滿足需要，克制欲望

  喜、怒、哀、樂本體自是中和的。才自家著些意思，便過不及，便是私。

  王陽明認為，喜、怒、哀、樂就它們的本質來說都是中正平和的，只是人們在表達時往往夾雜著其他意思，才會過度或不足，就成了私慾。由此可見，如果心不受欲望的操控，人們所產生的喜、怒、哀、樂等情感就不會有痛苦、快樂的區別了。

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  如何才能讓心擺脫欲望的操控呢？其實，只需要人們分清自己的需要和欲望，即滿足自己的需要，而不是滿足自己的欲望。可惜大多數人都分不清楚這兩者的差異，往往錯將「欲望」當成「需要」，結果為自己帶來無盡的煩惱和痛苦。

  簡單來說，需要是人們本能的反應，是此時此刻的反應。正如此刻你餓了，你就需要吃飯；此時你口渴，你就需要喝水；此時你睏倦了，你就需要休息……需要是很單純的感受，也是最本質的反映。如果你不能及時地滿足自己的需要，那麼你的身體就會提出「抗議」，比如，飢不進食、渴不飲水，生命的能量就會透支；睏倦時不睡覺，精神就會崩潰。

  曾經有一位記者採訪一位大作家，記者問他：「您認為人生中最幸福的事情是什麼？」沒想到，這位大作家竟然回答說：「大便通暢！」作家解釋說：「當你便秘的時候，你就知道什麼叫作痛苦了。」

  人的「需要」是不能夠壓制的，正如花開柳綠是因為時節到了，花苞需要綻放，柳芽需要舒展；正如久旱的大地需要甘霖的滋潤，以便植物生長；正如湖泊需要水草來自我淨化……需要是真實的、歸於本質的，也可以說需要是必需的。

  需要，是生理本能的反應，同樣也是心靈的反應。我們在職場、商海奔波勞碌，心裡常常會不可避免地感到壓抑，這時候，我們的心裡自然而然就生出一些需要，需要放鬆一下，需要發泄一下。也許，此時此刻，你就是想去街邊的花園散散步；也許，此時此刻，你只是想停下工作看看書；也許，此時此刻，你突然很想一個人看一場老電影……這些都是當下心靈的需要，是你此時最真實的感受，那麼你為什麼不去滿足它呢？沒錯，幸福是相對於痛苦而言的，如果我們當下的需求沒有得到滿足，那麼你就能真真切切地感受到這一刻的痛苦。所以說，人生本能的滿足和需要，是勝過一切的。

  而欲望，是人們的意念，是屬於未來的產物，這種意念驅使著人們去追逐一些本不屬於自己的東西。當有了欲望的時候，人們的心就已經投向了虛無縹緲的未來。人們把欲望奉為至上，可是欲望卻回報給人們無盡的痛苦和煩惱。人們之所以會常常感到心煩苦悶，正是因為我們的欲望沒有得到滿足。可是，人的欲望能夠得到滿足嗎？答案是否定的。

  因此，人們時常感嘆：欲望就好比天邊的地平線，看似不遠，可是當你用盡全力奔向它時，卻永遠也無法到達。正如夸父逐日，那是遙不可及的美妙幻想，耗盡生命去追逐，卻永遠也追不到，最終死在追逐的路上。人的欲望是無法被滿足的，它就像懸掛在驢子面前的蘿蔔，看得到卻夠不著；欲望又是無窮無盡的，即使你剛剛滿足了一個欲望，新的欲望又會迅速升起，誘惑你去追逐。人一旦落入了欲望的旋渦，就只能苦苦掙扎，循環往復不得解脫。

  有人問孟子：「如果再給你一次生命，你要怎麼活呢？」孟子回答說：「我一定會多注意我的需要，少去關注我的欲望。」孟子這麼回答正是看清了需要和欲望的本質區別：欲望是虛妄的、複雜的、難以掌控的未來；需要才是真實的、簡單的、觸手可及的當下，他告誡人們應該去滿足自己的需要，克制自己的欲望。