洛水寶圖

  武則天在平定揚州叛亂之後，朝廷之上再沒有人可以與她抗衡，朝廷之外也再沒有人敢輕舉妄動。可是武則天已經有了「稱霸天下」的打算，一個掩人耳目的太后之位豈能讓她久坐。武則天認為，是時候除掉李唐的根基了，李唐這棵大樹終歸要倒，而她已經腐蝕這棵大樹太久了。為了徹底推倒這棵大樹，武則天開始謀劃一場大計，每一步都至關重要。

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  武則天大計的第一步少不了外戚幫助，武承嗣很及時地擔當了這個角色。武承嗣看時機已經成熟，並且經常探尋武則天的心意，時不時將登基稱帝的願望拿出來與武則天交流，武則天的回應越來越清晰。武承嗣心中已經明白，此時武則天缺乏的就是一個助力。於是，武承嗣找了一塊潔白無瑕的大石頭，命人偷偷在上面鑿字，並用朱紅色的顏料進行塗抹填補。石頭完成之後，又命人偷偷在深夜將石頭放入洛水之中。這些工程做完之後，他又找了一個名叫「唐同泰」的人，進宮進獻這塊石頭。

  一天，武則天照常聽政，此時武承嗣慌慌張張地從門外跑來，大臣們都紛紛側目。武則天嚴厲地責問武承嗣為何這樣慌張毫無規矩。武承嗣面帶喜悅大聲向武則天稟報說：「昨天有人路過洛水，發現洛水泛著奇異的光芒，我便命人下水察看，結果從水底打撈上一塊潔白無瑕的玉石，上面竟然刻著『聖母臨人，永昌帝業』八個大字！」

  武承嗣的話一出，朝廷炸開了鍋，武則天面對這份禮物更是喜悅不已，但是她依然淡定和從容。她叫武承嗣命人把石頭抬上來，那塊玉石馬上從門口抬進了宮殿。石頭上赫然寫著「聖母臨人，永昌帝業」八個大字，大臣們紛紛圍著石頭看，還有人動手去摸。這時，武承嗣開口了，他為武則天引薦了一個人，這個人就叫唐同泰，武承嗣說，是唐同泰最先發現的，他發現之後高呼萬歲，奮力跳入水中將石頭撈起。「伏見雍州永安縣人唐同泰。於洛水中得瑞石一枚，上有紫脈成文曰『聖母臨人，永昌帝業』八字。臣等窺靈跡，駭矚珍圖，俯仰殊觀，相趨動色。竊惟聖德奉天，遞為先後，神道助教，相因發明。」——《為百寮賀瑞石表》

  武承嗣一箭雙鵰的計策想得非常好，他利用「唐同泰」的名字，在向世人展示現在大唐的社會安定，人民富裕。「同泰」表示共同好的意思，一起繁榮昌盛。而這個唐同泰的祖籍也很吉利，在永安縣，永安與永昌又正好呼應。洛水出書，是一個典故。相傳在上古伏羲時代，洛河東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負「河圖」，龍馬將「河圖」獻給了伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》的來源。在大禹時期，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，神龜背上背著「洛書」，神龜將「洛書」獻給了大禹，大禹因此而治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪範》。這個典故一直在民間流傳，洛水出書，是大祥瑞。這個祥瑞告訴人們，只有聖人在世，洛水才會出書。「河出圖，洛出書，聖人則之。」——《易·繫辭上》

  這齣「洛水出石，石上有書」的妙計出的太是時候了，武則天非常喜歡這個禮物。雖然武則天心底非常明白這絕非是巧合，但是百姓與大臣都容易相信某種「預言」。曾經的「武代李唐」的預言不就是個很好的例子嗎。現在的大勢，也確實是朝著曾經「武代李唐」的預言發展下去的，一個套一個的預言，不得不讓人更加相信，武則天頭上的光環是上天所賦予的。據《資治通鑑》記載：「皇業高於補天，母德隆於配地。」緊接著，大臣們紛紛跪倒在地，嘴裡高呼這兩句話，以表示武則天的神聖功德，恩澤黎民百姓。武則天看到這種場景非常滿意，她將這塊石頭命名為「寶圖」，後來又改名為「天授寶圖」。緊接著，她又給自己加了一個尊號，叫「聖母神皇」。武則天初期的目標就這樣完成了，這種神化武則天的計劃可謂做得天衣無縫，也讓武則天下一步計劃順利實施了。