四

  《金瓶梅》，與《水滸傳》及《西遊記》並被當時稱為「三大奇書」。袁宏道見數卷，即大讚許。萬曆庚戌（1610年）始有刻本，計100回。其中53回至57回原闕，刻時所補。此書未知作者，沈德符說是嘉靖間大名士所作，世因擬為王世貞作。相傳，世貞作此書以獻於其仇人嚴世蕃，漬毒液於書頁。世蕃以口涎潤手翻頁，於是毒液入口而死；又傳，世貞所毒者非世蕃，乃陷其父之唐順之。所以清初張竹坡評刻此書，乃有《苦孝說》列於卷首。實則此種傳說，皆為無稽的讕言。此書敘寫家庭瑣事、婦人性格以及人情世態，莫不刻畫至肖。其成功尤在婦人的描寫。中國小說如《水滸傳》諸作，描寫婦女俱不著意，此書則與《水滸》截然不同。如潘金蓮，在《水滸》為一個不重要的角色，為一個草率地寫著、與楊雄妻無大異的婦人，在此書則成為一個女主人翁，一舉一動，一言一語，無不曲曲地傳出她的個性。如月娘，如李瓶兒，如孟玉樓，如春梅、秋菊，等等，也都各有其極鮮明的個性，活潑潑地現在紙上。此書在世為禁書，以其處處可遇見淫穢的描寫。這也許是明人一時的風氣。如刪去了這些違禁的地方，卻仍不失為一部好書；它的敘寫橫恣深刻，《西遊》恐怕還比不上，不要說別的了。因違禁而被埋封在屋角，殊為可惜！

  書名《金瓶梅》，蓋以潘金蓮、李瓶兒及春梅三個主要的女主人翁的名字拼合起來而成。《水滸傳》中曾敘及武松嫂潘金蓮與西門慶奸，鴆殺了武大郎。後來武松為兄報仇，殺了西門慶及金蓮。在本書里，則以此為線索，敘西門慶在清河縣與幫閒遊惰之人應伯爵、謝希大、花子虛等結為兄弟。一天，偶見武大妻潘金蓮，即設計與之通好，又鴆殺武大，娶了金蓮為妾。後武松來報仇，誤殺了他人，刺配孟州。於是西門慶益發放恣。家有數妾，尚到處引誘婦人。又納了李瓶兒為妾，通婢女春梅，得了兩三場橫財，家道榮盛。不久，李瓶兒生子，他又因賂蔡京得了金吾衛副千戶，於是氣象益與前不同。後來瓶兒所生的兒子驚風死了，瓶兒不久也死。西門慶自己又於某夜以淫慾過度暴卒。於是他的家漸漸衰落。金蓮出居王婆家中。武松遇赦歸，竟殺了她。春梅被賣為周守備妾。後來金兵南下，各處大亂。慶妻吳月娘帶了遺腹子孝哥，出奔濟南。至永福寺，夢見西門慶一生因果，知孝哥即西門慶托生，因使孝哥出家為和尚，以修後緣。《水滸傳》里一、二回的文字，在本書卻放大到如此的百回，然並不覺得其有什麼拖沓拉長的痕跡。現在舉二例如下，可以見出作者的描寫能力：

  敬濟喝畢，金蓮才待叫春梅斟酒與他，忽有吳月娘從後邊來，見奶子如意兒抱著官哥兒，在房門首石台基上坐。便說道：「孩子才好些。你這狗肉，又抱他在風裡。還不抱進去！」金蓮問：「是誰說話？」繡春回道：「大娘來了。」敬濟慌的拿鑰匙往外走不迭。眾人都下來迎接月娘。月娘便問：「陳姐夫在這裡做什麼來？」金蓮道：「李大姐整治些菜，請俺娘坐坐。陳姐夫尋衣服，叫他進來吃一杯。姐姐，你請坐。好甜酒兒你吃一杯。」月娘道：「我不吃。後邊他大妗子和楊姑娘要家去，我又記掛著你孩子，逕來看看。李大姐，你也不管，又教奶子抱他在風裡坐的。前日劉婆子說他是驚寒，你還不好生看他！」李瓶兒道：「俺陪著姥姥吃酒，誰知賊臭肉三不知，抱他出去了。」月娘坐了半歇，回後邊去了。一回，使小玉來請姥姥和五娘、六娘後邊坐。那潘金蓮和李瓶兒勻了臉，同潘姥姥往後來，陪大妗子和楊姑娘吃酒。（三十三回）

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  西門慶剛繞壇拈香下來，被左右就請到松鶴軒閣兒里，地鋪錦毯，爐焚獸炭，那裡坐去了。不一時，應伯爵、謝希大來到。唱畢喏，每人封了一星折茶銀子，說道：「實告要送些茶兒來，路遠，這些微意，權為一茶之需。」西門慶也不接，說道：「奈煩，自恁請你來陪我坐坐，又幹這營生做什麼！吳親家這裡點茶，我一總都有了。」應伯爵連忙又唱喏，說：「哥真箇！俺每還收了罷。」因望著謝希大說道：「都是你，幹這營生！我說哥不受，拿出來倒惹他訕兩句好的。」良久，吳大舅、花子虛都到了，每人兩盒細茶食，來點茶。西門慶都令吳道官收了。吃畢茶，一同擺齋。成食齋饌，點心湯飯，甚是豐潔。西門慶同吃了早齋。原來吳道官叫了個說書的，說西漢評話《鴻門會》。（三十九回）

  論者謂《金瓶梅》中人物亦有所指，如沈德符所謂：「蔡京父子則指分宜（嚴嵩），林靈素則指陶仲文，朱勔則指陸炳，其他亦各有所屬。」（《萬曆野獲編·詞曲》）但我們對於這種捕風捉影的索隱，盡可以完全打翻，不必去注意他們。相傳作者又曾作了《金瓶梅》的續編，名《玉嬌李》，但今已不傳。今所傳之《續金瓶梅》為丁耀亢所作。

  耀亢，字西生，號野鶴，山東諸城人，為明諸生。清初入京，充鑲白旗教習。後為容城教諭。年七十卒（約1599—1669）。所著有詩集10餘卷、傳奇4種及《續金瓶梅》。

  《續金瓶梅》凡64回，本題紫陽道人編，但書中屢引丁野鶴詩文，卷首有《太上感應篇陰陽無字解》，署「魯諸邑丁耀亢參解」，本書第62回，又言丁野鶴自稱紫陽道人，可知此書實為他所作。中敘《金瓶梅》里諸人各復投身人世。西門慶出世為沈金哥，李瓶兒為銀瓶，潘金蓮為黎金桂，春梅為孔梅玉，各了前世之因果報應。全書以《感應篇》為說，每回都有引子，敘勸善戒淫惡之說，卻又如《金瓶梅》一般，也雜之以淫穢之描寫，故後來亦為禁書。文筆較《金瓶梅》為瑣屑，卻亦頗放恣，較高於他種「續書」之懨懨無生氣者。其中敘金人南下的行動，與漢人受苦之狀，頗似作者正在描寫他自己親身的經歷，卻甚足以動人。今摘錄其一段於下：

  卻說那吳月娘和小玉緊緊攙扶，玳安背著孝哥，一路往人叢里亂走。忽然金兵到來，把拐子馬放開一衝。那些逃難百姓，如山崩海涌相似，那裡顧的誰。玳安回頭，不知月娘和小玉擠到那裡去了，叫又叫不應，只得背著孝哥往空地里飛跑。且喜金兵搶進城去，不來追趕。這些人拖男領女，直跑到十里以外，各自尋處藏躲。這些土賊們也有奪人包袱的，也有報仇相殺的，生死在眼前，還不改了貪心狠毒，如何不殺！可憐這玳安，又乏又怕，忽望見應伯爵臉上著了一刀，帶著血往西正跑。他家小黑女，挾著個包袱，跟著應二老婆一路走。玳安也是急了，叫聲：「應二叔，等等咱一路走！你沒見俺大娘？」應伯爵回回頭，那裡肯應。玳安趕上道：「咱且慢走。金兵進了城，放搶去了。咱商議著那裡去？」伯爵騙的人家銀錢，做了生意，都撇了。腰裡帶了些行李，都被人要去了。還指望玳安替月娘有帶的金珠首飾，就立住了腳和玳安一路商議往那裡去躲。伯爵道：「西南上黃家村，是黃四家，緊靠著河崖，都是蘆葦。那裡還認的人，且躲一宿。」依著玳安，還要找月娘，又不知往那裡去好。沒奈何跟著走罷。把孝哥放下，拖著慢走。這孩子又不見了娘，又是飢餓，一路啼哭。應二老婆看不上，有帶的干餅和炒麵，給了孝哥吃些。這孩子到了極處，也就不哭了，一口一口且吃餅。走到了黃昏時候，那黃四家走的甚麼是個人影，床帳桌椅，還是一樣，鍋里剩了半鍋飯，也沒吃了，不知躲的那裡去了。這些人餓了一日，現成傢伙，取過碗來，不論冷熱，飽餐一頓。前後院子淨淨的，連狗也沒個。原來黃四做小鹽商，和張監生合夥，先知道亂信，和老婆躲在河下小船上，那裡去找。這些土賊要來打劫人家，逢人就殺。年小力壯的，就擄著做賊。那夜裡商議要來黃家村掃巢子。虧了應伯爵有些見識，道：「黃四躲了，這屋裡還有東西。咱多少拿著幾件，休在他家裡宿，恐有兵來沒處去躲。」且到河下看看，見這婦女們都藏在蘆柴里，沒奈何也就打了個窩鋪。到了二更天，聽見村里吶喊，發起火來，把屋燒的通紅。這些人們誰敢去救。待不多時，這些男女們亂跑。原來賊發火燒這蘆葦，一邊擄人，又搶這人家的包裹。月黑里亂走，誰顧的誰，到了天明，把玳安不知那裡去了，只落得個孝哥亂哭，撇在路旁。（十五回）

  又有《隔簾花影》48回，乃改易《續金瓶梅》中人名（如以西門慶為南宮吉，吳月娘為楚雲娘）及回目，並刪去絮說因果之語而成，書尚未完，《續金瓶梅》中淫穢之語卻仍舊被保存著，所以亦為禁書。