何苦拿別人的錯誤來懲罰自己

  德國古典哲學家康德曾說：「生氣，是用別人的錯誤來懲罰自己。」我們生氣，那個惹我們生氣的人就會被懲罰嗎？他就一定會因為我們的生氣而改正錯誤嗎？與其用別人的錯誤來懲罰自己，不如放寬心態，忽略掉那些擾亂自己心靈的浮塵。錯誤是由他人造成的，不在自身，所以不該由自己來承受這份氣。想清楚這些，心境就會豁然開朗。

  有一天，佛陀在寺廟裡靜修的時候，一個叫婆羅門的人破門而入。因為其他人都出家到佛陀這裡來了，而他卻沒得到這個機會，所以他很生氣。

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  佛陀安靜地聽完他的無理亂罵之後，輕語問道：「婆羅門啊，你的家偶爾也有訪客來吧？」「那是自然，你何必問此！」「那個時候，你偶爾也會款待客人吧？」「那還用說！」「假如那個時候，訪客不接受你的款待，那麼那些做好的菜餚應該歸於誰呢？」「要是訪客不吃的話，那些菜餚只好再歸於我！」

  問完這些，佛陀笑了，看著他，又說道：「婆羅門啊，你今天在我的面前說了很多壞話，但是我並不接受它，所以就像剛才你所回答的一樣，你的無理胡罵，那是歸於你的！婆羅門，如果我被謾罵，而再以惡語相向時，就有如主客一起用餐一樣，因此我不接受這個菜餚。」

  最後，佛陀為他指點迷津：「對憤怒的人，以憤怒還牙，是一件不應該的事。不以憤怒還牙的人，將得到兩個勝利：知道他人的憤怒，而以正念鎮靜自己的人，不但能勝於自己，也能勝於他人。」

  經過這番教誨，婆羅門頓悟了，最終出家佛陀門下，成為阿羅漢。

  然而很多人並沒有佛陀的寬容，怎麼也放不下別人的過錯。下級犯了錯誤，上級很生氣，怒髮衝冠、聲色俱厲，傷的卻是自己；上級作風不正，下級很生氣，內心憋屈、心生不平，傷的也是自己；同事之間鉤心斗角、相互猜疑，傷的還是自己。錯誤應該受到懲罰，但未必要通過生氣來實現，既然錯誤在他，為何你要生氣？別人犯了錯，而你去生氣，豈不是拿別人的錯誤來懲罰自己？別人的憤怒和過錯都還給別人吧，那不屬於你。我們沒有必要為那些不屬於自己又煩擾到自己的事而停留片刻，多一秒停留便會多一秒煩憂。

  生活中令人生氣的事太多了，可生氣會給我們帶來什麼？第一，會在無意中傷害無辜的人，有誰願意無緣無故挨你的罵呢？被罵的人有時是會反彈的，他可能挨了罵之後不做任何反應，但是他極有可能又去罵別人。第二，大家看你常常生氣，為了避免無端挨罵，所以會和你保持距離，你和別人的關係在無形中就拉遠了，慢慢地，你一個人，孤立無援。第三，偶爾生氣別人會怕你，常常生氣別人就不在乎了，反而會抱著看猴戲的心理，不以為然。這不利於你的個人形象。第四，生氣會讓人失去理性，從而做出錯誤的判斷和決定，而這也是最後患無窮的一點。第五，生氣傷身，況且忍心惹你生氣的人也不在乎。

  當然，誰也不會無緣無故地生氣，可是如果你能想到你正在拿別人的過錯傷害自己時，你還會生氣嗎？不要因為別人的一點兒過錯就跟自己過不去。讓自己生氣，無異於自殘。

  印度詩人泰戈爾曾說：「不讓自己快樂起來是人最大的罪過。」生氣就是跟自己過不去。面對他人的過錯，能夠做到不生氣的人，才是生活的智者。生別人的氣，不是在懲罰他人，而是在懲罰自己。