二

  戲曲作家在這個時代站的地位很高。無論雜劇，無論傳奇，都有很好的、不朽的成績。而孔尚任、洪昇、舒位、楊潮觀、萬樹、蔣士銓、桂馥諸人之作品，特別地表現出一種新鮮的趣味，以整煉秀麗的曲白、濃摯真切的敘述，及婉曲特創的風格動人，如孔尚任的淒麗激昂的悲劇《桃花扇》，與楊潮觀、蔣士銓之或以鋒利的譏刺，或以沉痛的訴告，或以雋永的情趣著的短劇，皆為元、明人所未嘗有的名作。

  孔尚任字季重，號東塘，又號雲亭山人，曲阜人，孔子之後，官戶部郎中，作《小忽雷》及《桃花扇》二劇，《桃花扇》使他得了不朽的榮名。他與洪昇齊名於康熙的末葉，有「南洪北孔」之稱。

  《桃花扇》的主角為侯方域與李香君，所述諸事皆有確據。他雖自云：「獨香姬面血濺扇，楊龍友以畫筆點之，此則龍友小史，言於方訓公者，雖不見諸別籍，其事則新奇可傳，《桃花扇》劇，感此而作者也。」（《桃花扇本末》）然實則劇中隨處沁染著亡國的余痛。讀至諸鎮之爭、權奸之誤國、史可法之死，都要使讀者悲而零涕，怒而奮拳擊案，到了《餘韻》一出，則無不廢書而嘆，而深長思者。它雖然以侯、李為貫珠的串繩，然全劇直是一部明亡之痛史，與以前及以後諸傳奇之以生、旦的離合悲歡為主眼者截然不同。《守樓》《寄扇》《題畫》諸出，雖足以動人，而遠不如《移防》《誓師》《沉江》《餘韻》諸出之慷慨激昂，蘊含著一腔悲憤之氣，足以使人低回憂嘆，不能自已。我少時嘗讀之，一再讀之，至鄙夷《西廂》《拜月》，不欲再看，至於《燕子箋》，則直拋擲之庭下而已。這些書的氣氛與《桃花扇》完全不同，任怎樣好，所引起的讀者的情緒，總遠不如《桃花扇》之崇高，之偉大，之能博得熱情少年的狂愛！

  《桃花扇》凡40齣，又加之以「閏二十齣」及「續四十齣」，共42出。開場即介紹侯方域、吳應箕及陳貞慧諸公子於聽眾。以阮大鋮之欲結交諸公子，致方域得與名妓李香君相見。美人才士，一見傾心。然諸公子鄙薄大鋮，兩方之仇恨愈釀愈深。那時左良玉欲移兵就食，賴方域遣柳敬亭修書止之。恰好北京陷落，崇禎帝死之，於是南都迎立福王為主，大鋮乘機握了權。逮捕貞慧、應箕入獄，方域幸得脫。同時撫臣田仰欲以300金買李香君為妾，香君不屈，倒地撞頭，血濺一把扇上。楊龍友取了此扇，就血漬綴點起來，畫成一枝桃花於扇上，寄給方域。這是全劇的頂點。這時，明之國事益不堪問。清兵將次南下，而諸鎮還常以小故相爭殺。雖然有一個忠心耿耿的史閣部（可法）也挽回不了這崩頹的大勢。終於史閣部沉江自殺，清兵統一了江南，方域、香君俱避難於山，做了修道的僧尼。柳敬亭諸人也都以隱遁終。這與一般傳奇之以生、旦團圓為結束者完全不同。

  《桃花扇》在作者的時代即奏演極盛。作者在附於《桃花扇》卷首的《本末》上已詳記之。某一次，有故臣遺老見演此劇，掩袂獨坐，「燈灺酒闌，唏噓而散」。

  請記住𝐛𝐚𝐧𝐱𝐢𝐚𝐛𝐚.𝐜𝐨𝐦網站，觀看最快的章節更新

  《桃花扇》之描寫人物，個個都有他或她的個性，乃至柳敬亭、蔡益所、阮大鋮、馬士英、蘇崑山，等等，都真切地活潑地在紙上現出。而寫大鋮之老羞成怒、甘於下流的心境的變換，尤為曲肖。但他並不酷責大鋮。他對於他的一切人物，只有照實的描寫，毫不加以批評或以愛憎的色彩烘染上去。他的文字，自始至終毫沒有草率之處。「其艷處似臨風桃蕊，其哀處似著雨梨花。」（梁廷枬《藤花亭曲話》）其激昂悲壯處，如燕士之歌「風蕭蕭兮易水寒」。他的《餘韻》中的《哀江南》一曲，尤為數百年來無比的美文：

  （淨）那時疾忙回首，一路傷心，編成一套北曲，名為《哀江南》。待我唱來：

  （敲板，唱弋陽腔介）俺樵夫呵，【哀江南】【北新水令】山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕。村郭蕭條，城對著夕陽道。

  【駐馬聽】野火頻燒，護墓長楸多半焦。山羊群跑，守陵阿監幾時逃？鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當階罩。誰祭掃，牧兒打碎龍碑帽。

  【沉醉東風】橫白玉八根柱倒，墮紅泥半堵牆高。碎琉璃瓦片多，爛翡翠窗欞少。舞丹墀燕雀常朝，直入宮門一路蒿，住幾個乞兒餓殍。

  【折桂令】問秦淮舊日窗寮？破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消！當年粉黛，何處笙簫！罷燈船，端陽不鬧，收酒旗，重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔。嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。

  【沽美酒】你記得跨青谿，半里橋，舊紅板，沒一條，秋水長天人過少。冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。

  【太平令】行到那舊院門，何用輕敲，也不怕小犬哰哰。無非是枯井頹巢，不過些磚苔砌草。手種的花條柳梢，盡意兒采樵。這黑灰是誰家廚灶？

  【離亭宴帶歇拍煞】俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺。將五十年興亡看飽；那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿！謅一套《哀江南》，放悲聲，唱到老！

  同時有顧彩者，字天石，無錫人，為尚任之友，曾將《桃花扇》改作為《南桃花扇》，使生、旦當場團圓。這把全劇的新雋可愛的風度，一變而為陳腐，真可謂點金成鐵。但《南桃花扇》今未見，似已佚；即在當時，亦未能與雲亭之偉作爭席。真的，讀者之好惡，有時未始不足為定評。

  尚任尚有《小忽雷》一劇，凡40齣，敘一件以名琴「小忽雷」為線串的生、旦的悲歡離合的故事，遠不如《桃花扇》之著名。

  洪昇字昉思，號稗畦，錢塘人。著雜劇《四嬋娟》，又作《迴文錦》《回龍院》《錦繡圖》《鬧高唐》《節孝坊》《舞霓裳》《沉香亭》及《長生殿》傳奇8種。

  《四嬋娟》凡四折，每折敘一事，效《四聲猿》體。第一折《詠雪》，敘謝道韞詠雪詩事；第二折《簪花》，敘王右軍學書於衛夫人事；第三折《斗茗》，敘李清照與趙明誠烹茶檢書事；第四折《畫竹》，敘趙子昂與管夫人泛舟同游，見溪上修竹萬個，便於舟中作畫事。

  《迴文錦》敘蘇若蘭織《璇璣圖》，凡題詩200餘首，計800餘言，縱橫反覆，皆成章句，寄以感動其夫竇滔事。

  《回龍院》敘山陽韓原容及其妻以智勇避難平賊事。

  《鬧高唐》則敘「水滸」故事之一則。

  在這些作品中，以《長生殿》為最著名。

  《長生殿》凡50折，系依據於唐白居易的名作《長恨歌》及陳鴻的名作《長恨歌傳》而寫的唐明皇與楊貴妃的故事。凡後來《太真外傳》諸書之過於寫太真之穢事者，皆不錄。在這裡，絕代的美人太真妃被寫成只是一個痴情的、可憐的少婦，並不是什麼可怕的亡國敗家的妖孽，這是作者的大成功處。如果有什麼人為妲己、妹喜諸名婦人作劇者，恐怕也只能寫成如太真似的、嬌妒的、可憐可愛的絕世美女子而已。如此的，一雪數千年被壓抑於冷酷的歷史家以亡國歸罪於她們的不平的論調，倒是一件快事。（吳偉業的《秣陵春》里所寫的張麗華，也可使她由史家的酷論底下釋出。）

  自元以來，寫明皇太真故事的戲劇作家，殊不少，白樸有《梧桐雨》，明人有《驚鴻記》；屠隆的《采毫記》里也有附帶的敘及，然俱不如《長生殿》之感人。作者在這劇里，寫二人之綢繆惓戀，以及遭變後，生者之睹物傷懷，死者之魂靈依戀，無不運以深刻的、真摯的筆調。全劇的頂點，則為《密誓》一出，即所謂：「七月七夕長生殿，夜半無人私語時：在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。」（白居易《長恨歌》）劇名即取於此。有了此出，後半的生死不解的悲情，乃能湊接得上。

  全劇中最感人的文字的例子，可舉《聞鈴》里的一段：

  （生）呀，這鈴聲好不做美也！

  【武陵花】淅淅零零，一片悽然心暗驚。遙聽隔山隔樹戰，合風雨，高響低鳴，一點一滴又一聲，一點一滴又一聲，和愁人，血淚交相進。對這傷情處，轉自憶荒塋。白楊蕭瑟雨縱橫，此際孤魂淒冷，鬼火光寒，草間濕亂螢。只悔倉皇，負了卿，負了卿！我獨在人間，委實的不顧生！語娉婷，相將早晚伴幽冥。一慟空山寂，鈴聲相應，閣道峻增，似我迴腸恨怎平！

  【屑聲】迢迢前路愁難罄，招魂去國兩關情。望不盡雨後尖山萬點青。（第二十九出《聞鈴》）

  當然的，《絮閣》《窺浴》《密誓》諸折，是多麼膩麗，然而講到真摯的、深切的情感，卻要以後半部的《聞鈴》《見月》諸折為較勝。可惜作者為了求結構的完整與抱有大團圓的結束的信念，遂生生地把隆基、玉環二人在天上扭合作一處，被上帝「命居仞利天宮，永為夫妻」，致後半所努力布造的悲劇的空氣完全地重複消失了。

  《長生殿》在當時演奏之盛，不下於《桃花扇》。某一次，諸伶人演此劇為作者壽，都下名士畢集。適有忌者告發，謂那一天是國忌，設宴張樂，乃大不敬。於是作者被編管山西，詩人趙執信、查嗣璉被削職。時人有詩道：「可憐一曲《長生殿》，斷送功名到白頭」，便是詠此事。但這個文字獄，雖然斷送了他們的功名，卻使《長生殿》流傳得更廣遠些。

  萬樹字花農，一字紅友，宜興人。吳興祚總督兩廣時，嘗延其入幕。每樹脫稿傳奇一種，興祚即令家伶捧笙璈按拍高歌以侑觴。前後所作有雜劇《珊瑚珠》《舞霓裳》《藐姑仙》《青錢賺》《焚書鬧》《罵東風》《三茅宴》《玉山宴》之8種，傳奇《風流棒》《空青石》《念八翻》《錦塵帆》《十串珠》《萬金瓮》《金神鳳》《資齊鑒》之8種，以《風流棒》《空青石》《念八翻》3種為最著。又編《詞律》20卷，亦有名於時。他是吳炳的外甥，於韻律殊有精密的研求。

  在他們的同時，有周稚廉與盧見曾亦以作傳奇甚有聲於世。

  周稚廉字冰持，華亭人，別號可笑人。（《曲錄》著錄既有可笑人，又有周稚廉，誤）。所作傳奇數十種，今多不傳，最著者為《珊瑚玦》及《雙忠廟》。

  《珊瑚玦》凡28出，敘卜青與妻祁氏，遭遇兵亂，碎珊瑚玦為兩半，各懷半枚而分離。後祁氏生子成名，二人復得相見。

  《雙忠廟》亦為28出，敘舒真與廉國寶以忤劉瑾被殺，賴義僕撫孤，使忠臣有後。當義僕王保救孤時，在祀公孫杵臼與程嬰的雙忠廟中拜禱，忽然生乳，變為女子，以逃搜者之眼目。太監駱善亦生了長須。後來劉瑾處死，舒真之子與國寶之女成為婚姻，王保復改為男裝。

  盧見曾字抱孫，號雅雨山人，德州人，官兩淮鹽運使，著《旗亭記》及《玉尺樓》二種。

  《旗亭記》所敘為王之渙與王昌齡、高適，集飲於旗亭。諸伶遞唱昌齡、適之詩。之渙指諸伎中最佳者道：「此子所唱必為吾詩」。果然那個雙鬟發聲唱道：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」（《涼州詞》）恰是之渙的詩，因大諧笑。此事見《集異記》，見曾演之為傳奇，凡37出，以之渙所遇之伎為謝雙鬟。自旗亭相遇後，遂訂盟為夫婦。經安祿山之亂失散。後雙鬟殺了安慶緒，之渙成了狀元，二人終複合。以天子賜宴於旗亭為結束。這件故事本是富有詩趣的，但硬把雙鬟與之渙團圓在一處，未免滅殺原來故事的趣味不少。

  楊潮觀是當時最好的短劇作家。潮觀，字宏度，號笠湖，無錫人，乾隆元年舉人，曾為四川邛州的知州，與袁枚為友，著《吟風閣》。凡4卷，包含短劇32種。卷首附小序，自敘作劇的意旨。焦循《劇說》謂：「《吟風閣雜劇》中，有《寇萊公罷宴》一折，淋漓慷慨，音能感人。阮大中丞巡撫浙江，偶演此劇。中丞痛哭，時亦為之罷宴。」實則《吟風閣》中感人的作品不止這一折。《快活山樵歌九轉》《窮阮籍醉罵財神》《魯仲連單鞭蹈海》《偷桃捉住東方朔》諸劇亦極可注意。

  《偷桃》一劇尤滿含著極冷雋的諷刺。當王母訊問被捉的偷桃的東方朔時那一段對話，是全劇最漂亮的，是我們在許多的傳奇雜劇中所很難遇得到的：

  （旦）你怎敢到我仙園偷果！

  （丑）從來說，偷花不為賊。花果事同一例。

  （旦）這廝是個慣賊，快拿下去鞭殺了罷！

  （丑）原來王母娘娘這般小器，倒像個富家婆。人家吃你個果兒也捨不得，直甚生氣！且問這桃兒有甚好處？

  （旦）我這蟠桃非同小可，吃了是發白還黑，返老還童，長生不死。

  （丑）果然如此，我已吃了二次，我就盡著你打，也打我不死。若打得死時，這桃又要吃他做甚！不知打我為甚來？

  （旦）打你偷盜！

  （丑）若講偷盜，就是你做神仙的，慣會偷。世界上人那一個沒有職事，偏你神仙避世偷閒，避事偷懶，圖快活偷安，要性命偷生。不好說得，還有仙女們在人間偷情養漢。就是得道的，也是盜日月之精華，竊乾坤之秘奧。你神仙那一樣不是偷來的，還嘴巴巴說打我的偷盜！我倒勸娘娘不要小器。你們神仙吃了蟠桃也長生，不吃蟠桃也長生，只管吃他做甚！不如將這一園的桃兒，盡行施捨凡間，教大千世界的人，都得長生不老，豈不是個大慈悲、大方便哩！

  【鎖南枝】笑仙真太無厭，果然餐來便永年，何得伊家獨享！不如謝卻群仙，罷了蟠桃宴，暫時破慳結世緣，與我廣開園，做個大方便！

  （旦）你倒說得大方。

  （丑）只是我還不信哩。你說吃了發白變黑，返老還童。只看八洞神仙，在瑤池會上，不知吃了幾遍，為何李岳仍然拐腿，壽星依舊白頭？可不是搗鬼哩，哄人哩！

  （旦）既如此，你為何又要來偷它？

  （丑）我是口渴得很，隨手摘二個來解解渴，說甚麼偷不偷！

  桂馥也是一個很好的短劇作家。馥（1736—1805），字未谷，曲阜人，官永平知縣。楊潮觀所作，半是以嬉笑怒罵的態度，來抒寫自己的鬱憤，馥所作則多為纏綿悱惻之戀情，輕喟著無可奈何。

  他所作《後四聲猿》，凡包含短劇4種。

  《放楊枝》敘白香山年老病風，乃欲遣去素所愛馬及10年相隨之名妓樊素。那樣的別離、那樣的暮年衰頹之感，在此劇里寫得很動人。後來，舊情難捨，新愁滿懷，駱馬賣不成，楊枝放不去，這位樂天的詩人遂又叫馬夫牽馬還槽，又只好與素娘共醉低歌了。

  《謁府帥》敘蘇東坡為鳳翔判官時，屈沉下僚，上謁府帥不見事。

  《題園壁》敘陸放翁娶妻唐氏，伉儷甚篤，因唐與母不相得，遂出之。唐改適趙士程。某一日，相遇於沈氏園，唐以語趙，遣致酒肴於陸。陸悵然久之，為賦《釵頭鳳》調，題園壁。唐見而和之，未幾怏怏而卒。這件故事殊是一幕悲劇的好題材，此劇也把它寫得很悲楚。

  《投溷中》敘有名的錦囊詩人李長吉死時，遺稿俱在他的中表黃生處，不料他卻因宿恨把這些詩稿都投在溷中了。

  夏綸為諸劇作家中最晚年才開始作劇者，當他做第一劇時年已60餘。到了73歲時，戲劇全集才出版。綸字惺齋，號臞叟，錢塘人，作曲凡6種，都是有目的之教訓主義的作品：

  《無瑕璧》題「褒忠傳奇」，敘明成祖殺鐵鉉事。

  《杏花村》題「闡孝傳奇」，敘王孝子捨身殺父仇於杏花村事。

  《瑞筠圖》題「表節傳奇」，敘章貞母未婚守節，教子成名事。

  《廣寒梯》題「勸義傳奇」，敘王生傾囊助人，終獲高第事。

  《花萼吟》題「式好傳奇」，敘姚居仁與弟利仁同居友愛，利仁被陷獄，賴居仁力救出之，二人俱得顯名事。

  《南陽樂》則題「補恨傳奇」，敘諸葛亮與司馬懿戰，並未死於五丈原，以其努力，終得滅了魏、吳，使蜀漢統一了天下。

  這些有目的之教訓傳奇，不容易做得好是當然的。《南陽樂》強使死者復生，違背了最顯明的史實且不說，而這種強盜式的大團圓的結局，即使表演得好也是很無深味的。

  在這時左右者有蔣士銓（1725—1786），字清容，一字心餘，號苕生，又號藏園，鉛山人，乾隆二十三年進士，官編修。詩文在當時並享盛名，有《忠雅堂集》。與袁枚、趙翼並稱為「乾隆三大詩人」。卒時，年61歲。他的戲劇較詩文尤為著名，其《紅雪樓九種曲》之流行於民間，與《笠翁十種曲》之流行的盛況正相同，不過笠翁的曲近於粗率，有時且鄰於卑鄙，藏園的曲則細膩而秀雅，雍容而慷慨，高出於笠翁不止數倍。《九種曲》中，《香祖樓》《空谷香》《冬青樹》《臨川夢》《桂林霜》《雪中人》6種為長劇，《四弦秋》《一片石》《第二碑》3種為短劇。尚有《忉利天》1種，亦為短劇，今傳本少見。

  《香祖樓》凡32出，敘仲約禮與他的妾李若蘭離合事。

  《空谷香》凡30齣，敘顧瓚園之妾事。這二劇都是寫真摯的戀情的，以綺膩悲惋之筆出之，殊為動人。他自己說，曾在舟中，擊唾壺而歌他所譜之《空谷香》，回視同舟之客，皆唏噓，泣數行下。又說，他在劇中之刻畫小人，摹寫世態，乃二十載飄零閱歷所助。所以一切都寫得很自然，很深刻。

  《冬青樹》凡38出，據宋末之史實，寫文天祥、謝枋得、趙子昂、汪水雲諸人事。在諸傳奇中，這一劇是他的最後作，於落葉打窗，風雨蕭寂中，以三日之力而寫成。題材是遺民的悲痛，孤臣的失意，以及帝陵植樹，西台慟哭，文辭是淒麗而怒，悲憤而浩莽，所以激動了不少人的眼淚與壯氣。

  《雪中人》凡16出，敘吳六奇對查繼佐之報恩事。

  《臨川夢》凡20齣，敘《四夢》的作者湯顯祖事，他追慕玉茗的名作，因作此以寫這個大戲劇家的生平，把《四夢》中的人物，一一都搬出來與那位大作家相見。

  《桂林霜》凡24出，敘清初馬文毅闔家死廣西之難事；這是在瘧中以二十日之力成之的。他自己曾言，有人對他說：「讀君《空谷香》，如飲吾越醞，雖極清冽，猶醇醴也，此文則北地燒春，其辣逾甚。」

  《一片石》凡4出，《第二碑》，一名《後一片石》，凡6出，皆敘明寧王朱宸濠妃婁氏事；婁妃以諫王謀叛，投水死。當時墓地荒廢，作者與諸人乃為修塋立碑。

  《四弦秋》，凡4出，演白居易之名作《琵琶行》。元之馬致遠與明之顧大典嘗前後譜此故事為《青衫淚》（馬作）及《青衫記》（顧作），俱以彈琵琶之商人婦為居易舊識，因事離散，至此不意相遇，後乃終得團圓。這樣的說法，真是「畫蛇添足」之類，直把樂天的原文完全污損了。士銓之《四弦秋》則完全洗滌這種生旦團圓的惡習，以樂天聽商婦彈琵琶，致引起自己之傷心為全劇的骨架，很可使不滿於《青衫淚》諸作的讀者高興。

  舒位也是本期後半葉的作家，與蔣士銓同以詩人著稱於時。位，字立人，號鐵雲，大興人。他的詩集名《瓶水齋集》，很流行於當時。他的劇本凡5種：《卓女當壚》《樊姬擁髻》《酉陽修月》及《博望訪星》4種，總名《瓶笙齋修簫譜》，尚有《人面桃花》1種，我未見。位能吹笛、鼓琴、度曲，不失分刌，所作曲脫稿，老伶皆可按簡而歌，不煩點竄。

  《卓女當壚》敘卓文君奔司馬相如，開張酒店，男親滌器，女自當壚。賴縣令王吉令文君父分家財之半給他們，二人始閉了酒肆，向成都去。

  《樊姬擁髻》敘伶元與樊姬同話漢宮故事，因寫《飛燕外傳》。

  《酉陽修月》敘吳剛聘請諸仙修月事。

  《博望訪星》敘張騫探河源，逆流而上，乃至天河，見牛、女二星事。

  唐英字雋公，號蝸寄居士，官九江關監督，作劇14種：《雙釘案》《梅龍鎮》《女彈詞》《麵缸笑》《英雄報》等12種，總名為《古柏堂傳奇》。而上舉數種尤為舞台上所極歡迎的劇本，也有改為皮黃劇本的。

  《雙釘案》，又名《釣金龜》，敘張仁別母，仕於他鄉。母念之，命第二子義去看望他。義釣到了一個寶物——金龜。仁妻見而欲奪之，以釘乘義睡時，貫入其頂而死之。母久候義不歸，欲自到仁衙去。一夜夢義歸來訴告。這個夢境寫得極陰慘。後母至衙，知義冤死，赴上級官府控告。卒以仁妻抵命。問官初檢驗不出義致死之傷痕何在，迫仵作說出。仵作憂悶地回家，其妻告以恐怕系釘貫頂。因此，問官又連帶地訊明了仵作妻殺死前夫之罪。故謂之《雙釘案》。

  《梅龍鎮》系敘明武宗微行遇李鳳姐，納之為妃事。此劇寫市井的瑣事與酒女的情態很有趣，且充滿了詼諧的氣氛，是一出很好的喜劇。

  《女彈詞》寫天寶宮人以彈琵琶、賣唱餬口，某一日，便把太真故事彈唱出來。聽客中恰有前在御橋上偷聞《霓裳譜》的李暮，便把老宮人收留了，要她傳授《霓裳》全譜。在這劇里，作者使在那衰年的老宮人的琵琶里，彈唱出最動聽的開天遺事，頗有以少許勝人多許的效力。

  《英雄報》敘韓信興劉滅楚後，以千金報漂母一飯之恩，又授在淮陰市上辱他的少年以官職。項王烏江自刎的悲壯的故事，作者又把它放在信的口裡唱出。

  《麵缸笑》也是一篇很通俗、很可發笑的喜劇。兩個客人在閿鄉縣妓女周蠟梅處吵鬧，為巡夜者捉去。蠟梅不堪其擾。她的義母勸她從良。第二天，她便到縣衙要求從良。縣官把她嫁給差役張才。當夜，張才即被差出縣勾當。於是幾個差役，及王書辦、典史、縣官等俱到張才處，求蠟梅續舊好，但卻互相躲避，書史躲於灶中，典史躲於麵缸中，到了張才忽然而回，縣官卻又躲到床下去。曲白都極通俗，一般人都可懂得。英之劇本，半是自己的創作，半是改作舊本，這一本便是把梆子腔改為崑調的。

  張堅字漱石，江寧人，老於秀才，嘗入唐英之幕，相得甚歡。作劇四種，名《玉燕堂四種曲》。

  《夢中緣》敘鍾心與文媚蘭、陰麗娟的遇合事。

  《梅花簪》敘徐苞幼與杜女以梅花簪訂婚。後苞遊學於外，杜氏受了無數的苦，終得團圓，御命成婚。

  《懷沙記》敘屈原沉江事。

  《玉獅墜》敘黃損與裴玉娥之遇合事。或把這4種曲合稱為《夢梅懷玉》。