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  「通過互動，這些內在驅動力的作用得到加強。它們互相支持，彼此刺激，結果它們總是同時發揮作用，並且關係密切。當我們喚醒智慧發揮作用時，我們也同時激起了意志力和情感。只有這些力量合作無間，我們才能自由創作。

  「當一個真正的藝術家說出『生存還是毀滅』這句獨白時，他僅僅是在我們面前呈現作者的想法、導演的指示嗎？不是的，在台詞裡，他傾注了自己對生活的理解。

  「這類藝術家並非在為一個想像的哈姆雷特代言。置身於戲劇創造的環境中，他們按照自己的方式說話。作者的想法、情感、概念、推理，轉化為演員自身的東西。說出台詞，讓觀眾明白，並非他的唯一目的。對他來說，重要的是讓觀眾感受到他與所說台詞之間的內在聯繫。觀眾必須跟隨他的創作意志和期望。他精神生活的內在驅動力在此合而為一，互相關聯。這種組合的力量對我們演員來說至關重要，如果我們不能使用它們，那就是犯下大錯。因此，我們需要逐步形成一種適當的心理技巧。這種技巧需要利用三種驅動力的互相作用，從而不僅可以通過自然的方式喚醒它們，還可以使用它們刺激其他創作元素。

  「有時，它們自發、下意識地發揮作用。在這種合宜的情況下，我們需要放任自己，順應它們的活動。但是，當它們沒有反應時，我們該怎麼做呢？

  「在這類情況下，我們可以轉向這三為一體的其中一個，極有可能是智慧，因為它更容易聽從指揮。演員用心理解角色台詞中的含義。反過來，這種理解會進而形成觀點，從而影響情感和意志力。

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  「對於這一點，我們已經有了很多實例的證明。回想一下我們最初做瘋男人的練習時的場景。智慧提供表演的故事情節和環境。它們又創作出動作的概念，並共同影響情感和意志力。結果，你們就做出了生動的表演。這個例子是智慧啟動其他創作過程的良好例證。但是，如果在一幕劇或一個角色中，情感立即做出反應，也可以先從情感入手。當它們做出反應時，其他東西就自動就位了：概念出現了，合理的形式形成了，併合力激起了你的意志力。

  「但是，如果情感並未出現，我們應該使用什麼刺激呢？智慧的直接刺激可以從劇本中找到。對於情感，我們必須從角色內心情感和外部動作下的節奏韻律中尋求刺激因素。

  「現在還無法討論這個問題，因為你們必須首先具有一定的準備，從而可以理解什麼是重要和必須的。此外，我們不能立即研究該問題，因為這樣做會跨度很大，並干擾課程的有序進行。因此，先把這個問題擱置下來，討論通過刺激意志力激發創作活動的方法。

  「智慧受思想的直接影響；情感對節奏韻律直接做出反應；與之相比，意志力卻缺少直接的刺激。」

  「任務怎麼樣？」我提議道，「難道它不會影響你的創作欲望，並進而影響意志力嗎？」

  「這要看情況。如果任務不再誘人，就無法發揮作用。需要使用人為方式，將其打磨，讓其生動、有趣。另外，一個有趣的任務確實會產生直接和立即的效果。但是並非針對意志力，而是針對情感。首先，情感讓你傾心，然後期望緊隨其後。因此，它會間接地影響意志力。」

  「但是你一直告訴我們意志力和情感不可分割，因此如果任務作用於其中一個，也將自然影響另一個。」格里沙說，他急切地想要指出矛盾之處。

  「你說的很對。意志力和情感就像雙面神，傑納斯。有時，情感為先；有時，意志力或欲望占主導。因此，一些任務影響意志力比情感多一些，其他的情況則相反。總之，任務可以直接或間接地產生刺激，也是我們想要使用的工具。」

  沉默片刻後，托爾佐夫繼續說道：

  「注重情感多於智慧的演員，在表演羅密歐或奧賽羅的角色時，自然地會更注重情感方面。而意志力最為突出的演員，在塑造麥克白或布蘭德時，會強調野心或狂熱。第三種類型的演員，在扮演哈姆雷特或智者納旦這類角色時，會下意識地強調比角色實際所需更多的理智背景。

  「但是，三種元素不能互相衝撞，破壞必要的平衡與和諧。我們的藝術認可這三種類型，在創作過程中，三種驅動力都發揮著引領作用。我們所應拒絕的唯一類型是由精明算計導致的過於冰冷和理性的表演。」

  短暫的沉默過後，托爾佐夫對課程做了如下總結：

  「你們現在都成了富翁，你們可以隨心所欲地使用大量元素，創作角色中人類靈魂的生活。

  「這是很大的成就，祝賀你們！」