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第一千零八十章 對滿人的安置

2024-05-22 18:46:22 作者: 天涯海躍

  吞併了滿清和沙俄之後,大明占有整個亞洲,整個美洲,澳大利亞,北非,還有歐洲的一部分,疆域已經達到將近一萬萬一千萬平方公里的地步了,前所未有。

  大明中興三十七年,二月,大約六十五萬滿人俘虜被全部押送到了巴爾噶什湖鐵路沿線一帶。

  如今戰事完結,也到了處理滿人俘虜的時候了。

  滿人發展至滅亡奧斯曼帝國後期,總人口已經超過了一百二十萬,但大明滅清之戰,滿八旗十七萬人,破龍軍五萬人,近乎全軍覆沒,只剩不到一萬滿八旗。加上明軍攻城略地,炮轟城池,大量普通滿人被炸死,到了明軍攻破安卡拉,多爾袞臨死之前下令投降之後,滿人的總人口已經銳減到了僅有六十五萬的地步,不比當年西遷的時候多多少。

  滿人可以說跟隨多爾袞西遷,拼搏了三十幾年,終究又一朝回到了解放前,還是免不了舉族成為大明的俘虜。

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  對於滿人的處理,滿朝文武各有各的意見。

  有說滿人西遷三十年仍舊野心不死,罪大惡極,應全族貶為奴隸,為期二十年的。也有說為期十年的。

  還有一些比較寬容的朝臣,則提出在新攻占的疆域劃一些地方將滿人全部安置在那裡,也有說將滿人分散安置的。

  大明雖然三十幾年前就撕毀了所有賣身契,取消了奴隸制。但這是對普通大明百姓而言的,對外戰爭的俘虜顯然不算在內。

  那些戰爭俘虜會被定下五年到二十年不等的奴隸期。

  在奴隸期時間內,所有奴隸都必須學習漢語漢字漢俗等等,待奴隸期過後接受考核,考核過關者,可獲得大明公民身份,成為一名普通的大明百姓,考核不過關者,則延長奴隸期。

  滿朝文武都有自己的建議,最後也沒有爭論出一個最終的提議,還得由朱慈踉決定。

  朱慈踉經過一番深思熟慮,做出了這樣的決定。

  成王敗寇,滿人西遷三十幾年,正合中東,用戰亂消逝了中東大量人口,以及第一次重創神權,對大明滅清之後更好的對中東的統治奠定了極好的基礎,算是為大明做出不小的攻陷,再加上後世滿人也是華夏民族之一。

  還有就是,由所有滿人青壯組成的滿八旗近乎全軍覆沒,剩餘的滿人幾乎全都是婦孺,十四歲以上的滿人男子不足兩萬,這樣的人口,朱慈踉那有什麼心思奴役她們。

  算了,算了!大明疆域過萬萬平方公里,疆域夠大,心胸也該大氣一些。

  朱慈踉給了滿人三年時間學習漢語漢字漢俗,三年後所有滿人將被分散到東北三省,蒙古兩省,哈薩克省,烏克蘭省等地分別安置。

  這麼輕易的安置,這也算朱慈踉發了善心了吧。

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  值得一提的是,孝莊皇太后大玉兒在朱慈踉下達了安置旨意之後,身體再也撐不住了,病逝於巴爾噶什湖畔,享年六十八歲。

  孝莊皇太后是科爾沁蒙古人,朱慈踉下令將其葬於科爾沁水草最豐美草原上。

  哪怕是滿清已經滅亡,朱慈踉也沒有剝奪她孝莊皇太后的封號。

  原因有些複雜,除了朱慈踉自己心裡知道,他並沒有多外多說一句。朱慈踉在大明的威望近似神人,他所做的決定,哪怕所有人都不明白,但卻也沒有人會去質疑,最多只在心裡猜測。

  也因此,後世傳下了眾多版本,說什麼的都有。

  還有一點也值得一提,就算那位名義上的滿清皇帝福臨!年過四十三歲的福臨,年紀也不算年輕了,沒有歷史上那位董鄂妃在他身邊,他可足足多活了二十年,也算賺到了。

  為了滿人今後能夠安靜的融入大明,不至於還有什麼變數,加上朱慈踉的一些其他心思,福臨在被分散安置到東北三省的途中『病逝』,被朱慈踉下旨葬於新疆克拉瑪依一帶。

  安置了滿人,接下來大明開始建設新占領的中東,印度,北非,以及歐洲一部的鐵路動脈,人力主要由俘虜的沙俄人,印度人,波斯人,奧斯曼人等承擔。

  工程為期八年。

  八年時間,新占領地的各族漸漸學會漢語漢字漢俗等等,得到了大明公民的身份,分配到了自己的私有土地,加上新建鐵路的陸續開通,這片地方迎來了飛躍式的大發展,間接的帶動大明經濟更加快速的發展。

  各族安定,紛爭甚少。

  大明中興四十六年,朱慈踉下旨劃分世界各大洲,將世界劃分為八大洲!

  為東勝神州,亞洲,大洋洲,北美洲,南美洲,非洲,歐洲,南極洲八大洲!

  東勝神州以中原大地為基礎,北至貝加爾湖,西至巴爾噶什湖,東至東海,南至雲南和南海等。宣告東勝神州為天生的世界中心,開天闢地的眾神誕生之地,是世界絕大部分『氣運』所在。

  東勝神州的論調得到了整個大明的公認,畢竟這一點不僅在天書『洪荒』當中有描述,不管是三皇五帝,夏商周秦,漢隋唐宋元,以及大明等等,得到東勝神州者都是世界的巔峰強國,大明更是近乎一統世界。

  朝代更替,中原王朝卻始終在經濟,人口,軍事上占據著巔峰的位置,足以證明了東勝神州的偉大,和『氣運』所在。

  道教,女媧神殿等大明國教隨著大明占領中東,印度,北非等地,也大量傳入這些地方。又因為有『洪荒』聖書和大明朝廷支持的原因,道教和女媧神殿的勢頭從進入便碾壓當地教派,成為大明百姓公認的兩個最大的信仰教派。

  道教以禮義廉恥為根基,主張禮儀,信義,廉潔,羞恥等教化。女媧神殿也兼傳禮義廉恥,不過更多的還以琴棋書畫和女子教學為主。

  大明的風氣以兩教共輔,前所未有的安定和祥和。

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