第一百三十六章 口舌之爭

  「敕！」

  閭丘鳴另一隻手忽然掐訣，空中喊出聲。往地下一拍，登時，不知從何湧來一股大風。風吹揚塵，塵沙逆勢而起，朝後面追來的人撲去。

  土部聖首畢竟年齡大了，睡夢之中就算醒來，也無法這麼快的趕來追我們。在背後追的，只是之前看著我們的一位聖卒，在聖人會中，他和閭丘鳴算是同一級，論修為也是相似。現在閭丘鳴先下手為強，等他追上來，黃花菜都涼了。

  很快，我們兩就出了聖眷村，後面那人想盡法子把風沙壓下去的時候，我們已經消失在夜色之中。

  「呼哧呼哧……」

  站在山崖上，我們兩都被累得不行。剛剛一刻不停的奔跑，終於在這個時候逃了出來。

  記住全網最快小説站𝚋𝚊𝚗𝚡𝚒𝚊𝚋𝚊.𝚌𝚘𝚖

  「你沒事吧？就這麼跟我跑出來？不怕你媽媽責怪你？」一邊喘息著努力恢復體力，一邊問起閭丘鳴來，在被畫地為牢的時候，我就已經擔憂這個問題了，所以當時我不想讓閭丘鳴和我一起來，但是復海道長卻一定要閭丘鳴跟我一起來，我也不知道有什麼用意。

  「我媽媽一直對我很好。即使有時候氣憤於我做的事，大多也就是不理我。不會太責怪我，韓爺爺也對我很好，就算我帶你逃出來，他也只會覺得我和你關係太好，最多訓斥我公私不分。」閭丘鳴笑了笑說道。

  「走吧，去水月寺，去弄清楚這一切。」閭丘鳴恢復的差不多了，帶著路，往前走。

  我跟在她的背後，又想起第一次的時候，我們一同出行，最後去到石縫村，那個時候，我們幾個人還會在路上閒聊。聽她給我講聖人會的故事。現在同樣是一起走，我們之間卻已經有了極深的隔閡，又或者當時就有，但只有我注意到了。

  「張守一，你們道家真的覺得我們聖人會是什麼故氣嗎？我倒是想知道，你們覺得道家又先進在哪裡呢？」閭丘鳴在前面走著，開口問道。

  撓了撓頭，我覺得講解教理倒不是我擅長的，仔細想了想，說道：「我其實也不是很理解，我只能盡我所能來講，你可以當個參考。」

  「好，你說說。」

  見她應許了，我接著道：「按照我們道家的說法，六天故氣之所以是故。是因為太過注重巫法，討要人的供奉，犯了淫祀。我們有一部經叫道門科略，是魏晉時期，一位叫陸修靜的祖師所寫，裡面就有說。」

  「三五失統，人鬼錯亂，六天故氣稱官上號，構合百精及五傷之鬼、敗軍死將、亂軍死兵，男稱將軍，女稱夫人，導從鬼兵，軍行師止，游放天地，擅行威福，責人廟舍，求人饗祠，擾亂人民，宰殺三牲，費用萬計，傾財竭產，不蒙其佑，反受其患，枉死橫夭，不可稱數。太上患其若此，故授天師正一盟威之道，禁戒律科，檢示萬民逆順、禍福、功過，令知好惡。」

  「你看看，和你們聖人會是不是有些像？」我小心翼翼的問道，生怕激怒了閭丘鳴。

  閭丘鳴聽了，想了想，點頭道：「確實有些像，我也見到過一些地方，索要供奉。但這個在我們聖人會的教義中其實是不允許的。我們講究的是讓村民自願供養，而這個供養最重要的也是因為神靈需要，另外你也看到了，聖眷村的建立，接濟貧苦，建立義倉等，也都需要這些供奉。」

  「除此以外，我以前也和你說過，供奉的原意，是讓村民知舍。不要過度貪婪，把自己本不是那麼需要的東西貢獻出來，讓那些更缺乏的人可以獲得，才是好的，是均平的，你覺得有錯嗎？」

  閭丘鳴的辯論能力，比我強很多，我聽了也覺得她說的極有道理。但是也不好答應她，而是自顧自的繼續道：「在我們道家看來，你們聖人會使用法術幫助村民避免災害。實質上就是讓村民產生了貪心，甚至是一種交易。供養給你們聖人會的村子可以得到庇佑，某種意義上來說，這是一種捷徑。同樣，那些沒有供養聖人會的村子，無法得到庇佑，這樣，時日久了，是不是都會皈依聖人會呢？」

  這個問題，閭丘鳴著實想了想，最後點頭道：「確實，你說的也有些道理。按說無論有無供養，都該一視同仁才是，我也和你說過這是聖人會人手不足，以後信奉者越來越多，那些沒有供養的，也會得到聖人會庇佑的。另外，你們道家不是也有法術嗎？與我們又有什麼區別？」

  我解釋道：「確實，我們道家也有術法。可是術法的目的是為了顯道，道家講無為，就是說天道本就是公平的。不會因為人們祭祀就給予好處，也不會因為人們厭惡就刻意懲罰，天道至均。人們效法天道的這種無私，才能真正安於自己該做的事，當每個人都安於自己該做的事，自然就平衡了，所以道家用祈雨，是否真的有雨卻還是看天意，而不會強求。」

  想了想，覺得我說的有些亂，最後道：「你可能還是不理解我的意思，總的來說，自祖天師開始，道教真正的目的是教化。教化百姓，令其知什麼是真正的禍福。就不需要奢廢祭品去求取鬼神的恩賜，要腳踏實地的去做事，才能長久的發展。」

  說到教理上，我們兩又開始喋喋不休。與那次不同的是，這一次更多的是一種辯論，以解行路途中的煩悶而已。

  真的在山間走了大半天，我和閭丘鳴幾乎就沒停過嘴，一直到看見「水月寺」的門牌時，我們兩人才住嘴，也是到這裡才發現，已是口乾舌燥，畢竟爭吵了一路。

  可以說這一路我二人都是受益匪淺，至少讓我知道，單從教義上。聖人會也建構出了一套相對完善的教理，雖然還是注重於術法，但如果真的給聖人會更多的發展時間，會不會造就出不同於祖天師時代六天故氣的聖人會呢？我已經有些憧憬起來。

  水月寺的寺門莊重宏偉，這也是我第一次見到一座大寺，與鵠鳴山上那些道觀有相似之處，也有極大的不同。相似在於都是傳統建築，不同在於，道觀更多清靜逍遙的雅趣。

  而眼前的水月寺，則可堪稱大氣雄偉，竟更似官家門庭。