第29章 生基墓

  烙上「禹」字的手套里掉出六片帶血印的指甲，每片都有指甲蓋大小，不免讓我聯想到拔指甲和釘竹籤的酷刑。

  魚腥水又摘掉另一隻，跟手套「十一指相扣」，如果那是只真手的話，不知道五指全被夾在中間會是什麼感受呢？

  他使勁往下一抖，不出所料，又倒出來幾片血印已經褪淡的指甲。

  一共十二片，每根手指洞裡都有一片，看來這個「人」，真他媽有十二根手指！

  有這麼齊全的指甲，為什麼沒有遺體呢？總不至於拔完他的指甲又把他推下海，再以衣冠冢的形態葬在這裡，讓他魂兮歸來、落葉歸根吧。

  那就太扯了，根本說不通的。真相永遠只有一個，恐怕眼前這個衣冠冢並不是找不到死者的遺體才埋下衣物的，而是另有妄圖。

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  我從包里掏出小燕銃，輕輕挑動唐裝領口處掖著的發圈，沒想到花白的發圈挺有分量，下面好像扯著什麼東西。

  再使勁一挑，發圈被扯成了橢圓形，帶出一根銀線，銀線又拖出了一根帶尖的四稜柱子。

  這根四稜柱跟小燕銃差不多粗細，半米多長的柱身上刻滿了經文，大概每隔十厘米，就有幾圈不同顏色的線纏在上面。

  自上而下，依次是白、紅、藍、黃、綠，五色。

  五種顏色與五行相對，白屬金、紅屬火、藍屬水、黃屬土、綠屬木。

  五行相生相剋，這根四稜柱從上至下，正好呈現出五行相剋的順序。

  這貌似是一根「命柱」啊。

  命柱又被稱為四柱，四稜柱的四個面寓意四柱，分別為年柱、月柱、日柱、時柱，也就是生辰八字中的年、月、日、時，代表人命；上面纏繞的五色線象徵人命中的五行。

  命柱可以代替本人，上面除了經文之外，一定會刻有命主的八字和姓名，是巫術中經常使用的道具。

  我用另一隻手接過命柱，翻找經文以外的八字和姓名。果然，四個棱面的最下面，分別刻著八個漢字。

  「己巳己巳己巳己巳」！

  喝！四個己巳！好牛X的一個八字呀！

  這種八字在命學裡被稱為「天干一氣、地支連茹」！天干為同一個字，地支也是同一個字，是一種極高的命造。相傳關二爺就是這種「天地歸一」的八字。

  這大概是我加入巾門以來，不，應該是從小到大，見過最厲害的一個八字了。擁有這種八字的人絕不會是個普通人。

  會是誰呢？

  我翻來覆去找尋命柱上的名字，找了半天才在命柱的底部看到一個用篆書刻上去的印章，左面一個字，右面上下兩個字，一共三個篆字：

  「越界山」！！！

  靠邀！越界山竟然是個人名！這根本不是什麼山墳，而確確實實是一座葬「人」的墳墓啊！

  我還以為能看到蟲形的「禹」字呢，沒想到竟是「越界山」三個字，其實釘龍樁上早已給出了答案，只是我的眼界太低，想法太狹隘了！

  現在基本可以確定這個棺材裡的「人」叫越界山，不但有十二根手指，還有一個非常牛掰的八字，出生在己巳年、己巳月、己巳日、己巳時。

  上一個己巳年是1989年，也就是說，推算到今天，這個人應該三十歲出頭。棺材是十年前埋下的，十年前這個人二十幾歲。

  好像不太對，二十幾歲的人可能穿這種白色帶有壽紋的老頭唐裝嗎？還有那束花白的頭髮圈，除非是少白頭，不然也不可能是一個二十來歲小伙子該有的東西。

  難道是上上一個己巳年，1929年？十年前這個人八十多歲，應該差不多，八十幾歲壽終正寢是再合適不過的年紀了。

  可這個人連屍骨都沒有，再加上那十二片帶血印的指甲，能算壽終正寢嗎？

  此時魚腥水已經把棺材裡的鞋子檢查了一遍，扔在地上，棺材槽里只剩下白色的唐裝。

  唐裝跟手套一樣，不知用什麼東西粘在棺材上，不然不會豎著埋進土裡還保持著一個人形。

  海蠣灰伸手去扯唐裝，可能是怕把「它」扯爛，畢竟在陰冷潮濕的棺材裡呆了十年，所以小心翼翼的，扯了幾下沒扯動。

  魚腥水則拽著唐裝的褲腿兒，只兩下就把褲子從棺材上扽了下來。沒想到褲子和上衣是縫在一起來，他又走過去，一把推開海蠣灰。

  「起來！那麼溫柔幹嘛？你姓越啊？」

  「干！你祖宗才埋在這兒呢！」

  魚腥水沒接話，借著勢成騎虎的氣焰，上來「鼟！鼟！鼟！」扽了三下，卻沒扽下來。他臉一紅，真有點騎虎難下了。

  海蠣灰在一旁笑，魚腥水也憋著笑，自己給自己找台階下，「哎喲，還挺粘糊兒，你都躺了十年了，不想下來也得翻翻身兒啊。」

  他說完先撒開手活動了一下肩膀，又運足了氣重新扯住唐裝，改往下扽為向上撕。

  「起駕嘍……」

  「嘶…嘶…嘶……嘶拉……」

  寬大的唐裝被扯破了，魚腥水硬是把它撕了下來。得，這回變抹胸唐裝了。

  「你個死封龜（愛出風頭）！」海蠣灰抬手要打魚腥水，剛揚起胳膊便盯著棺材裡停住了。

  我也朝著棺材裡看，除了幾縷糟掉的布條粘在上面，好像還有幾枚東西鋪嵌在棺材板里。

  它們黑舊中透著銀亮，一眼便能認出來，是銀圓，一共九枚，呈「九宮」形勢排列，藏在唐裝身下。

  雖然我知道是銀圓，但並不熟識，它們既不是常見的袁大頭，也不是光緒元寶，而是九枚上面鑄著「九龍紋」圖案的銀圓。

  中國的銀圓多以龍為記，因為上面鑄有蟠龍像，故被稱為龍銀或龍洋。

  一般的龍銀是市面上流通最多的光緒元寶，上面只有一條蟠龍紋，可這些銀圓的上面個個都盤繞著九條龍紋。這種圖案我還真沒見過，不會是外國的銀圓吧？

  海蠣灰摸著銀圓偷偷笑道：「兄弟，這可是好東西呀，你認得嗎？」

  我想了想，「嗯……不是銀圓嗎？」

  「當然是銀圓。」海蠣灰說，「不過這種九龍紋的銀圓不一樣，聽說是清末時期特意為皇帝鑄造的，象徵天子的龍洋，俗稱九洋，甚為少見吶！」

  「是嗎？我說怎麼沒見過這種圖案呢，原來是御用的呀。」

  海蠣灰又一笑：「哼哼，別說是你了，兄弟，要不是十年前那檔子事兒，我也不知道還有這玩意兒的存在。」

  「十年前？」

  魚腥水說：「那時你還小吶，畫麇，十年前大黑巾會試上的敲門磚，就是這種九洋。」

  「不錯。」海蠣灰接著說，「我記得那是個龍年，可把巾門上下都忙活壞了，可謂一洋難求啊，就連市面上普通的龍銀、鷹洋、佛銀，包括袁大頭，都跟著九洋的價格往上翻了好幾翻呢！」

  「哦？這麼稀少啊？那隨葬在這個衣冠冢里，是不是有點浪費呀？」

  「衣冠冢？你們知道九洋是做什麼用的嗎？」小迪也加入了話題。

  魚腥水說：「嗯……不是說，皇帝用的錢嗎？」

  小迪反問道：「皇帝需要用到錢嗎？」

  「誒？對呀。」魚腥水說，「皇帝老兒用什麼錢呀？全天下都是他的，誰敢管他要錢啊，不會是紀念幣吧？」

  「難道另有用途？」

  小迪說：「當然，九洋是特地打造出來給皇帝種生基用的。」

  種生基？小迪說的這種術法我知道啊。

  歷代帝王在剛登基的時候，便會著手修建皇陵。不過在皇帝駕崩之後皇陵才被稱作陵墓，而在皇帝活著的時候，皇陵則被稱為「生基墓」。

  生基之術是葬下自己的替身，藉助大地的地靈旺氣來達到延壽增福的目的。

  起初這種術法只掌握在皇家御用的術士手裡。不過後來不單王公貴族，只要有點積蓄的富有人家，都會依此法來營種生基。

  人有三魂七魄之說，魂魄分散於天地和身內。生基法就是將含有生人精魄的發、血、爪、衣、物、生辰、姓名及龍銀九隻，納於神龍寶盒之中，再埋入龍穴的。

  龍銀在生基法中的作用就像一個轉換器，它能把吸收到的龍氣全數化轉回報給替身。

  不過生基墓雖然名義上是墳墓，從來沒有用棺材種的。現今挖出的生基墓全是不見屍骨和棺木的，用的都是寶盒。

  因為把代替本人的物品葬在棺材裡，即使是頭髮和指甲，也是非常不吉利的。

  於是我問小迪：「你說這是個生基墓嗎？但從來沒有人用棺材來種生基的呀！」

  「別的棺材不行，何羅棺就可以啊。」

  「誒！畫麇，我也聽說過，何羅棺就是葬活人的棺材。」

  「你開始就知道？怎麼不早說呢！」

  「你給我機會說了嗎？早跟你說要不恥下問嘛！我也就知道這麼一點兒，具體的不清楚，還是讓大妹子給咱上上課吧。」

  「是啊，小迪，跟我們講講吧。」

  巾門中人沒幾個過得了好奇心這一關，海蠣灰也不例外，他雖然沒吱聲，但絕不會唱反調。

  小迪也不推脫，她拍了拍何羅棺，不蔓不枝地娓娓道來。