第四百四十章 彌勒彌勒

  而一旦身為司法天神的楊戩發起瘋來，怕是會引得無數仙神遭殃，混亂一起，因果糾纏加劇之下，怕是聖人降臨都難以化解殺劫。

  只不過……

  如來佛祖與燃燈古佛可不是那等三言兩句就能被誑住之輩，僅僅是繼續看著彌勒佛，等待著他後續的其他解釋。

  三聖母被害，司法天神楊戩必然會發瘋，但若是被他知道自己的妹妹被彌勒佛擒住了，怕也會直接打上靈山而來，兩者對脆弱平衡的影響差異算不得大。

  而且，想要阻止三聖母返回華山，方法多得是，有何必將三聖母擒住，以著這種風險最大，又極容易沾染因果的法子行事？

  略表了一下慈悲的彌勒佛繼續笑眯眯地說道。「當然，我想要維持好我西天與天庭的良好關係是一回事，順帶著，若是三聖母與意難平有所關聯，藉機將之誆入局，或許可行？」

  此言一出，如來佛祖與燃燈古佛齊齊目露思索神色，片刻之後，卻又是齊齊地搖了搖頭，說道。

  「意難平於我教西行之事上，的確多有阻礙，但其身上牽扯未知，而且每一次出現，反倒是令我西天的氣運增長俞快，或許，其的存在本身也不乏天道安排於取經人的磨練，以削四方氣運，狀我西天亦尤未可知，又何必冒此險呢？」

  說到這裡，如來佛祖的嘴唇似有笑意，並未如平常表現在外界那般忌憚意難平。

  

  當時意難平掠走萬妖之王之時，如來佛祖的確忍耐不住出手了，其一是為了盡一分努力奪回這廢了自己極大功夫準備的未來佛教戰神；其二，卻也不過是為了堵住天庭與玉帝的嘴。

  也正是如此，如來佛祖作為西天佛教之尊不顧大劫因果親自與意難平交手，即便這一次火焰山之事，因為在萬妖之王以及意難平的出現之下前功盡棄，但天庭與玉帝也僅僅是對於如來佛祖有所不滿，卻不至於到撕破臉皮的地步。

  而在火焰山之變後，如來……能夠感覺到佛教的氣運增長幅度之大，堪稱驚人。

  故以，如來佛祖壓根沒有絲毫與意難平你死我活的心思，即使文殊菩薩不幸遭了劫，甚至文殊菩薩遭劫時機完成稱得上是恰當。

  畢竟如此一來，有著西天佛教四大菩薩之一文殊菩薩的隕落在前，玉帝就更沒有斥責西天的藉口了。

  而被如來佛祖這般一說，彌勒佛似乎沒有堅持己見的意思，笑眯眯地順從點了點頭。

  在如來佛祖和燃燈古佛不出手的情況下，彌勒佛可不會自行去找意難平的麻煩，那般的風險即便是彌勒佛也有些遭不住。

  「既然如此，那我稍後便將人種袋交給黃眉童子，讓他在下界設下小雷音寺充當一劫，以滿取經人一行魔障，再尋個機會便讓取經人一行將三聖母給救出來。」

  如來佛祖聞言，點了點頭，問道。「那三聖母可知是彌勒世尊出手？」

  「我幻化人族老者，假裝摔倒，在三聖母好心上前攙扶之時趁機偷襲，三聖母如何得知？屆時讓黃眉童子承認是他所為即可，無須擔心。」

  彌勒佛笑眯眯地答著。

  「嗯，此小雷音寺之難，好生準備，勿要露出什麼破綻來，正好能試一試金蟬子的態度，以定後續事由。」

  如來佛祖雙手呈拈花狀，表情不悲不喜地說著。「不過，那潑猴的神通法力似有增長，彌勒世尊還需多注意一些。」

  「阿彌陀佛，如來世尊盡可放心。」

  說罷，彌勒佛行了個佛禮，便徑直化作朵朵金蓮消散在原地。

  片刻之後，依然盤坐未動的如來佛祖掐了個佛印，感慨地道了一句。「阿彌陀佛，善哉善哉，但願彌勒世尊常誦經文，靈台自清，可勿要沾染塵埃，自損了道行。」

  而一旁面容如乾枯樹皮一般的燃燈古佛，簡短地道了一句。「彌勒，已動私心。」

  對此，如來佛祖不置可否，並沒有否認燃燈古佛的意思。

  早在五百年以前，彌勒佛與金蟬子之間的矛盾就越來越明顯，越來越尖銳，說到底，卻是終究是為了如來佛祖如今所坐的這個位置。

  過去佛、現在佛、未來佛……

  依據格位而言，作為「現在佛」的如來佛祖坐於佛教之尊的位置，那麼下一任候選人，理所當然便應是身為「未來佛」的彌勒佛。

  可在五百年前，作為如來佛祖二弟子的金蟬子便頻頻顯露改變佛教的心思，似有欲坐上佛教之尊的意味，以至於引發了彌勒佛的不滿。

  如今，金蟬子作為取經人歷劫，一旦功德圓滿，必受天道冊封為佛教正佛無疑，屆時……

  而同為「佛教三大世尊」並列，正如彌勒佛很清楚如來佛祖與燃燈古佛一般，如來佛祖與燃燈古佛也同樣清楚彌勒佛在想著什麼。

  什麼維護西天與天庭的關係，避免大劫殺機是假；什麼想要藉以引意難平入局，佛教三大世尊齊齊出手誅滅降服意難平亦是假；他真正的目的，怕是想要借三聖母引發意難平以及金蟬子之間的矛盾。

  取經人不能死，但藉機尋機會損其道行……

  這種事情，對於彌勒佛而言，信手拈來，甚至屆時他或許會親自現身相救金蟬子，讓他虧欠因果，絕了今後金蟬子與他爭鬥佛教之尊的可能。

  即便是彌勒佛猜測有誤，意難平與三聖母之間是清清白白的，暗中並無勾搭，之所以意難平與萬妖之王齊至華山乃是想要尋三聖母楊嬋的麻煩也無礙。

  三聖母的心思純粹，若是被金蟬子所救，彌勒佛再暗中推波助瀾一番，或能使雙方暗動凡心，行差踏錯，屆時亦能讓金蟬子道行不滿。

  畢竟……佛教之尊的位置，怎麼輪，也輪不到動了凡心的「歡喜」佛身上。

  而即便是歡喜佛，所行之事，也只為歡喜陰陽之道罷了，可沒有動那些所謂的凡心，是合乎天條的。

  畢竟，只有動凡心那才是違反天條，是不對的，歡喜佛僅僅是追尋研究歡喜之道，怎麼能算是違反天條呢？