯·隆美爾

  作為「封疆大吏」，紅衣行省大主教，自然需要有一定的實力，不然無法處理一些糟糕的極端事情，也無法獲得足夠的權威。

  因此，原則上紅衣行省大主教都是由二階大巫師擔任，如果非常優秀，並且有一定的關係，一階大巫師巔峰也可以臨時擔任。

  在紅衣行省大主教之下，便是城市都主教。

  城市都主教負責行省的下一級——城市，一般來說一個行省會大致的劃分多個或者十多個大區，城市都主教便會選擇一個大區中的某一個大城市作為核心，輻射管理周邊的教內事務，實力都是一階大巫師。

  他們一邊接受紅衣行省大主教的領導，一邊把命令向著下面的教區助理主教傳達。

  教區助理主教，是真神教最低一級的管理層，一般都是高級巫師，管理一個大區的幾分之一或者十幾分之一，根據地往往是小城或者一個大鎮中的教堂。

  他們是管理鏈條的最末端環節，除了接受上級的指示外，更多的時間都是投入到教化信徒，領導教堂人員舉行儀式、神禮中去。

  當然，他們不可能完全親力親為，會有一乾的執事來打下手。

  執事就是教堂中的下層人員，很多都是從信徒中挑選出來的，有著相對虔誠的信仰，和比較強的做事能力。這算是真神教的基礎，如果沒有這些執事，很多事情都無法開展。

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  而執事細分的話，又分為兩級四類。

  第一級，是可觸碰聖器人士，顧名思義，他們有權利，在儀式和神禮中觸碰聖器，擺放聖器，分為主祭和輔祭，原則上都應該有巫師修為，最低也是低級巫師。他們雖然依舊是下層人員，但有一定的可能被上層的人員看重，從而晉升到上層。

  第二級，是不可觸碰聖器人士，分為司禮和司門，在儀式和神禮中，只能負責一些雜活、力氣活。如果敢擅自觸碰聖器，將會被看作是不可饒恕的褻瀆，教區助理主教比較嚴厲的話，會直接處死。可以說，他們是下級中的下級，相應的，他們的要求很低，巫師學徒或者普通人都能擔任。

  整個真神教從上到下排列，便是「教皇（深遠影響力）→紫衣樞機大主教（重大影響力）→紅衣行省大主教（二階大巫師）→城市都主教（一階大巫師）→教區助理主教（高級巫師）→主祭（中級巫師）→輔祭（低級巫師）→司禮（巫師學徒）→司門（無修為）→教民信徒」這麼一個完整的鏈條。

  這是一個牢固的、嚴謹的、幾乎無法動搖的等級體系，宛如軍隊。

  某種意義上，都鐸王國的軍隊，也算是一個獨立的小王國。

  在這個王國的最頂端，是戰線元帥，領導一場戰爭的全部兵力，一般要求有二階大巫師的等級，當然更重要的是需要卓越的戰略意識和深厚的政治資本。

  在戰線元帥之下，便是聯合軍團長，領導的是聯合軍團，這是由多個軍團、強軍團組成的隊伍，有著強大的作戰能力，在戰役中起到關鍵作用。如果在某場戰役中，一個聯合軍團被擊潰，對於都鐸王國將是慘重的打擊，而如果有多個聯合軍團被擊潰，整個戰線都會被動搖。

  所以聯合軍團長的重要性，某種意義上不弱於戰線元帥，也需要二階大巫師的等級和卓越的戰略意識。

  在聯合軍團長之下，便是軍團長，領導的是軍團。

  軍團對於無論是亞特蘭聯盟還是都鐸王國來說，都是最基本的兵力單位。一般情況下，一個軍團就是一萬人。當然，如果是精銳強軍團的話，人數會增加到兩萬、三萬甚至五萬，比如亞特蘭聯盟的黑騎軍團。

  在軍團長這個級別，戰略能力要求不高，更強調的是作戰領導能力和自身實力，一個軍團長至少得有高級巫師的實力，而強軍團的話，則是要一階大巫師才行。

  軍團長下面，便是團長。

  團長領導的團，一般只有1000人左右，團長需要一定的作戰能力和鼓舞士氣的個人魅力，至於實力……中級巫師就合格。如果需要完成一些比較艱難的任務，一般都是數個團聯合行動，並尋求官方巫師的支援。

  團長再下，便是大隊長，管轄100人左右，低級巫師可以擔任。

  最下的是小隊長，管轄一個小隊10人，巫師學徒或者普通人擔任。

  總體來說，都鐸王國的軍隊能形成類似教會的等級體系：戰線元帥（卓越戰略意識、深厚政治資本，二級大巫師）→聯合軍團長（卓越戰略意識，二階大巫師）→強軍團長（強大領導作戰能力，一階大巫師）→軍團長（強大領導作戰能力，高級巫師）→團長（一般領導作戰能力，中級巫師）→大隊長（一定領導作戰能力，低級巫師）→小隊長（較多作戰經驗）→士兵。

  而又因為真神教已經滲透到了都鐸王國的軍隊內部，軍隊的等級和真神教的等級，某種意義上是相互重合的。

  比如戰線元帥，和樞機團等同。聯合軍團長，等同於紅衣行省大主教。強軍團長，等同於城市都主教。軍團長，等同於教區助理主教。團長，等同於主祭。大隊長，等同於輔祭。小隊長等同於司禮、司門，士兵等同於教民信徒。

  因為這種原因，所以總是這樣的情況發生：

  一名真神教的司禮，覺得自己資歷淺薄，在教內短時間內晉升無望，可能會投身於軍隊中，成為一名小隊長領導士兵作戰。真神教很鼓勵這種做法，稱作是「傳播真神的榮光」。

  又比如一名軍隊的大隊長受傷太重，無法繼續保持巔峰的戰鬥力，又或者厭倦了殺戮，準備進入真神教向真神奉獻餘生的時間，不出意外便會被任命為某個教堂的輔教。真神教同樣鼓勵這種做法，稱作是「聽從內心的聲音，拉近與真神的距離，擁抱真神的榮光」。

  而西斯·隆美爾就是這種情況中的之一，他的等級很高，在真神教中他已經做到了行省大主教，再進一步就是樞機大主教。不過越是到了這種程度，就越是難再進一步——難入登天。畢竟，樞機團已經算是真神教的絕對核心，即便真的要在眾多的行省大主教中選擇一兩人晉升，和其餘的行省大主教相比，他也沒有太多的優勢。

  在認真的考慮下，西斯·隆美爾決定曲線救國，先離開真神教加入軍隊，取得一定的聲望後，重新返回真神教，這樣他和其餘的行省大主教相比優勢就大多了。畢竟樞機大主教主要看的就是影響力，而現在正處於都鐸王國和亞特蘭聯盟的交戰事情，在軍隊中根本不愁沒有通過戰鬥獲勝增加影響力的機會。

  他加入軍隊後，倒是沒有讓支持他的人失望，展現出的戰略能力、領導作戰能力都不錯，在都鐸王國和亞特蘭聯盟的戰鬥中取得了不少成果，成為了一名合格的聯合軍團長。

  不過，他此時卻沒有在前線，而是在都鐸王國的腹地。