第341章：道家的貢獻

  李恪點了點頭，卻沒有回答。

  雖然年齡不大，可作為皇子，什麼能說，什麼不能說，在哪能說在哪不能說，他還是懂的。

  宋祖鶴見他不開口，也不好多說什麼。

  屋內瞬間陷入了沉寂。

  沉默良久，李恪方才緩緩的開口打破了僵局。

  「老鐵，你幹嘛要跟和尚過不去啊？是因為你是道士嗎？」

  「你才是道士呢！」

  宋祖鶴撇了撇嘴巴，臉上滿是不耐煩。

  作為一個生在新中國，長在紅旗下，接受了九年義務教育，體驗過二十一世紀各種新型科技的人，對封建迷信，他是相當的不屑。

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  開玩笑。

  月亮上都上去人了。

  火星都被探測器轉了一圈了。

  連活東西都沒發現，更別說什麼神仙了。

  平時沒事，當個消遣念叨念叨就得了，信，可拉倒吧。

  聽到李恪把自己往牛鼻子裡推，想也不想，順口就給懟了回去。

  「你們一家都是道士。」

  雖然這話在大唐，不算啥罵人的話，可李恪依舊從語氣里，聽出了宋祖鶴的不滿，眉頭不由得皺了起來。

  「可是，你不是神仙的徒弟嗎？」

  「不是！」

  宋祖鶴用力搖了搖頭。

  「我說的明白，沒拜師，是他們非要教我的。」

  用手摸了摸心口，默默哀嘆道。

  這話我可真沒撒謊。

  上學那會，都是被逼著學的......

  天天天不亮就起床，頂著月亮用功。

  到了學校，就盼著打鈴下課，少點作業。

  想學，不存在的。

  要是有的選，給錢也不受那罪呀。

  李恪翻了個白眼。

  臭不要臉的，又在這裝逼。

  不就是耳朵眼不通嘛.....也就是神仙沒看本王的，不然指不定願意教誰呢。

  語氣，不由自主的帶了三分不滿。

  「那你幫道士算計和尚幹嘛？」

  「道士給錢了呀！」

  宋祖鶴眉毛一挑，臉上滿滿的都是理所當然。

  跟這個時代的人不同。

  在他眼裡，佛道就是倆騙子，誰也好不到哪去。

  可是，既然生活在了這個地方，那就必須得選一個。

  因為，自己弄出來的東西，以目前的科學狀況，根本無法解釋。

  不是佛，不是道，那就只能是妖了。

  一個不巧，一把火燒了自己都不一定。

  橫豎都要找個理論基礎。

  道士給錢，和尚不給。

  幫誰欺負誰，也就一目了然了。

  李恪抓了抓腦袋，臉上滿是疑惑。

  「老鐵，以前你是沒錢花，為了掙錢做點什麼，倒也沒啥。可現在你的錢早就花不完了呀，怎麼還這麼財迷呀？兩貫錢而已，你至於得罪佛祖嗎？」

  「至於！」

  宋祖鶴一臉堅定的點了點頭。

  「兩貫對青羊宮，可以說是九牛一毛。可是，人家好歹拔毛了呀！那和尚，毛都沒有，巴結他們幹啥？啃頭皮？」

  李恪有點急，跺著腳，語氣很幽怨：「我沒說讓你巴結他們，我是說，你幹嘛算計人家！」

  「為了你呀！」

  跟李恪在一塊，動作隨意了很多，下面少了摩擦，自然也不那麼疼了。話也變的多了起來。

  「你想啊，你祖上是太上老君，你不信道，誰信道呀？幫道士算計和尚，不就是給你祖上幫忙嘛？給你祖上幫忙，不就是給你幫忙嘛。你不謝我也就算了，還在這埋怨我，這是什麼道理呀！」

  「是嗎？」

  李恪腦子有點亂。

  乍一聽，好似有那麼點聯繫。

  可是，怎麼就覺得不對呢。

  再一思量，明白了。

  宋祖鶴，你不是東西，你忽悠我。

  我祖宗求你幫忙了？

  那和尚就是幫念經的，死不死的和本王有個毛關係呀。

  「得了吧你，還給我幫忙呢！那和尚和我又沒仇，也沒算計本王，你欺負他們，干我什麼事。」

  頓了頓，掛著一臉的不悅，繼續追問道：「快說，到底為什麼？」

  為什麼？

  同樣的疑問，也在困擾著宋祖鶴。

  因為錢？

  家裡有礦，手裡有同。

  好似，不怎麼缺呀。

  為了正義？

  道士掐和尚。

  倆大騙子打架而已，說不出誰比誰更高尚些吧。

  或許是因為，道教比較有創新精神，而且敢於實踐，有改造的可能吧。

  煉丹也好，修仙也罷，雖然可笑，可人家確實在身體力行啊！

  比如那個毒不死的洪道長......

  人家是故步自封狂妄自大嘛！

  顯然不是。

  人家只是不懂科學，不知道用科學的眼光看待事物，所以才會用迷信的手法去探索未知領域而已。

  而且，那些被胡亂研究出來的東西，都能造福人類。

  幾千年的歷史中。

  道家名人輩出，醫學方面，華佗、孫思邈、劉守真、李時珍、傅山、葛洪、陶弘景......遠非佛家所能望背的。

  別的不說，世界最早的人體解剖圖是五代時道教徒所繪。

  道經《金笥玄玄》中保存了道教在寄生蟲學領域的探索成果，並有甘蔗控制蛔蟲功效的記錄。

  此外，道教徒還發現了用谷糠預防腳氣病，用動物肝臟治療夜盲症，用海帶治療甲狀腺腫大的方法。

  因為煉丹和修行對時空環境要求極嚴，所以道教徒還花費了大量精力從事天學觀察和研究。

  提出的宣夜說，是一種比較科學的宇宙模型。

  自創了一種「二十八宿旁通曆」的曆法，對官方曆法思想的發展作出了一定的貢獻。

  道教學者李淳風和趙友欽不但在天文知識領域有諸多貢獻，還參與了天文儀器的製作和改進工作。

  此外，道教徒發明的「秤漏」，則對其後400年間我國漏刻計時技術的發展產生了重大影響。

  長期為道門所重的《五嶽真形圖》已有了地圖學上最早的等高線畫法，宋元時期道經《雨陽氣候親機》中保存有用於氣象預報的道教「雲圖」

  道教對我國古代物理也有諸多貢獻，物理一詞即來源於道家道教，指南針的發明與道教有密切關係，唐代道士王冰已經意識到了大氣壓力的存在。

  《玄真子外篇》中還記載了人工方法造虹的試驗以及銀河、潮汐、雷電、荷葉上水珠的成因。並通過實驗對視覺暫留效應作了精彩的解釋。

  五代道教學者譚峭所著《化書》在鏡的成像理論方面，對摩擦生熱燃燒現象、聲音產生的原因和媒介作用都有精彩的論述。並意識到物體運動與參照系有一定的關係。

  趙友欽曾在，精心設計了一個相當完備而又十分複雜的大型光學實驗，進行大型光學實驗。實驗目的明確，實驗條件可控，實驗步驟清晰，實驗結果可靠。

  至於化學，那就更不用提了。

  一個火藥，就能全方位立體式的碾壓了那幫禿驢。

  雖然，這不是他們的根本目的，可是，不得不承認，古代的各項科學研究，全指望這些牛鼻子呢。

  佛門，阿彌陀佛去吧！

  除了叨叨，屁用沒有啊......