順應性情生活，找准自己的位置

  苟當其能，則終身處於煩劇而不以為勞，安於卑瑣而不以為賤。當是之時，天下之人熙熙皞皞，皆相視如一家之親。……若一家之務，或營其衣食，或通其有無，或備其器用，集謀併力，以求遂其仰事俯育之願，惟恐當其事者之或怠而重己之累也。

  在王陽明看來，如果一個人所在的崗位適合自己，那麼即便一生都從事繁重的工作他也不認為辛苦，一生從事低下瑣碎的工作他也不認為卑賤。那時，天下所有的人都高高興興，親如一家……天下事就像一個家庭的事務，一些人負責衣服、食物方面的勞作，一些人經商互通有無，一些人製造器具，大家群策群力，以實現贍養父母、教育子女的心愿，都只怕自己承擔的事務做不好，因而盡心盡責。

  這就是順應自己的性情生活的狀態！遺憾的是，這種美好的生活很難實現，因為人們很難認清自己的性情，也就難以發現適合自己的位置。之所以如此，是因為在這個物慾橫流的世界，人們的心容易被物質遮蔽，看不清世界的真相，更看不清自己——優勢有哪些，劣勢有哪些，也就難以取長補短，做出適合自己的選擇。在不適合自己的位置上生活，人們很容易失去自我，成為他人利用的工具，或者金錢、名聲、地位等物慾的囚徒。

  當然，大多數人找不到適合自己的位置，是因為他們好高騖遠，只看到別人的成功，而忽視了自己的局限，於是盲目模仿，最終帶來的只能是失敗和痛苦，就像下面那隻不自量力的烏鴉一樣，成為他人的玩物。

  一隻鷹從高崖上飛過，以非常優美的姿勢急速俯衝，把一隻羊羔抓走了。一隻烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也能這樣抓到一隻羊，就不用天天吃腐爛的食物了，那該多好呀！於是，它反覆練習鷹俯衝的姿勢，希望像鷹一樣去抓一隻羊。

  一天，這隻烏鴉覺得練習得差不多了，就從山崖上急速俯衝，猛撲到一隻羊身上，想把羊抓走。儘管它拼命拍打翅膀，仍飛不起來。它想放棄羊飛走，但它的爪子卻被羊毛纏住了，怎麼都拔不出來。牧羊人看到後，跑過去將烏鴉一把抓住，剪去了它翅膀上的羽毛，拿給家裡的孩子們玩耍。孩子們問這是什麼鳥，牧羊人回答說：「這是一隻烏鴉，可是它想充當老鷹。」

  如果你是一隻有強健的爪子和翅膀的老鷹，便可以輕而易舉地抓著一隻羊羔飛走，但如果你是一隻烏鴉，你就不能這麼做，因為你只有弱小的爪子和翅膀。一隻用心生活的烏鴉，會為天天有腐爛的食物吃而高興萬分，因為它深知這才是它應得的，這就是順應性情生活。

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  如何才能順應性情生活？我們首先要觀察自己的性情，用心體會我們經歷的那些快樂或痛苦的事，從而得出結論：當我們感到快樂時，就是在順應我們的性情生活；當我們感到痛苦時，就是在違逆我們的性情生活。如果我們在生活中體會到的快樂越來越多，我們的心就會變得越來越清明。

  當我們的心變得通透無比時，我們就不會被引導到錯誤的位置上，因而能順應性情生活：性情踏實的人從事衣食等勞作，性情靈活的人從事商業貿易等活動，性情細緻的人從事精巧的器具製造等工作，性情溫和的人從事教育工作……每個人都能找到並一直做那些讓自己快樂的事，而這正是王陽明所倡導的心學核心——致良知——的最佳體現。