堅持夢想，在困境中拼搏

  「事天」雖與天為二，已自見得個天在面前；「俟命」便是未曾見面，在此等候相似。此便是初學立心之始，有個困勉的意在。

  人生可以隨時開始，即使生命只剩下24小時。一個人只要還能思考，還心存夢想，就一定可以重新開始自己的人生。

  在逆境面前，不同的人有著不同的觀點和態度。軟弱者將逆境視為生存的煉獄、前途的深淵；強者視逆境為人生的良師、前進的階梯。實際上，逆境具有雙重性，似激流澎湃，既可溺人殞命，也能濟舟遠航。能否戰勝逆境勇往直前，就看個人如何去認識和把握。

  一個有志之士，在面對外界的誘惑紛擾時，不管外面桃飄與柳飛，只咬定自己心中的夢想，如此才不至於隨波逐流、搖擺不定，把生活攪成一團亂麻。

  魯定公十三年，齊國送80名美女到魯國，季桓氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望。不久魯國舉行郊祭，祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時並沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子不得不離開魯國，開始了周遊列國的旅程。

  孔子帶弟子先到了衛國，衛靈公開始很尊重孔子，按照魯國的俸祿標準發給孔子俸粟6萬，但並沒給他什麼官職，也沒讓他參與政事。孔子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，於是孔子離開衛國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日。逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫後，孔子又返回了衛國，衛靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此後孔子幾次離開衛國，又幾次回到衛國，這一方面是由於衛靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛國後，沒有去處，只好又返回。

  魯哀公二年，孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開。楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所作所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，於是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，後不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日。最後是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免於一死。孔子又回到衛國，在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國，但仍是被敬而不用。

  

  孔子用他顛沛流離的後半生證明了自己的匹夫之志。他在周遊列國時年事已高，幾次到了窮途末路，但他只是堅持奔走，如同那位追趕太陽的夸父。

  生活中不乏灰心喪氣、意志消沉之人，遇到困難就選擇逃避，甚至用結束自己的生命來擺脫厄運的打擊。事實證明，死並不能解決問題，只能毀滅一段原本充滿希望的人生。每個人的一生都會有低谷，都會面臨不同程度的困難與挑戰。其實，一時的消沉並不可怕，可怕的是在消沉中不能自拔。想要走出人生的低谷，就必須在任何時候都心存夢想，哪怕窮途末路，哪怕前路坎坷，只要心中的夢想還在，人生就充滿希望。

  在人生的道路上，當我們面對困難和挫折，心中對夢想的渴望，是我們咬緊牙關堅持熬過最艱難的時刻的原動力。無論是渴望與家人團聚，還是創造輝煌的業績，抑或一個彼此相愛的伴侶，再微不足道的渴望，都足以在死亡面前維持一段頑強的生命，更不要說是人生的低谷了。只有能夠緊緊抓住夢想的人，才能在絕境中擁有堅持下去的動力。很多人就是攥不緊心中的夢想，在即將擁抱成功的時候，經不起現實的打擊，最終與成功擦肩而過。

  心存夢想，給人生一個希望，我們將活得生機勃勃，激昂澎湃。雖然生命是有限的，但夢想卻是無限的。人生就是不斷重新開始的過程，隨時都可以有新的開始。只要我們堅持心中的夢想，我們的人生就充滿希望。