眾多門人聚學

  前文已述，經戶部尚書楊一清推薦，正德六年（1511）正月，王陽明被提拔為吏部驗封清吏司主事。同年二月，出任會試的同考試官。當時會試的第一名是鄒東廓，後來成為王陽明的高徒之一。

  鄒東廓（1491—1562），名守益，字謙之，江西安福人。諡號「文莊」，被後人尊稱為「東廓先生」。正德六年，鄒東廓參加會試拔得頭籌，參加殿試又取得第三名的好成績，後被任命為翰林院編修。宸濠之亂時，鄒東廓曾陪同王陽明前往平亂。

  嘉靖三年（1524）二月，朝廷爆發了爭論世宗生父興獻王尊號的事件，史稱「大禮議之爭」，鄒東廓因為反對世宗的主張而被打入大牢，然後被貶謫到廣德州，後來得以復職，出任南京國子監祭酒，但是很快又被奪去官職，晚年致力於講學授業。世宗去世後，鄒東廓被追贈為南京禮部右侍郎。

  鄒東廓是王門三派中的「良知正統派」，即「良知修證派」的大儒。他很好地傳承了陽明學的主旨，致力於修正其他兩派，尤其是「良知現成派」的流弊。雖然鄒東廓的治學還是以「致良知」為根本，但是他所謂的「良知」更強調天理，還強調敬、戒、懼和慎獨等功夫，出現了向朱子學靠近的傾向。黃梨洲在《明儒學案》中評價他說：「先生之學，得力於敬。敬也者，良知之精明而不雜以塵俗者也。陽明之沒，不失其傳者，不得不以先生為宗子也。」

  王陽明在擔任會試同考官時，選取了鄒東廓和南元善等人。南元善（1487—1541），名大吉，號瑞泉，陝西渭南人氏。正德六年進士，歷任戶部主事和戶部員外郎，後來在紹興府太守任上致仕返鄉，嘉靖二十年（1541）去世。

  南元善二十歲時因為擅長古文辭而聞名於鄉野，後來篤志於聖學，慢慢放棄了辭章之習。他性格狂放，不拘小節，追隨王陽明致力於實踐功夫，最終悟出「人心自有聖賢，奚必他求」。現在傳世的《傳習錄》中卷就是南元善編纂的。《王文成公全書》中有關南元善的文章也有數篇，王陽明在每一篇中都對他予以誇讚。曾著有《理學宗傳》的孫夏峰評價南元善說：「蓋先生之學以致良知為宗旨，以慎獨改過為致知功夫，飭躬勵行，敦倫敘理，非世儒矜解悟而略檢押者可比。故至今稱王公高第弟子，必稱渭南元善雲。」

  本章節來源於𝖇𝖆𝖓𝖝𝖎𝖆𝖇𝖆.𝖈𝖔𝖒

  正德七年（1512）三月，王陽明升任吏部考功清吏司郎中。據《陽明先生年譜》中記載，依據《同志考》，當年已有如下人士跟隨王陽明學習。

  穆孔暉，字伯潛，號玄庵，山東堂邑人。弘治十八年進士，曾任翰林院檢討和南京太常寺卿等官職。

  顧應祥，字惟賢，號箬溪，長興人。弘治十八年進士。

  鄭一初，字朝朔，號紫坡子，揭陽人，曾出任御史。

  方獻科，初名獻科，後名獻夫，字叔賢，號西樵，南海人（後文還會對此人進行詳細介紹）。

  王道，字純甫，號順渠。正德年間進士。

  梁谷，字仲用，號北崖子，又號默庵，東平人。正德六年進士，曾歷任吏部主事和德府左長史。

  萬潮，字汝信，號立齋，進賢人士。正德六年進士，曾任禮部主事。後來，由於力諫武宗不該南巡，被施以廷杖，且被革除官職。因此，萬潮和舒芬、夏良勝、陳九川四人並稱為「江南四諫」。世宗登基後，萬潮官復原職，後來又升任右副都御史和都御史。

  陳鼎，字大器，山東登州衛人。弘治十八年進士，曾歷任陝西參議和應天府尹。

  唐鵬，具體信息不詳。

  路迎，字賓陽，汶上人。正德三年進士，曾出任南京兵部主事，後來升任兵部尚書。師從王陽明之後，開始專心於講學。

  孫瑚，具體信息不詳。

  魏廷霖，具體信息不詳。

  蕭鳴鳳，字子雝，號靜庵，浙江山陰人氏。正德九年進士，年輕時就師從王陽明，後來歷任河南副使和湖廣兵備副使。

  林達，莆田人氏，正德九年進士，曾任南京吏部郎中。

  陳洸，具體信息不詳。

  黃綰，字宗賢，號久庵。（前文已有介紹）

  應良，字原忠，號南洲，浙江仙居人氏。（前文已有介紹）

  朱節，字守中，號白浦，山陰白洋人氏。（前文已有介紹）

  蔡宗兗，字希淵，又字希顏，號我齋，浙江山陰人氏。正德十二年進士，曾任四川提學僉事。（前文已有介紹）

  徐愛，字曰仁，號橫山，浙江餘姚人氏。（前文已有介紹）

  在這些人中，有些在王陽明回京之前就已經師從王陽明，還有一些於正德六年離開了王陽明。所以，《陽明先生年譜》中記載的「正德七年同受業」應該是筆誤。