另闢蹊徑，巧幹要比苦幹強

  問：「孟子『巧、力、聖、智』之說，朱子云：『三子力有餘而巧不足。』何如？」

  先生曰：「三子固有力，亦有巧。巧、力實非兩事，巧亦只在用力處，力而不巧，亦是徒力。三子譬如射，一能步箭，一能馬箭，一能遠箭。他射得到俱謂之力，中處俱可謂之巧。但步不能馬，馬不能遠，各有所長，便是才力分限有不同處。孔子則三者皆長。然孔子之和，只到得柳下惠而極。清只到得伯夷而極。任只到得伊尹而極。何曾加得些子。若謂『三子力有餘而巧不足』，則其力反過孔子了。巧、力只是發明聖、知之義，若識得聖、知本體是何物，便自瞭然。」

  有弟子問王陽明說：「孟子主張『巧、力、聖、智』的說法，而朱熹先生卻說『三子力有餘而巧不足。』這樣說對嗎？」

  王陽明回答說：「伯夷、伊尹、柳下惠三個人不僅有『力』，而且還有『巧』。『巧』與『力』實際上並非兩回事，『力』中要有『巧』。有『力』卻無『巧』，不過是徒然、白費力氣。如果用射箭作比喻，他們三個人里，一個能夠步行射箭，一個能夠騎馬射箭，一個能夠遠程射箭。只要他們都能射到靶子那裡，便都能叫作有力；只要能正中靶心，便都能叫作巧。但是，步行射箭的不能夠騎馬射箭，騎馬射箭的又不能遠程射箭，他們三個各有所長，才力各有不同。孔子則是身皆三長，然而，孔子的『和』最多能達到柳下惠的水平，而『清』最多能達到伯夷的水平，『任』最多能達到伊尹的水平，未曾再添加什麼了。如果說『三子力有餘而巧不足』，那他們的力加在一起反倒能超過孔子了。巧、力只是為了闡明聖、智的含義，如果認識到了聖、智的本體，自然就能夠瞭然於心。」

  生活中，有人日出而作，日落而息，一天甚至埋頭苦幹十一二個小時，但結果卻不盡如人意，一生平庸，碌碌無為。有人卻深諳巧幹強於苦幹的奧妙，總能找到更簡單、更輕鬆、更快捷的方法。

  美國船王丹尼爾·洛維格獲得的第一桶金，就和他善於巧幹有關。

  出身於中低收入家庭的丹尼爾·洛維格不甘心過平凡窮苦的生活，他想要賺很多的錢，讓自己充分體會成功的感覺。在他看來，對於一貧如洗的人，要想擁有資本就得借貸，用別人的錢開創自己的事業，為自己賺更多的錢。

  在多番思考後，洛維格想出了一個絕妙的借貸方法：他將自己的一條尚能航行的舊油輪重新修理改裝，然後以低廉的價格包租給一家大石油公司。然後，他帶著租約合同去找紐約的各大銀行申請貸款，理由是——他有一艘被大石油公司包租的油輪，每月可收到固定的租金，如果銀行肯貸款給他，他可以讓石油公司把每月的租金直接轉給銀行，來分期抵付銀行貸款的本金和利息。

  許多銀行聽了洛維格的想法，都覺得荒唐可笑，且無信用可言。大通銀行的總裁卻不這麼認為。他想：洛維格一文不名，也許沒有什麼信用可言，但是那家石油公司的信用卻是可靠的。拿著他的租契去石油公司按月收錢，這自然十分穩妥。

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  洛維格終於貸到了第一筆款，然後買下了他所要的舊貨輪，把它改成油輪，租給了石油公司。然後又利用這艘船做抵押，借了另一筆款，再買了一艘船。這種情況持續了幾年，每當一筆貸款還清後，他就成了這條船的主人，租金不再被銀行拿走，而是進了自己的腰包。

  就是憑藉這樣巧妙的借貸方法，洛維格賺得了他事業的第一桶金，也開始了他輝煌的創業旅程。

  生活中，會苦幹，更要會巧幹。會巧幹的人，不一味走別人走過的路，總努力開闢一條新途徑，尋找新的機遇，儘管路上荊棘叢生；會巧幹的人與眾不同，而且不介意與眾不同；會巧幹的人從不循規蹈矩，他們往往放蕩不羈，喜歡標新立異、獨闢蹊徑，以新的方法干工作；會巧幹的人具有獨立性，他們具有獨立工作的能力，有時喜歡獨處，並對自己的信念和願望堅定不移；會巧幹會變通的人看問題具有與常人不同的眼光，他們具有特殊的綜合能力，往往別出心裁。如當別人說「1+1=2」時，他們卻說「1+1＞2」或「1+1=11」。

  總之，會巧幹的人不滿足於淺顯的東西、世俗的東西、平庸的東西或陳腐的東西；不滿足於問題的固定答案；並在不斷的追求和探索中感到其樂無窮，因此，往往能夠避免王陽明所說的「有力卻無巧，只是白費力氣」的情況。