陽明的出世傾向

  王陽明返京之後，雖然過上了官宦生活，但仍經常羨慕隱士的高風亮節，有時心中會湧起隱遁山林之意。因此，王陽明一有閒暇就去遊山玩水，順便遊覽位於深山幽境中的寺院。他曾作《寄隱岩》（《王文成公全書》卷二十），開篇寫道：「每逢山水地，便有卜居心。」

  而在湛甘泉出使安南的前一年，王陽明就遊覽了香山，並且宿泊在香山寺。香山是京城西郊的一處山清水秀之地，有許多有名的佛寺和道觀。王陽明在香山作《香山次韻》（《王文成公全書》卷二十）一詩：

  尋山到山寺，得意卻忘山。岩樹坐來靜，壁蘿春自間。樓台星斗上，鐘聲翠微閒。頓息塵寰念，清溪踏月還。

  

  在詩中，王陽明記述了自己登香山的經歷：登上香山之後，靜坐於幽境之中，望著天空中的星星，聽著從樹林間傳來的鐘聲，仿佛已經脫離了俗世，然後帶著這份心情返回住處。王陽明找尋這樣的幽境，其實就是為了追尋「物外（俗世之外）之情」。在香山期間，王陽明還作了《夜宿香山林宗師房次韻二首》（《王文成公全書》卷二十），其中有這樣的詩句：「幽壑來尋物外情。」「久落泥塗惹世情，紫崖丹壑是平生。養真無力常懷靜，竊祿未歸羞問名。」

  從詩中我們可以看出，王陽明平生羨慕仙境，但一直未能得道，他為自己不能拋棄俗心，不能切斷官場名利的牽絆而感到羞愧，所以他才會去尋找幽境，希望藉此來求得「物外之情」。

  身為一位儒者，王陽明為何會羨慕仙境呢？其實不只是王陽明，這種情結在很多儒者身上都有體現。儒者羨慕仙境，並不像隱士那樣是因為厭倦了塵世，希望自己永遠隱遁起來，而是為了追尋高遠的理想。在仙人棲居的深山幽谷中遊歷，通過遊歷讓自己忘卻俗情，這樣的生活才更符合儒者的心境。