第九十三章漆器【一】學習章節

  王海東點點頭說：「像章的收藏可以說是比較小眾的門類，但是漆器的收藏就是大眾了，可以說，我的生活，婚喪嫁娶都是離不開漆器的。平常的生活更是如此。」

  付生楞了一下說：「漆器？不是說那些雕刻精美的東西嗎？」

  王海東笑呵呵地說：「收藏的漆器其實指的就是那些精美的，但是，實際上來講，我們生活中用的一些木質的桌椅板凳什麼的，大衣櫃，木箱子等等這些都是漆器。不過是大家沒有想到而已。漆器在我們的生活中隨處可見。這可是比其他的收藏品要廣泛的多的。」

  不管是家中再怎麼樣窮，結婚的時候置辦兩件桌椅板凳什麼的總是要的。

  漆器其實是我們生活中離不開的。

  不單單是那些精美的就是漆器了，其實只要是上了油漆的都能夠歸類到漆器的行列。

  王海東看到付生楞了一下，當下他接著說：「局長你可以看看漆器這一塊，也是相當的有意思的。」

  付生翻開出處一看，倒也是別有洞天。

  用漆塗在各種器物的表面上所製成的日常器具及工藝品、美術品等，一般稱為「漆器」。生漆是從漆樹割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、樹膠質及水分構成。用它作塗料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配製出不同色漆，光彩照人。在中國，從新石器時代起就認識了漆的性能並用以制器。歷經商周直至明清，中國的漆器工藝不斷發展，達到了相當高的水平。中國的熗金、描金等工藝品，對日本等地都有深遠影響。漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發明。

  

  揚州鑲嵌漆器

  清康乾時期，著名漆藝師盧映之、王國琛、盧葵生、夏漆工等把雕漆和百寶鑲嵌結合起來，形成了揚州獨特的雕漆嵌玉名貴品種。盧映之還恢復宋代失傳的漆砂硯工藝。

  現代老藝人：梁國海、王國治

  當代工藝大師：張宇、趙如柏、池家俊、朱德隆等

  揚州漆器現有裝飾工藝「雕漆」、「雕漆嵌玉」、「點螺」、「刻漆」、「骨石鑲嵌」、「平磨螺鈿」、「彩繪」、「雕填」、「磨漆畫」、「木雕鑲嵌」等十大類，生產各種屏風、地屏、櫥櫃、桌椅、几凳、瓶盤、台屏、茶具、餐具、菸具、文房用品，各類禮品，旅遊紀念品，漆藝裝飾壁畫以及成套漆器家具等兩千多個花式品種，產品具有欣賞性和適用性，遠銷世界六十多個國家和地區，並在國內旅遊城市和地區的賓館、酒店、涉外商場、各大商店經銷旅遊紀念品、禮品、壁畫裝飾、家具、酒店用具等漆藝品，也為國內外新建、改建的重要接待、會議、餐飲、娛樂、辦公等室內而承擔大型裝飾壁畫和高檔陣列品的製作，以及家居裝飾品的製作，揚州漆器已成為內外銷、全方位的大市場，深受國內外各界人士的歡迎。

  揚州漆器廠「漆花」和「七彩」牌漆器工藝品，久負盛名，多次榮獲國際、國內金、銀質獎，漆藝精品歷年來多次被黨和國家領導人選為國禮贈送給外國元首以及作為國家珍品收藏，曾為國家重要場所特製了高檔陳列品.

  平遙推光漆器

  平遙縣的推光漆器，歷史悠久，在唐朝（公元618年－907年），推光漆工藝基本形成地方特色，到明清時已具相當規模，開始出口到英、俄等國。

  推光漆器是一種工藝性質的高級油漆器具，以手掌推出光澤而得名。山西著名工藝品平遙推光漆器外觀古樸雅致、閃光發亮，繪飾金碧輝煌，手感細膩滑潤，耐熱防潮，經久耐用，誠為漆器中之精品。

  平遙推光漆器現有品種多為高檔屏風、掛屏、電視櫃、大小衣櫃、角櫃、酒櫃、陳列櫃、首飾匣等。底漆多以墨黑、霞紅、杏黃、綠紫為主，上面繪以具有民族風格的圖案，如古典小說、戲劇中的故事人物、古代神話、傳說中的故事人物等等，或描金彩繪，或刀刻雕墊，或堆鼓鑲嵌，線條流暢，色調和諧，富麗堂皇。。

  平遙推光漆器的生產，分木胎、灰胎、漆工、畫工和鑲嵌等五道工序。木胎車間使用松木做出各種家具的木胎後，灰胎車間就用白麻纏裹木胎，抹上一層用豬血調成的磚灰泥，這叫做「披麻掛灰」。漆工車間的工序是非常細緻和複雜的。在灰胎上每刷一道漆，都要先用水砂紙蘸水擦拭，擦拭畢，再用手反覆推擦，直到手感光滑，再進行刷漆，多則刷七遍，少則刷六遍，其後的推擦就更細緻了。先用粗水砂紙推，再用細水砂紙推，用棉布推，絲絹報，捲起一縷人發推，手蘸麻油推，手蘸豆油推，掌心反覆推。憑眼力，憑心細，憑感覺，憑次數，推得漆面生輝，光潔照人。畫工和鑲嵌車間，對技術的要求更高，畫工必須學習繪畫四年以上，掌握了繪畫的基本技巧，才允許在漆面上勾紅點翠，獨立操作。刻繪工人的刀鋒，要求象筆鋒一樣，粗細相間，深淺適度，起落自如。鑲嵌原件的製作台上，團團煙光紫氣，叮叮有聲，工人們把河蚌殼、螺鈿、象牙以及彩色石頭加工成各種原件，由鑲嵌工人根據圖案的要求.巧妙地鑲妥粘牢。清朝以前，推光漆器為素底描金，清初開始以金漆器為主，中期創出了增厚漆層、推出光澤新工藝，自此，平遙推光漆器形成以磨推漆面與描金彩畫相結合的獨特工藝風格。[1]?

  波陽漆器

  波陽漆器歷史悠久，製作精巧，以造型新穎，漆面光澤，內壁光滑見長，始於漢

  代，明清以後，享譽江南，20世紀60－80年代，遠銷東南亞，歐美和日本，產量躍居全國第二。1915年，藝人張席珍製作的刻漆填金黑退光帽筒獲巴拿馬國際博覽會獎；多次獲國家輕工部優秀產品獎，全國工藝美術優秀作品和製作設計獎；多次參與人民大會堂髹漆工程，製作了多幅漆器字畫，條屏，器具等，參加了南昌滕王閣，西山萬壽宮等名勝的修繕和裝飾，漆畫《江南四月》《踏清》《姜夔》《漁鷹》等，被中國美術館收藏。中央電視台多次報導波陽脫胎漆。

  波陽布胎漆器脫胎法較為先進：以松香雕作陽模，或將松香融化灌入陰模成陽模，用漆布裱褙成胎，胎成後擊碎松香，一次脫胎成型，布胎沒有接縫，平整光滑。

  宜春脫胎漆器

  中國漆器歷史久遠，早在2000多年前，漆器的製作已達到驚人的高超技藝。由日本奈良招提寺長老森本孝順等一行僧侶護送回中國探親的鑒真和尚造像，就是用脫胎漆製成的。

  宜春漆器創始於東漢時期,距今至少也有1700多年歷史。宜春位於江西省西部，自古以來以盛產夏布、花爆、漆器而聞名。宜春脫胎漆器造型美觀，輕巧玲瓏，色澤明麗，光亮如鏡，不怕水浸；耐溫、耐酸、耐鹼、耐腐蝕；使用時間愈久，光澤愈發光亮。

  宜春脫胎漆器的生產純屬手工操作，先製成模型，再以棉布、綢布、夏布裱在模型上，塗上調配好的液漆，待陰乾後脫下內胎，然後填灰、上漆，再進行打磨、推光、裝飾，前後要經過數十道工序才能製成。現在，宜春市漆器廠在繼承和發展傳統工藝的基礎上，將漆器、瓷器、銅器、銀器、玉器、景泰藍等製作工藝熔於一爐，並採用金銀鑲嵌、刻漆、雕填、彩金花、磨漆畫、「赤寶沙」、「綠寶沙」等多種加工技法，生產出的脫胎漆器各呈異彩，形成了自己的獨特風格。清代，宜春漆器曾在「南洋賽會」榮獲一等獎。

  福州脫胎漆器是具有獨特民族風格和濃郁地方特色的藝術珍品，與北京的景泰藍、江西的景德鎮瓷器並稱為中國傳統工藝的」三寶」，享譽國內外。

  描金漆器

  描金漆器的做法是，在漆地子上先用金膠漆描繪花紋，趁它還完全沒有干透時，把金箔或者是金粉粘著上去。另外還可以同時飾雲母螺鈿、砂金、碾金、泥金、細金等等。。

  這種描漆又叫做描彩漆或者是彩漆。描金還通常與描漆相結合，在單色一般是較深的黑、褐色底漆上，用各種顏色描繪出花紋圖案，這種漆器上的繪畫有較強的裝飾和表現效果。另外《髹飾錄》描飾門中還有一種「描金罩漆」，歸入罩漆類。

  河姆渡漆器

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  中國新石器時代漆器。1978年在距今已有六、七千年的浙江省餘姚河姆渡遺址第

  三文化層中發現一件朱漆碗，是中國現知最早的漆器。口徑10.6x9.2厘米，高5.7厘米，底徑7.6x7.2厘米。碗木胎，斂口，呈橢圓瓜棱形，圈足，造型美觀，內外有薄層朱紅色塗料，剝落較甚，微有光澤。用微量容積進行熱裂收集試驗，確認木碗上的塗料為生漆。朱漆碗的發現，說明早在新石器時代中國就已認識了漆的性能並調配顏色，用以制器。

  上海漆器

  漆器工藝古稱髹，是中國傳統的工藝技術，歷史悠久。清末民初，上海漆器雕刻已有一定規模，民國15～25年（1926～1936年）是上海漆器雕刻生產興盛時期。上海鑲嵌漆器，分骨石鑲嵌、玉石鑲嵌和手磨螺甸三種。藝人們利用象牙、牙板骨、青田石、壽山石、蒙古石、雲母、蚌殼或翡翠、白玉、珊瑚、綠檀、金星石等不同色彩的天然材料，根據畫稿上人物、花鳥的神情形態，加工細刻，然後拼裝，鑲嵌在各種漆器上，再輔之描金技法，刻成圖案背景，加以襯托，使畫面色彩鮮艷，並富有立體感，如骨石鑲嵌《祝您長壽》掛屏，作品畫面構思富有情趣，整幅畫面巧妙地選用20多種彩色，突出了「老壽星」的特有形態，臉的表情，手的動作，形象逼真，壽星和小孩的衣紋，用彩色螺甸描金修飾，畫面古樸端莊.刻漆是以刀代筆，在磨光後的漆器上，根據設計的畫稿，用刀刻去漆皮，填上各種絢麗古雅的色彩，表現出各種美麗的畫面。上海刻漆具有刀法流暢，線條優美的特點。它以精刻樓閣亭台和古裝人物見長，並以準確地複製中國古典名畫和創作設計古典文學故事情節而享有盛譽。如屏門《清明上河圖》就是刻漆作品的優秀代表，它複製北宋著名畫家張擇端存世作品《清明上河圖》中最精彩的部分，基本上保持了原作品畫風工細、樸實，人物、山水、建築神形逼真的特點。上海的刻漆，還有一種叫斷紋工藝術，它是繼承傳統刻漆手法，在漆坯上用針劃出斷紋，更顯更顯得質樸大方，古趣盎然。

  揚州漆器

  從本世紀50年代以來，在揚州遠、近郊區許多漢代墓葬中出土的漆器及其殘片，多達萬件。器物中有碗、盤、壺、勺、耳杯等飲食用具，奩、案、幾、箱、枕、尺、梳、篦、魁、笥等日常用品，有琴、俑、硯、盒、弓背、劍鞘、箭服等文房、器械用品，還有漆棺、槨、面罩等喪葬用具，器形繁多，體現了廣泛的用途。其裝飾工藝則有彩繪、針刻、貼金、金銀嵌等類別。其胎骨以木製為最多，故有關學者稱揚州為我國木胎漆器的發源地。也有不少以乾漆夾為胎的，世稱脫胎漆，尚有少量竹胎、銅胎、皮胎制器。據《酉陽雜俎》、《楊太真外傳》等書記載，唐玄宗和楊貴紀曾多次將揚州所貢金銀平脫等名貴漆器賜給安祿山和其他臣僚。唐僖宗時，高駢任揚州鹽鐵史，為獻媚朝廷，曾一次向長安運送揚州漆器逾萬件。日本奈良唐招提寺?「本尊毗盧舍那佛坐像」、」藥師如來立像」、」千手觀音菩薩立像」均為鑑真弟子揚州興雲寺僧義靜所造，都是日本的國寶。至元代，揚州已成全國漆器製作中心。雕漆尤為精美。元末明初時，」點螺」工藝出現。明清時代是揚州漆器歷史上的全盛時期，名家薈萃，諸品具備。清代後期，揚州漆器出口外貿已較興盛，遠銷歐美等國，年銷量2萬多件，」歲入三萬兩」。新中國建立以來，揚州的老中青三代漆器藝人繼承傳統技藝並有創新發展。今天的揚州漆器分為雕漆嵌玉、平磨螺細、骨石鑲嵌、點螺、刻漆、彩繪鉤刀、漆砂硯7個類別。產品有屏風、地屏、掛屏、台屏、衣櫃、酒櫃、電視櫃，及各式桌、椅、幾、凳、瓶、盤、筒、盒等家具和陳設用品300多種。揚州漆器造型穩固雅致，做工細膩精巧，色彩和諧勻稱，光澤柔和腴潤。其裝飾藝術，既具有傳統工藝富麗沉靜的民族特色。60年代初製作的雕漆嵌玉《和平頌》、《喜鵲登梅》大掛屏，陳設在首都人民大會堂內。70年代初期創作平磨螺鈿《南京長江大橋》大地屏，反映社會主義建設成就，受到過毛主席的讚揚。1979年春，鄧穎超副委員長訪問朝鮮，將點螺《錦繡成年春》台屏作為國家禮品，贈送給金日成主席1987年9月，點螺木雕《泰山覽勝》漆砂硯在東京、大阪專櫃展出，受到各界人士讚美，後以400萬元人民幣售出。1988年2月研製成功我國第一件柔性可卷漆器《煙花三月》，其質地剛柔相濟、可舒可卷、體積輕巧、便於攜帶和收藏，是現代科技與傳統藝術的巧妙結合，1989年4月在香港展出，各界人士視為奇觀。揚州現有市、縣屬3家漆器工業企業即揚州漆器廠、漆器二廠、江都特種工藝廠，產品銷售至50多個國家和地區，在發展對外貿易和中外文化藝術交流中作出了積極貢獻。

  付生是不看不知道，一看嚇一跳，古董行業裡面任何一個門類都是有自己的歷史的，如果是不是看書，他也不知道一件漆器在八七年的時候就價值四百萬了。

  當然，他心中明白的很，這件漆器是藝術的結晶，和家庭生活中用的那些漆器是有很大的不通的。

  當下付生說：「這玩意確實有意思，四百萬啊，你看我們江流市如果是發展這個的話，是不是有前途。」

  他不是主管經濟的，是主管人事的局長，但是也不妨礙付生局長想到江流市的經濟發展，也許有一天他會升官到市長這個位置，這不就能夠考慮了嗎？

  王海東點點點頭說：「中低檔的還是可以做做的，但是，在這樣子的時候如果是做高檔的話，我們畢竟起步晚，做不過揚州他們的，那些可是都是有歷史底蘊的。我們比不得。只有慢慢來了。」

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