二十八回：上）暗施計官逼民反 納賢良占山為王

  董先、良新、趙義三人按照鏢主吩咐，將一車鏢送到當朝丞相張邦昌府上，張邦昌聽說自己的鏢已經押到，心中歡喜非常，這趟鏢來的太及時了，這是他近年來討好皇帝最重要的器物。

  因為，自武科場之後，宋徽宗對他很不滿意，欽犯岳飛沒有抓著不說，還讓為國舉才的機會險些釀成譁變，對相州劉浩送來的摺子，徽宗隨手扔到一旁，自顧自地鑑賞起書畫來。這讓張邦昌心中非常鬱悶，回到府上與夫人談起這件事，莫不是膽戰心驚。

  夫人卻言道：「相爺，這是好事啊！皇上對梁王的案子不感興趣，說明皇上不再追究岳飛逃走的事情了，豈不是更好。」

  張邦昌怒道：「真是婦人之見，梁王又不是我殺的，皇上追究我什麼？要知道，皇上對梁王一案不感興趣，就是對我張邦昌不感興趣。」婦人聽後默然。所以，張邦昌絞盡腦汁想討徽宗歡心。

  這一日，張邦昌坐在家中，有人向他報告說，秦鳳路發現失蹤的第十面石鼓，張邦昌聽了，簡直如同醍醐灌頂，高興非常。

  他知道，這是徽宗皇帝夢寐以求想要得到的東西，自己要是先得到它，然後獻給皇帝，那一定讓皇帝對自己另眼相看。得到這個訊息，他立即派手下得力幹將前往秦鳳路，不惜一切代價也要將石鼓得到，運回京城。

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  那位看官問了，石鼓為何物？為何連坐擁天下的宋徽宗都想得到它，這裡，筆者有必要向讀者作個說明，也為拙作做個鋪墊。

  石鼓全名為陳倉石鼓，唐朝初年，因其在陳倉石鼓山出土而得名，形狀如鼓，石上刻有古怪的文字，均為先秦國君獵祭時的應用之物。以篆文刻四言詩於石上，記述先秦國君立國創業、發奮圖強的事跡，有「刻石表功」、「托物遠傳」的功效。

  這一傳，竟然傳了2500多年，被譽為「中華第一古物」。石鼓根據詩文的前兩個字分別命名為：《吾車》、《汧殹》、《田車》、《鑾車》、《霝雨》、《作原》、《而師》、《馬薦》、《吾水》、《吳人》。這石鼓既是中國最古老的石刻，也是中國最早的書法摹本，是研究人文、歷史、政治制度、書法、篆刻的重要物證，讓許許多多的文人騷客對它產生濃厚的興趣，經杜甫、韓愈、韋應物等人寫詩頌揚後而名聲大噪。

  直至唐朝滅亡，十隻石鼓流落民間，後被司馬光之父司馬池獲得，據史書記載：宋代司馬池搜得其九，移置府學；皇佑年間，向傳師始得其全。

  宋仁宗對石鼓的喜愛，簡直到了如痴如醉的地步，研究石鼓的造詣非常高深，是歷朝歷代皇帝中最有影響力的一位，就算是好多史學家只能步其後塵，望塵莫及。

  而向傳師獻給仁宗皇帝的石鼓，也非真正的陳倉石鼓，因其獻石鼓有功，他騙得仁宗皇帝的一頂知縣烏紗，結果被仁宗識破，不僅丟了烏紗帽，而且還丟了卿卿性命，至此，第十隻石鼓再度流落民間。

  九隻石鼓一直存放於保和殿中，宋徽宗除了觀賞藝妓李師師的歌舞外，沒事就琢磨石鼓，時常喃喃自語：「十鼓而缺其一，憾也！」對石鼓的喜愛程度已經到了無以復加的地步。

  張邦昌看在眼裡，記在心頭，他悄悄派人到向傳師所在的地方搜查。功夫不負有心人，終於在一個荒廢的村莊裡發現這隻無字石鼓。

  那位看官問了，石鼓緣何無字？前文不是說了，每隻石鼓都按前兩個字命名的嗎？不錯，唐朝出土時都有文字，也有唐人對石鼓進行拓印，而這隻流落民間的石鼓，被不識貨的老百姓當作磨刀石，經年累月進行打磨，上面的字已經蕩然無存了，這是古人的遺憾，也是後人的無奈。

  張邦昌的心腹搜到這隻石鼓後，立即向張邦昌報告，張邦昌喜出望外，為討好宋徽宗，張邦昌極盡巴結之能事，不惜動用大量人力物力搜查石鼓，也帶動了秦鳳路搜鼓的風潮，無辜的百姓卻遭了殃，只要誰家有點像石鼓的房基石被看中，官府硬是*著百姓拆房；弄得秦鳳路一片狼藉，民怨載道，石泉的父母就是死在這場搜鼓風潮中，石泉得知父母被官宦人家*死後，怒從心頭起，惡向膽邊生，一氣之下與義兄吉青殺了狗官，逃身在外。

  張邦昌的心腹搜得石鼓後，知道石鼓的重要性，他尋思：動用官兵反而是樹大招風，不如請個鏢局悄悄將石鼓送往京城，這樣最妥帖。

  所以，他就請了寧遠鏢局的鏢師押運石鼓，本來說好由老鏢主親自押送，第二日又來了一個面白如玉的中年人，自稱是張相府的人，交了雇金，隨行的人抬著一物，交給鏢局，由他親自將物件放入鏢局的車上，他點名讓董先、良新、趙義三人押鏢，說是這趟鏢太重要了，為了遮人耳目，魚目混珠，老鏢師從另一路押送去京城，你們三人押的才是真正的標的。

  就這樣，董先、良新、趙義三人小心翼翼地將標的安安全全地送到丞相府。一說石鼓運到，張邦昌像一個久未喝奶的孩子，心中抓狂，立刻命人將石鼓運到內屋觀瞧，讓家人招待董先等三人喝茶。

  張邦昌來到內屋，他不讓家人動手，自己親自打開裝載石鼓的木盒，生怕別人將石鼓弄壞。他打開一個盒子，裡面又出現一個木盒，再打開，裡面還有木盒，一連打開三個木盒，裡面現出紅布包裹的東西，張邦昌對這個心腹讚賞有加，不愧為自己調教多年的手下，這件事辦成之後，一定要將他外放做個知府。

  張邦昌見石鼓的廬山真面目就在眼前，不禁對石鼓拜了拜，道：「皇天不負有心人，今日得此石鼓敬獻皇上，必定使皇上龍顏大悅，今後，我張邦昌一定要鑿石為鼓，置於香案之上，與祖宗牌位一同供奉。」

  叨咕完畢，張邦昌輕輕解開絲帶，紅布一打開，差點沒讓這位高高在上，享盡皇上恩寵的張丞相，魂飛天外，體似篩糠，一屁股癱坐在地上。

  那位問了，石鼓還有這麼大的魔力嗎？非也。張邦昌打開的哪裡是石鼓，分明是自己心腹干將的人頭。

  只見這個人頭，面容恐怖，舌頭伸出老長，紅布一打開，從人頭上飄下一張黃表紙，上書：「張邦昌該死！」

  見到這樣的場景，如何不令養尊處優的張邦昌如同見到惡鬼，足足過了頓飯工夫，張邦昌才從悠悠中醒來，聲音顫抖地喊道：「來……人啊！快……快來人啊！你們都死了不成。」

  伺候在門外的家奴一聽到聲音就開門進來，見張丞相癱坐在地上，也是一驚，趕緊過來攙扶並詢問張邦昌道：「相爺，您這是怎麼了？如何會坐在地上。」

  張邦昌抖抖擻擻地指著木盒道：「有鬼，有……鬼！把那三個鏢師給我抓起來。」家奴看了看木盒，身上也是一抖擻，但他似乎明白其中的一切，大聲喊道：「來人啊！來人啊！」

  家奴的喊聲響亮的多，立即招來相府家將，張邦昌吩咐家將把三個押鏢的人抓起來，家將「呼啦」一聲就把董先、良新、趙義三人給圍上了。

  董先還想問明情由，可是，趙義是個急性子，已經跟家將動上手，董先一看，別問了，這還有什麼客氣的，保命要緊。

  所以，董先一擺身旁的月牙方天鏟，左衝右突，將相府的家將殺的東倒西歪，雖然家將越來越多，但這些吃白飯的家將如何是董先等三人的對手。

  一會功夫，三人殺到院中，上得馬來衝出相府，匆忙之間，三人不辨方向，稀里糊塗地闖向東門，儘管三人殺氣騰騰，可守門的軍卒並不知道相府的情況，也沒阻攔，三人痛痛快快地出了城，等家將告訴守門的軍卒，董先三人早已無影無蹤。

  本來好好的一趟鏢，在路上順風順水，不成想到了相府差點兒把命丟了，三人至今也沒弄明白其中的緣由。

  在萬般無奈的情況下，三人出東門往北繞行，想避開官府回寧遠鏢局，良新是個有心計的人，道：「大哥，我們還是且慢回去，雖然我們還不知道其中的緣故，但我想，鏢局肯定也完了，就算不完，恐怕也沒有我們容身的地方，不如我們暫且找個地方棲身，然後再想辦法打聽情況。」

  董先和趙義覺得良新的話不無道理，所以，三人在又餓又累又乏的狀況下，來到癩蟾山的破廟裡，吃飽喝足，由良新回鏢局探聽情況，一探之下，更是讓良新吃驚不小，滿鏢局的人在他們走後不久，全部莫名其妙地被殺，良新恨恨地咬咬牙，離開寧遠回到癩蟾山，將鏢局的情況告訴其他兩人後，他們就在癩蟾山住了下來。

  可是，時間久了，身上所帶的盤纏用光，三人如何過活呢？恰在此時，蒙古部落向大宋朝進貢的馬匹、牛羊等路過癩蟾山，三人一合計，忍飢挨餓等死，不如下山劫了他們，反正是朝廷的，只要不殺人，也不枉英雄一場。

  所以，他們三人劫了進貢的禮品，將人都放走，還是良新的腦子活絡，他看到這些馬匹，就對董先言道：「大哥，這些馬匹都是蒙古進獻給大宋朝的軍馬，這樣殺了，太可惜了，反正，響馬的惡名我們已經當定了，不如就此招兵買馬，轟轟烈烈地跟官府幹一場，也好為死去老鏢師報仇。」

  董先想想也別無它途，乾脆在癩蟾山豎起一桿「替天行道」的大旗，殺富濟貧，吸引了許多無家可歸，無法生存的老百姓，但董先等人絕不以強凌弱，對為富不仁的惡霸，也只是搶其家產，至今未殺死一人。

  這一日，兄弟三人正在山上議事，忽然有嘍囉來報，說山下來了兩位年輕人，氣度非凡，似乎是官宦人家，問董先劫不劫這兩人，趙義一時性起，喝道：「只要是官宦人家就一定劫。」

  說完，他起身帶著嘍囉下山，三人一照面就打在一起，良新怕趙義吃虧，催馬加入戰中，四人馬上馬下戰了個「棋逢對手，將遇良才」，董先在山上看的明白，命手下一敲銅鑼，「噹啷啷」一聲響，良新、趙義跳出圈外。

  只見大哥董先催馬來到近前，來到兩位年輕人對面，一抱拳道：「對面兩位兄台安好！鄙人在山上看的明白，兩位兄台出手敞亮，交手時絕不施詭詐之計，想必也是英雄蓋世。」

  兩位年輕人經董先這麼一說，也覺得不好意思，道：「兄台客氣了，俺兄弟倆路過此山，不知山上的規矩，冒犯之處，敬請見諒！」

  「哪裡？哪裡？我們兄弟三人也是被官府所迫，不得已才占山為王。看來兩位兄台也是人中龍鳳，卻不知二位去向何往啊？」董先說道。

  「大哥，你和他們廢什麼話，讓我和良新跟他大戰百合，豈不快哉！」趙義說道。