遠使之而觀其忠

  一個人是否忠誠，只要將其指派到遠方工作一段時期，就會從一些事實和側面的反映中得以驗證。

  為什麼在遠離領導的地方工作，有的人就幹得很出色，有的人就幹得很糟呢？

  因為相距很遠且缺乏監督，一個人在遠方工作所表現出來的都是最真實的東西。放任的時候可以看出一個人管理自己的能力。

  在現實生活中，確實有「遠使之而觀其忠」的必要。因為在一些人看來，在天高皇帝遠的地方工作，可以隨心所欲、為所欲為，想幹什麼就幹什麼，想要什麼就要什麼。在遠離公司總部的地方工作，上級難管到，員工管不了，就給一些心存私慾的人提供了可以胡作非為的可能和機會。

  這些心存歪念的人總是領導在時就拼命干，領導不在時一點兒不干；領導在時規規矩矩，領導不在時為所欲為。如果給予其權力，他們往往飛揚跋扈，為所欲為，有組織而無紀律，對組織、對事業都不忠誠。

  司馬懿的兒子司馬昭，可謂有知人之明，亦有政治家的才幹。司馬昭在派大將鍾會和鄧艾攻取蜀國時，做了一番獨到細緻的分析，把鍾會和鄧艾兩人緊緊地捏在手心裡，二人反與不反，都脫離不出他的控制。

  當初，司馬昭想派遣鍾會征伐蜀國，下屬邵悌對司馬昭說：「臣認為鍾會的才能不足以擔當統帥十萬大軍征伐蜀國的任務，只怕會有不測，請您再考慮考慮別的人選。」

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  司馬昭笑著說：「我難道還不懂得這個道理嗎？蜀國給天下興起災難，使黎民不得安寧，我討伐它，勝利如在指掌，而眾人都說蜀不可以征伐，眾人猶豫膽怯，智慧和勇氣就會喪失，智慧和勇氣都沒有了，即使他們勉強去了，估計也打不了什麼勝仗，只會大敗而歸。只有鍾會與我們主張相同，現在派鍾會伐蜀國，一定可以滅亡蜀國。滅蜀之後，即使發生了你所顧慮的事情，他又能做什麼呢？凡敗軍之將不可以同他們談論勇氣，亡國的大夫不可以與他們謀劃保存國家，因為他們的心膽都已嚇破了。倘若蜀國被攻破，殘留下來的人震驚恐懼，就不足以與他們圖謀了。中原的將士各自思鄉心切，就不肯與鍾會同心了，倘若鍾會作亂，只會自取滅族之禍罷了。所以你不必對這件事感到擔憂，只是不要把我的這些話告訴別人。」

  等到鍾會稟告鄧艾有反叛的跡象時，司馬昭統兵將往西行，邵悌又說：「鍾會所統領的軍隊超過鄧艾五倍，只要命令鍾會逮捕鄧艾就可以了，不值得您親自領兵去。」

  司馬昭說：「你忘記了你前一陣子說的話嗎？怎麼又說我可以不必親自去呢？我自己應當以信義對待他人，他人也不應當辜負我，我怎能首先對人家產生疑心呢？近些日子中護軍賈充問我是否有些懷疑鍾會，我回答說：『如果我派遣你去了，難道又可懷疑你嗎？』我一到長安，事情就會自行結束了。」司馬昭的軍隊到長安時，鍾會果然像司馬昭所預料的那樣，已經死去了。

  司馬昭深知鍾會、鄧艾二人必反，但又派鍾會、鄧艾二人前去，這是用他們的勇。的確，如果不是鄧艾從小路出奇兵偷襲成都，蜀國真的不知道什麼時候才能被攻破。正是由於鄧艾和鍾會兩人的內外夾攻，蜀國才一擊就破。但二人皆有反叛之心，必然會相互牽制，所以，鍾會先是把鄧艾逮捕了，宣布反叛，然後又被部將殺害，鄧艾也被亂兵殺害，二人合力取下了成都，卻又拱手讓給了司馬昭。即使鍾會在蜀地反叛成功，司馬昭也不擔心，因為他早已斷定，蜀地人心不可用，鍾會成不了大事。況且司馬昭聽到鍾會報告鄧艾反叛的消息，即起兵西去，眾將疑惑不解，其實司馬昭是別有用心，其意不在對付鄧艾，而在對付鍾會。

  進一步說，我覺得「遠使之而觀其忠」的「遠」，並不一定是距離上的遠，而應該是一種沒有監督的遠，是一种放權。其實「遠使之而觀其忠」之所以有效，也正是因為距離上的遠導致監督起來困難，所以讓一些人以為找到機會，可以為所欲為。所以智者考察一個人，明松暗緊，考察於無形之中。一方面放權：給予足夠的權限，讓人有空闊的活動空間；另一方面暗中監督其工作的過程，一看其處理事情的能力，二看其對待工作的態度，三看其是否偏離工作軌道。