第一一五章 細講老子書 點化無為道

  第一一五章細講老子書點化無為道

  辛文子拿出一個簡冊，上書兩個大字——《老子》！

  范蠡道：「師父請講，徒兒洗耳恭聽！」

  辛文子緩緩講述起來——

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  老子，字伯陽，又稱李耳，楚國人。

  老子是彭祖的後裔，在商朝時候，寄胎於玄妙王之女理氏腹中。

  

  當日，理氏在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。

  理氏懷了81年的胎，生下一個男孩。這男孩一生下就白眉白髮，白白的大鬍子。因此，理氏給他取的名子叫「老子」。老子生下來就會說話，他指著院子中的一棵李子樹道：「李就是我的姓」。

  老子自幼聰慧，靜思好學，常常纏著家人要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。老夫人望子成龍，請來一位精通殷商禮樂的商容老先生教授功課。商容精通天文地理、古今禮儀，深受老子一家敬重。

  商老先生教授老子三年，來向老夫人辭行道：「老夫識淺，聃兒思敏，三年而老夫之學授盡，今來辭行！非老夫教授無終也，非聃兒學之不勤也，實乃老夫之學有盡，聃兒求之無窮，以有盡供無窮，不亦困乎？聃兒乃志遠圖宏之童也，相邑乃偏僻閉塞之地也。若欲剔璞而為玉，需入周都而求深造。」

  老子隨商老先生來到周朝，拜見過博士，進入太學。自此以後，天文、地理、人倫無所不學，詩、書、易、歷、禮、樂無所不覽，文物、典章、史書無所不習，三年而大有長進。博士又推薦他來到守藏室做了官。

  守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。老聃身處其中，如蛟龍游入大海，海闊憑龍躍；如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。

  老子如饑似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨，三年後又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內，許多人慕名而來，拜師求學，辛文子便是其中一個。

  老子心智天成，博覽群書，胸懷天下，道化高深，有普濟蒼生之意。然而眼看周王朝朝綱混亂，已經是日落西山，便心灰意冷，專心學問，進而辭官不做，隱居民間。周厲王四年，老子騎一青牛，欲出函谷關，西遊秦國。

  話說函谷關守關官員關尹喜，少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。一日夜晚，獨立樓觀之上凝視星空，忽見東方紫雲聚集，其長三萬里，形如飛龍，由東向西滾滾而來，自語道：「紫氣東來三萬里，聖人西行經此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣。」

  關尹早聞老聃大名，心想莫非是老子將來？於是派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎聖人。

  當日，夕陽西斜，光華東射。關尹正欲下關查看，忽見關下稀落行人中有一老者，倒騎青牛而來。老者白髮如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨。

  關尹仰天而嘆道：「我生有幸，得見聖人！」

  他三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道：「關尹叩見聖人！」

  關尹極力挽留老子，對他謙恭伺候，敬重有加。得知老子歸隱之意，關尹唯恐老子學問失傳，便極力奉勸老子作書一冊。老子盛情難卻，又有普濟天下之意，於是答應關尹。

  當日，老子焚香沐浴，打坐良久，喚來關尹，命其備好書簡刀筆，開始徐徐道來。老子之語，皆為宇宙大道，天地陰陽，高深莫測，朗朗上口，真可謂字字珠璣！關尹全神貫注，奮筆疾書，只覺得心中豁然，通體舒暢，並無分毫疲倦之意。

  老子以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑑，著述上、下兩篇，共洋洋五千言。上篇起首為「道可道，非常道，名可名，非常名」，故人稱《道經》。下篇起首為「上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德」，故人稱為《德經》。上下兩冊合稱《道德經》，亦稱為《老子》。

  《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；《德經》言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。

  老子以『道』解釋宇宙萬物的演變，以為道生一，一生二，二生三，三生萬物，人法地，地法天，天法道，道法自然。雖然言簡意賅，高深莫測，然而道盡了天地間萬事萬物之真諦！

  關尹得之，如獲至寶，終日默誦，如饑似渴。後來，竟然辭官不做，追隨老子而去！

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  師父的講述，令范蠡聽得如醉如痴！

  原以為師父辛文子便是異常神奇的人物了，未想到師父的師父老子更加神奇！自己雖然和老子同為楚國人，也曾聽說過老子的大名，然而對老子的經歷和著述卻知之甚少，想起來未免慚愧！幸虧有老師辛文子，才可以學到這位神人之學！

  范蠡神往道：「師父，你能引薦徒兒見見這位神人嗎？」

  辛文子悵然搖頭道：「難啊！老子留下此書之後，便帶著關尹，一路西行，不知仙隱何處！為師我曾經屢屢查訪，然而至今沒有師父的音訊。唉，不知此生是否有緣再見師父一面？看來是難遂此願了！」

  辛文子說著，竟然淚光閃閃，滿懷惆悵，令人動容。

  范蠡悵然道：「如此說來，徒兒竟無緣接受師祖的教誨了！」

  師父道：「非也！想當年，為師叩拜在老子門下，數年間聆聽老子的教誨，所得甚多，感悟頗深，然而就道德學而言，卻只學得鳳毛麟角，並不完全。老子此書，涵蓋了老子思想與學養之精華，囊括天地，博大精深，徒兒學習此書便如接受師祖教誨！徒兒若有不解之處，為師尚有機會為徒兒指點一二。」

  范蠡欣喜道：「甚好！師父要將此書送給徒兒嗎？」

  師父笑道：「為師無法引薦徒兒面見師祖，只好送給徒兒這冊書了！」

  范蠡喜出望外，拿過那冊《老子》來，如獲至寶，打開來欲要細讀。

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  師父擺手道：「徒兒且慢！此書玄妙精深，窮其一生，尚不能完全得其精髓。徒兒有的是時間細讀，不在於一時三刻。為師已經通讀過三遍了，略有心得，要與徒兒說起，以便徒兒知道如何去讀！」

  范蠡合上書起身道：「師父請講！」

  師父道：「讀書之道，一在於『明』，二在於『思』。非但要理解字面的意思，更要理解字面背後蘊含的深意，明白著述者想要表達的深層思想；非但要明白書中表達的思想，更要加以讀書者自己的判斷與思考，舉一反三，融會貫通，方可以自成一家。徒兒明白師父所言嗎？」

  范蠡頷首道：「徒兒若有所悟！」

  師父道：「老子此書，一時難以盡述。然而其中有一個緊要之處，事關徒兒目前處境，為師要與你講一講！」

  范蠡：「師父請講，徒兒洗耳恭聽！」

  師父道：「書中提及『無為』二字，並處處蘊含『無為』之意，徒兒要多加領會，切不可誤入歧途！老子所講的『無為』，指的是順應天道而不強求，並非無所作為。相反，無為而無不為，二者是可以轉換的，無為的終極目的還是有為。概言之，無為是方法與韜略，有為才是終極追求，徒兒可知其中深意？」

  范蠡面帶疑惑道：「徒兒有所感悟，然而還是不甚明了！請問師父，這與徒兒眼下的處境有何關係？」

  師父道：「徒兒辭官不做，遊方卜卦，便是無為，以徒兒宏圖大志，眼下只是順應天道罷了。然而天道有變，徒兒理當有所作為！」

  范蠡越發迷惑：「師父所言，徒兒聽得不大明白，還請師父明示！」

  師父道：「為師心中明白，徒兒以狂放不羈、遊方卜卦之態示人，為的是韜光養晦，等待時機，這便是無為。然而萬事萬物瞬息萬變，徒兒的機緣隨時會出現。況且樹欲靜而風不止，徒兒理當時刻有所準備，這便是有為。」

  范蠡：「以師父看來，徒兒會有哪些機緣？徒兒該如何作為呢？」

  師父提高聲音道：「當今天下，紛爭不休，此乃天下大道，有識之士當順勢而為，徒兒理當順應此道；當今東南諸國，楚國漸弱，吳國漸強，越國後起，另有齊、晉、魯等國各不相讓，吳越終有大戰，徒兒理當順應此道；當今越國，雖大王守成，權臣奸詐，然而相對來講政治清明、君臣戮力，國力漸強，徒兒理當順應此道；當今越國王子天性聰慧、爭強好勝、知書明理，值得加以輔佐，徒兒理當順應此道！然而，越王見老，權臣勢大，王子尚未立儲，並有寵妃與小王子在後，越國朝政前途未卜，徒兒理當有所作為！如若王子勾踐能夠順利立儲，估計徒兒的出頭之日便到了，到時候徒兒有能力做一個棟樑之臣嗎？因此，徒兒理當有所作為！」

  范蠡吃驚道：「師父縱觀大勢，洞若觀火，令徒兒恍然頓悟！師父，徒兒如今該如何作為，還請師父悉心教誨！」

  師父沉吟片刻道：「為師再向徒兒引薦兩個人吧！」