相互尊重，避免婚內性暴力

  一項權威調查顯示，在被調查的4049名城市女性中，有113名女性表示有過被丈夫強迫發生性生活的情況；而在被調查的1079名農村女性中，也有86人承認自己遭受過「丈夫的強迫性行為」。考慮到調查中各種因素的影響，相關專家判斷，婚內強迫性行為的比例要比這些數字大得多。

  有人可能會說，婚內性行為是丈夫的權利，妻子的義務，是合理合法的，談何「強迫」呢？事實上，在性愛中，如果一方只考慮自己的需求，不顧對方的身體狀態和反對，便屬於「性暴力」行為。而且，不論什麼原因，性暴力都是丈夫試圖發泄自己、宣示控制權而進行性虐待的行為，比如妻子在性以外的問題上與丈夫爭執起來並證實她是正確的，丈夫可能會通過強迫性交來挽回自己的面子。但這樣很可能會給妻子的身心甚至雙方的婚姻關係帶來消極影響。

  趙明和妻子經人介紹後很快結婚。婚後，妻子漸漸發現他總是敏感多疑，懷疑其他男人對她有意。

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  有一次，他跟蹤妻子到公司，發現妻子和一個男人站在一起有說有笑的，就跳出來對那位男士大打出手，還大聲說對方和他妻子亂搞，說得有聲有色，好像真的發生過一樣。最令妻子無法忍受的是，每次回家，他都會強行跟她過性生活，讓她感到痛苦不堪。

  這天，兩人又因為趙明的疑神疑鬼發生爭執。趙明看妻子一臉「我沒錯，都是你想多了」的樣子，當即給了她一耳光，並強行與其發生性關係。妻子對他忍無可忍，終於提出了離婚。

  幸福的婚姻生活源自夫妻雙方的相互尊重，任何暴力的發生，都會傷害雙方感情。為了避免這一問題的發生，心理學家表示，夫妻雙方應提高個人的自尊、改善溝通「人性化」相處，最終實現「身心整合，內外一致」。對於婚內性暴力問題，需要夫妻雙方相互尊重、理解與包容，受害的一方，也應加強對自己的保護。

  張某與妻子劉某於2015年結婚。婚後，由於張某性格暴躁，經常因生活瑣事對妻子進行謾罵和毆打，導致兩人的生活總是不安寧。令劉某更無法忍受的是，張某的性生活方式十分粗暴，經常不顧劉某的身體情況和意願，與其強行發生性行為，使劉某的身心受到了極大的傷害。

  2016年3月某日晚，張某在外與朋友飲酒回家後，要求與妻子同房。劉某表明自己身體不舒服，但張某還是對其一陣拳打腳踢後，不顧其苦苦哀求，將其按倒在床上，強行與之發生性關係，導致劉某臥床近兩周才能下地活動。

  同年5月，劉某以強姦罪向法院告發了張某。法院依法將張某傳喚並逮捕。張某對自己的所作所為供認不諱，但他認為劉某是自己的妻子，和自己發生性關係是她應盡的義務，所以否認「強姦」罪名。

  《中華人民共和國婚姻法》第13條規定：夫妻在家庭中地位平等。也就是說，夫妻雙方享有平等的權利和義務，那麼，性權利就不能為丈夫單方所享有，而妻子也不能僅承擔性義務。妻子不僅有過性生活的權利，也有拒絕過性生活的權利。認可丈夫有性侵犯的權利，否認妻子有性拒絕的權利，實際上就是對夫妻平等的藐視，也是嚴重違反性生活應當以自願為原則這一性道德的基本要求，更是對權利、義務對等性的曲解。

  心理諮詢師鄧贊朋說過：「性暴力已經是一個不容忽視的社會問題。」對於性暴力甚至是婚內強姦，鄧贊朋分析說，最主要的原因是男性自身的占有欲很強，往往要在兩性關係中取得主動權，因而容易違背婦女意願與對方發生性關係。

  法學專家徐松林指出，按我國《刑法》理論，婚內強姦行為一般不宜以強姦罪論處。首先，在婚姻關係存續期間，性生活是夫妻生活的重要內容，性行為既是配偶間的一種權利，也是一種義務；其次，夫妻生活中，即使確有一方不願意，但這只是夫妻間的性道德問題，只應受道德譴責。

  不過，徐松林同時表示，符合一定條件時，婚內強姦也應當以強姦罪論處。比如已經領取結婚證，但雙方並未開始共同生活，或者共同生活已經結束，此時夫妻生活有名無實。在此期間如果一方違反對方意志，使用暴力強行與對方發生性關係，雖然也屬法律上的婚內強姦，但與一般強姦並無本質區別。

  其實，只要一個男人能夠平等地將自己的妻子看成最好的夥伴，婚姻中的強姦行為就能有效避免，也就不會有婚內性暴力事件的發生。一個好的婚姻需要雙方努力成為對方的好伴侶，這樣不僅家庭美滿，夫妻間的性生活也將和諧。