舜的人格魅力

  舜，是傳說中的父系氏族社會後期部落聯盟的首領，他有很高的德行，受到百姓的愛戴。

  

  傳說舜曾在歷山開荒，勤耕苦作。他把收穫後的糧食供給父母，送給缺糧的人家。他還動員和引導別人到歷山墾荒種地，言傳身教，身體力行地教別人怎樣墾荒，怎樣下種，怎樣護苗，怎樣助長，怎樣收穫。

  除此之外，舜還經常幫助勞動力弱的人家勞作。由於舜的倡導和示範，到歷山開墾荒地的人越來越多。在舜的影響下，歷山逐漸形成友善、溫馨、互幫互助的氛圍，大家和睦相處，互讓田畔，勤耕苦作，呈現出一派生機勃勃的美好景象。

  由於舜讓畔教耕，以德感人，他的名聲遠播，許多人都從很遠的地方來歷山結識他。據《尸子·君治》記載：「舜得友五人，曰雄陶、續耳、柏楊、東不識、秦不空。皆一國之賢人。」

  舜在苦心經營歷山之餘，也常到雷澤捕魚。雷澤水草豐茂，是個天然漁場，到這裡捕魚的人很多。

  由於捕魚的方法各異，捕魚工具五花八門，一天下來，人們捕的魚有多有少。久而久之，相互之間產生嫉妒、爭執和糾紛。為爭奪一個好的地盤大打出手的事時有發生，不時出現人員傷亡情況。

  舜下決心改變這種局面。他善於動腦，捕魚手法高明，魚捕得多。舜捕的魚，除了留下少量自己食用外，其他的魚悉數分給魚捕得少的人。除此之外，舜還常把自己發現的好漁場讓給別人，並且手把手地教給人家捕魚方法。

  有一次，姚圩人的漁場被另一村人搶了去，姚圩人準備將漁場奪回來。舜知道後，及時趕來勸阻。他讓姚圩人將漁場讓給人家，許諾說保證另外給他們找一處更好的漁場。在舜的教導和勸阻下，一場即將發生的爭鬥得以平息。

  舜真誠待人，謙恭禮讓，好施樂助，在雷澤捕魚的人個個耳濡目染舜的德行，深受感動。在舜的薰陶下，人與人之間的關係發生了根本性的變化，人們互讓漁場，你幫我扶，分享成果的事比比皆是。

  舜也曾到黃河之濱學習制陶。見到工匠們製作出的陶器胚子粗糙，燒窯的過程很不科學，燒出的陶器既不中看，又不中用，燒制出來的陶器換不回多少糧食和蔬菜。

  舜下決心改變這種狀況。他挨個走訪工匠，熟悉生產流程，研究改進辦法，反覆摸索、反覆試驗，終於獲得了成功。陶場燒制出的陶器一改舊觀，變得工藝精巧，美觀大方，而且品種繁多，受到了人們的普遍歡迎。

  舜「耕歷山，漁雷澤，陶河濱」的所言所行，表現出高尚的職業道德和人格魅力，形成一種無形的力量，人們紛紛以舜為榜樣，效仿舜的言行。原來四海漂泊的人，都紛紛選擇舜居住的地方搭房而居；原來在別處居住的人，也舉家遷徙，到舜居住的地方重建家園。於是，舜居住的地方一年的工夫就成了一個村落，兩年就成了一個小城鎮，三年就變成一個都市。

  父不慈則子不孝，兄不友①則弟不恭，夫不義則婦不順。

  【注釋】

  ①友：友愛，親近。

  【譯文】

  父親不慈愛，子女就不可能孝順；哥哥不友愛，弟弟就不可能恭敬；丈夫不仁義，妻子就不可能和順。

  【歷史故事】