第五十一章 浪子回頭

  佛說：「心外無佛，亦無魔。」一念覺時魔即佛，一念迷時佛即魔。心外無物，何必外求。自性佛，自性魔，佛魔皆是自心所現皆在心中。變心即魔，真心即佛，真心變心是一心，真變不二，唯心所變，唯識所現，真變無常變換而已。佛的別號「清淨，平等，覺。」清淨心而已，清淨心即佛心，無它。

  如此，正是「酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷；佛不度人人自度，魔不害人人自害」啊」！魔不是別人，正是展蒙自己——那顆道心不足搖擺不定的妄心。

  每個人心裡都有佛，也有魔。或佛強魔弱，或魔強佛弱，心裡哪有片刻清淨。心即是道場，貪，嗔，痴，輪番登場，六道輪迴由此而生，哪有停歇和出期？也就永無清淨真常。四大假合之身在風車似的流轉輪迴中受盡苦楚和折磨，實在冤枉的很，可也怨不得別人。心不能做主，心魔作怪，就會天天造業，身體自然會被控制，苦不堪言。

  不過，這也難怪，只有佛菩薩，阿羅漢和證初果之人心裡才清淨。尋常之人哪裡有清淨可言。展蒙現在還是一介凡夫，未登聖位。但是，佛菩薩也是凡夫修證而成！佛是最高聖果，古往今來只有釋迦牟尼一人證果成佛。

  佛的法運是一萬兩千年，至今牟尼佛已滅度近三千年。頭千年是正法時期，佛在世說法，給人授記！古人心地單純，誘惑也少，許多人能證果，得到佛法的利益。

  第二個千年是像法時期，佛滅度時間還不是特別久遠，修佛法的人也比較用功，不少人也能證果，得到佛法的利益。

  第三個千年就是我們現在生活所處的時期。佛祖滅度已久，物質生活進步很快，各種各樣的誘惑不知多少，充斥了我們的生活。不說名車大房，各種物質享受和高科技家電。單就毒品而言，就有鴉片、海洛因、大麻、搖頭丸、古柯鹼等品種。每一種都能讓你暫升極樂後，永墮地獄。而古代的物質和精神生活相對簡單，沒有那麼多誘惑可言，所以人們修行證果比較容易。現在人們面對如此多的誘惑，自然修行者雖眾，證果者很少了。我們這個時期，是末法時期，許多人談佛學佛，卻不知佛到底是怎麼回事。

  因此人們修煉，很是艱難，不易。同時也很可貴，不知比古人要難多少倍，多走多少彎路，多面對多少誘惑。

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  展蒙劫難未盡，塵緣未了，起惑造業，消業障。也就不足為奇，實在是他的增上緣矣。

  這不，戒斷反應一上來，他就痛不欲生，頭髮散亂，目光呆滯卻又瘋狂。咚咚的以頭撞牆！就成了固定保留動作。他甚至把眉毛一撮撮拔光，拼命自扇耳光。眼淚鼻涕橫流，嘴裡發出可怕而奇怪的聲音，像孫悟空被唐僧念緊箍咒一樣翻跟頭，豎蜻蜓。甚至用一切可以造成傷害的物體來擊打自己，以減輕毒癮發作時造成的痛苦。

  他的雙手如大猩猩一樣彎曲著，可怕的撕碎自己的衣服，在胸前瘋狂的抓撓著，抓得自己鮮血淋漓，體無完膚。他恨不得把心也掏出來，像扔一塊土坷垃那樣扔出去。他瘋狂的發泄著自己的痛苦，嘴裡發出類似動物一樣不可思議的聲音。臉部肌肉因為痛苦而變形扭曲，五官挪位聚到一起，又突然復位。那種猙獰恐怖，怪異可怕的面部表情，極度瘋狂誇張！而又真實。即使是鐵石心腸，心如蛇蠍的人看見了，也會傷心落淚，為之驚駭，掩面而泣，不忍卒睹。

  他白天晚上睡不著覺，吃不下飯。如坐針氈，有時甚至在發作中昏死過去，只有這種時候和發作間隙，他的身體和靈魂才會得到片刻安寧。

  除了喝水，他基本上不怎麼吃飯，勉強吃一點，就會吐得翻江倒海，幾乎要把腸胃連同苦膽一齊吐出來。

  真是度日如年，生不如死啊！

  有人問，天堂極樂，西方淨土在哪裡？答曰就在覺悟的真心裡；地獄在那裡？地獄就在起惑造業，造業受報里。展蒙如墮無間地獄，苦不堪言。但他知道，一切怨不得別人，業由自己造，罪由自己受，消除宿現業！自作自受增上緣而已。

  因此，他對醫務人員心存感激，十分配合。為了使自己儘快戒除毒癮，每當快發作時，他就讓別的病友把他綁起來。這樣，他就動彈不得，咬著牙關強忍著，等待毒癮發作完，他往往是把舌頭咬破，滿嘴皆血，奄奄一息，病友們再把他解開。

  幾個星期後，他的戒斷反應不再那麼強烈了，人也有了點精神，也能正常吃些東西了。

  常來看他的薛淑也十分欣慰。

  戒毒所辛苦工作的醫務人員，對這個迷途知返，痛改前非的鐵漢子也表示出由衷的欣慰和讚許。

  幾個月後，展蒙成功的戒掉了毒癮，出了戒毒所。

  人也白了，胖了，回復了往日的體魄和精神，臉上有了健康人特有的血色，笑容又出現在他的臉上，對生活又充滿了熱望。

  只是在吸毒和戒毒期間，又欠下了不少新債。

  不過「留得青山在，哪怕沒柴燒」，對未來，他充滿了信心。

  回首先前，如南柯！如黃粱！也如一場令人脊骨發涼的噩夢。

  現在，噩夢醒來，百廢待興。

  但是，他沒有急於行動。

  雖然命由己造，命由心造。但體格天生異稟，大善和大惡之人皆不由定數來支配。其他人在不同程度上還是有一定的定數的！展蒙既不是有勇無謀的李元霸，更不是福慧無邊的活菩薩。他深深懂得此理，知道自己只是一個年輕人而已。

  他變了。

  徹底的變了。

  他把自己關在家裡，想了很多。也回想了自己的小半生。

  他天天在家裡讀經，修心。

  等一切整治明白了，他到附近一座禪寺受了三皈五戒，皈依了佛門。做了名持戒吃齋！修心參禪的居士，專修禪宗。

  佛也穿衣吃飯！示現凡夫相。所謂「佛法渡眾生，不壞世間法。」

  歷經幾番折騰，展蒙已逐漸變的清心寡欲，與世無求無爭，心裡淡泊平靜了很多，但是佛尚且穿衣吃飯，更別提展蒙了。

  他首先要解決的是穿衣吃飯和還債的問題。只有生活有了著落，經濟有了來源，身心才會得到安穩。身心安穩了，才能一心學佛修道。

  老婆又暫沒了工作，兒子仍要上學。生計怎麼解決呢？展蒙靜下心來考慮這個問題。

  思來想去，展蒙一時也沒有什麼高招，其實只要把債還清了，人的物質要求還是很有限的，他以前追求並保持億萬富翁的想法不存在了，可是還得掙錢還債。

  別無良策，他只好去找劉局長，宋行長。兩人還不錯，念著舊情，知道他破了產，分別借給他十萬元。又去找驢三兒馬六兒，小跤王寧牛，三人共湊了四十萬元借給他。

  總共五十萬元，這點啟動資金干點有規模的事兒用來還債，還是比較少的。而且貨幣投資回籠哪有那麼快，周轉也有限。

  於是和薛淑商量，賣掉所有房產和一些奢侈品，湊足了五百多萬元，一部分暫時還急債，拆東牆補西牆，一部分用來投資。畢竟是有過輝煌家底的人，瘦死的駱駝，還是比馬大的多。

  為了使投資多元化，見效快，他拿出二十萬元買了股票，二十萬元炒期貨，十萬元買了基金，在風景秀麗的南郊買了五畝地，臨時建了三間紅磚碧瓦的小平房，同時承包了五百畝土地和八十畝荒山。

  佛說：「人有三十二種相好」——就是說人有多種才能和才藝！因為妄想，分別，執著而蒙蔽了自性，淹沒了這些才藝而已。

  展蒙本就是個多才多藝的人，萬金油一樣抹哪兒哪兒光。隨著內心「貪嗔痴」三毒的減輕，人越來越清淨智慧了。

  所以，展蒙「由市民變農民」，自然不是太費力的事情。

  有位領袖說過：「凡事就怕個認真，真要認真起來，就沒有做不到的事情！只有想不到的事。」

  他從市里用高薪聘來了一位原農業大學的退休教授，教授六十二歲，姓高，身體硬朗，人也爽朗，專業知識淵博，且桃李滿天下。他的許多學生有的成了院士，有的成了博士，還有人當了帶頭致富的村官，也有人成了種植業的大老闆，更有許多學生成了基層優秀的農科技術員，常年戰鬥在三農第一線。

  兩人進行了為期三天的探討，然後到各地農牧市場，做了為期兩周的考察。最後達成共識，製造出一套開發方案。

  由於傳統種植見效慢，所以這套方案包括以種植高收益，有特色，見效快的經濟作物為主。建大棚三十個，輔以養殖業。其餘荒山全部栽種耐乾旱的經濟果樹。形成規模化，配套化種植，短效收益和長效收益相結合的綜合種養之農牧方式。

  說干就干，正是初春好時節。

  臨近村里，有的是剩餘勞動者。展蒙雇了二十多名附近村民，又購置了農機等。

  關於種子引進和技術方面，由高老親自負責。

  三個星期後，三十個大棚已全部建好並投入了使用。分別種上了法國草莓達斯萊克特，伊莉莎白小香瓜、台灣黃瓤西瓜袖珍特小鳳、七彩椒、櫻桃柿子、零代袖珍小土豆、杏鮑菇和蟠桃等。大都是高檔緊俏，價格較高，受市場青睞，推行不久的新品種。

  

  其中還有兩座花棚，用來培育珍貴的花卉。

  他和高老忙裡忙外的指揮，和雇來的工人一起勞動。

  又過了一周，他的土地上拉起了十個超級塑料大棚，占地二十七畝，裡邊種上了無籽西瓜。

  另外，種了五十畝六彩花生，採用的是地膜技術，餘下的三百多畝土地，全部種了藥材。還種植了三十畝中華聖桃。

  還有荒山八十畝，分別種滿了柿子樹，冬棗樹和金絲小棗，以及核桃樹。

  最絕的是，他在荒山較平坦的地勢圈了十畝地，這十畝地里不僅照種果樹，而且放養了一萬隻柴雞，俗稱笨雞！五千隻野鴨，和五千隻青皮蛋雞。

  市場上的雞蛋，絕大部分是洋雞蛋。那些雞在擁擠不堪的雞房裡飼養，雞都圈在格子籠里，不能活動，專餵飼料，吃了就臥著，臥餓了就吃飼料。大部分飼料里都摻了激素和抗生素。激素可以刺激雞的生殖系統，使雞的卵巢異常活躍，產蛋多，個頭大，甚至會產生一定比例的雙黃蛋。這樣的雞蛋被人吃了，激素在人體內慢慢積累，刺激改變人體的內分泌，使內分泌失調，從而產生各種疾病。而抗生素在人體的積累，更會使人產生耐藥性，一旦人感染了某種疾病，所有的抗生素類藥，也就對人體失去了醫療作用。所以，經濟條件好的人都選擇購買食用柴雞蛋（笨雞蛋）。

  這種優種柴雞，從小放養，心情舒暢，體格健壯，亦不生病。場地里有水有雜草，只餵小麥，大麥，高粱，玉米和玉米面拌青菜白菜。這種雞生的蛋不僅口感奇香，而且蛋黃呈金黃色，營養價值也高，微量元素含量也豐富。所以價格雖相對較高，在城市各大超市仍然熱銷緊俏。

  所謂「浪子回頭金不換，浪子回頭出好漢。」展蒙的優點就在於無論什麼事，只要認準他就會真干，不怕吃苦不耍孬，不荒廢不偷自己的懶。

  他除了吃飯睡覺，大部分時間和高老在一起，指揮工人們，自己也動手真練。

  這種養業不是一朝一夕的事兒，除了高老和工人，他又雇了幾名種養殖方面的相關基層技術員，從事日常現場指導。五百畝土地加八十畝荒山，還有兩萬隻柴雞，不是個小數目。高老和展蒙兩人，是盯不過來的，有了這幾名技術員，兩人輕鬆多了。會省下一些時間搞綜合調控規劃，掌握種養市場的前景和動態。

  汗水如珍珠，撒播在黃土地里，是不會白流失的。看著長成秧的綠油油的藥材苗，和長勢喜人的大棚蔬果秧，滿山抽枝發芽變綠葉的果樹，和兩萬隻活蹦亂跳相互追逐嬉鬧的小柴雞。展蒙臉上掛滿了向日葵般燦爛的笑容。花甲之年的高老，看著自己的知識變成產業成果，腰身挺得也直了，笑容也把幾十年的皺紋抹平了。

  一切都在有條不紊的進行著，種養勢頭都不錯，暫時不太忙了，展蒙就給高老放了一個星期的假！老人已好長時間沒回過市裡的家了。

  這段時間，薛淑也沒閒著，做為賢內助和助手，薛淑一直跟著展蒙和高老，忙前忙後，起了很大的作用。兩人沒吃過一頓好飯，沒踏踏實實的睡過一個囫圇覺。兩人分別掉了十多斤肉，也該好好休息兩天了。

  兩人換掉工作服，開著現代回到省城。到市區不過二點五公里的路程，眨眼功夫就到了市區。展蒙感慨良多，這座美麗的省城，是他和老婆土生土長的地方，現在除了一紙戶口，他把家產都變買了。雖然他並不缺錢，也安了新家。

  居士都是身不出家而心出家，既出家則無家，而且心中連家的概念也沒有。心裡是清淨無家無為的，沒有人相，我相，壽者相和眾生相，四大皆空。但這並不妨礙他感慨一下。

  兩人去人民浴池雙人單間泡了個舒舒服服的熱水澡，洗去了連日來的塵垢和疲勞。

  正好這天是星期日，去學校接上了住校的兒子小羅。一家三口去水上公園劃腳踏船。兒子小羅已半個多月不見父母了，高興地跟過年似的。

  中午，一家三口去農家院餐廳吃了頓團圓飯，然後陪兒子玩電玩和逛圖書城！之後又去影樓照了張全家福。立等可取的快照上，是三張如春季花開般的笑臉，兩大一小，笑的正歡。

  下午又去了農副產品批發市場，了解了當年蔬果走勢及行情。看看太陽就要西墜，買了些日常用品，出了市區就是平坦無阻的國道。展蒙加大油門，不到兩分鐘，幸福快車就回到了新家。

  這天晚上，當兒子小羅在他的新房間睡熟後，展蒙夫婦也回到自己的臥室。四目相對，除了深情，就是無語！良久，二人抱在一起，深情的擁吻起來。兩人這些天忙著當「農夫農婦」，好久都沒有親熱過了！二人百感交集，轉化成親情的愛在胸腔奔涌，化作熱淚流在一起，使熱吻變成有鹹味的「鹹水吻」。

  經過幾番感情的洗禮和淬火，走了很多彎路的展蒙，身心終於踏踏實實的回到老婆身邊。無論是薛淑錢被騙，還是展蒙吸毒出軌，被打成重傷，集團破產，兩人最終都沒有相互埋怨，沒有成為怨夫怨婦，最終不離不棄，攜手走過這麼多風風雨雨，而且始終都認為對方是最好的，也是最適合自己的人。他們的愛已超越了愛情本身，衍生出一種新的物質在心田——那就是在愛情之上開出來的親情之花，四季鮮艷，一生不敗。

  不錯，白玉也有瑕疵，金尚無足赤！人哪有完人。正是先哲說的：「人非聖賢，焉能無過，聞過則改，善莫大焉，功德無量。」

  結婚十多年，有苦也有樂，有笑也有淚。福也享過難也受過，酸甜苦辣咸，嘗遍了人生百味，共同的生活和志趣已把他倆連成一個不可分割的整體。苦難如同粘合力極強的調味劑，使兩人感情越來越堅固，歲月的交替，和流逝變易，不但沒能使他們的愛情褪色，而且使愛情之花愈深愈艷。

  兩人緊緊的擁抱著，抱得「天衣無縫。」展蒙雙臂急箍住薛淑的小蠻腰，薛淑則用兩臂如蛇一樣勾住展蒙的脖子，仰著臉兒，幸福的承受著「從天而降」的熱吻雨露，滋潤著她多情而充滿渴望的心田。

  兩人如一對「一日不見，如隔三秋」的熱戀男女那樣，雙唇和舌尖交織在一起，吻起來沒頭沒腦無始無終。偶爾甚至還會出現吧唧吧唧如魚在水面吃食兒時吐泡泡似的聲音。

  漸漸的，越來越強烈的快感如電磁波一樣傳向薛淑全身，使她不能自持，全身酥軟，頭暈目眩。如果不是展蒙緊擁，她也許會快樂的暈倒。

  最後，薛淑軟的如一根正宗的，又寬又長的蘭州拉麵那樣沒了主心骨，直向下出溜。於是展蒙將她抱到了床上。

  窗外，一輪春月看到了小夫妻這一幕生活喜劇，不由得笑的彎了腰，鑽到雲層里偷著樂去了。

  展蒙拉上了窗簾，連月亮帶雲彩一起擋在了窗外。

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