千萬不要無端自尋煩惱

  我們許多人一生都背負著兩個包袱，一個包袱裝的是「昨天的煩惱」，一個包袱裝的是「明天的憂慮」。人只要活著就永遠有昨天和明天。所以，人只要活著就永遠背著這兩個包袱。不管多沉多累，依然故我。

  其實，你完全可以選擇另外一種生活，你完全可以去掉兩個包袱，把它扔進大海里，扔進垃圾堆里。

  《聖經》有言：「不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮，一生的難處一天就夠了。」在猶太人中間流傳這樣一句名言：「會傷人的東西有3個，苦惱、爭吵、空的錢包。其中苦惱擺在三者之前。」

  憂能傷人，從生理學的觀點來看，似乎理所當然。爾士·梅耶醫生說：「煩惱會影響血液循環，以及整個神經系統。很少有人因為工作過度而累死，可是真有人是煩死的。」

  心理學家們認為，在我們的煩惱中，有40%都是杞人憂天，那些事根本不會發生。另外30%則是既成的事實，煩惱也沒有用。另有20%，我們擔心的事事實上並不存在。此外，還有10%，我們擔心的是日常生活中的一些雞毛蒜皮的小事。也就是說，我們大多數煩惱都是自尋煩惱。

  素珊第一次去見她的心理醫生，一開口就說：「醫生，我想你是幫不了我的，我實在是個很糟糕的人，老是把工作搞得一塌糊塗，肯定會給辭掉。就在昨天，老闆跟我說我要調職了，他說是升職。要是我的工作表現真的好，幹嗎要把我調職呢？」

  可是，慢慢地，在那些泄氣話背後，素珊說出了她的真實情況。原來她在兩年前拿了個MBA學位，有一份薪水優厚的工作。這哪能算是一事無成呢？

  

  針對素珊的情況，心理醫生要她以後把想到的話記下來，尤其在晚上失眠時想到的話。在他們第二次見面時，素珊列下了這樣的話：「我其實並不怎麼出色。我之所以能夠冒出頭來全是僥倖。」「明天定會大禍臨頭，我從沒主持過會議。」「今天早上老闆滿臉怒容，我做錯了什麼呢？」

  她承認說：「單在一天裡，我列下了26個消極思想，難怪我經常覺得疲倦，意志消沉。」

  素珊聽到自己把憂慮和煩惱的事念出來，才發覺到自己為了一些假想的災禍浪費了太多的精力。

  現實生活中，有很多自尋煩惱和憂慮的人，對他們來說，憂煩似乎成了一種習慣。有的人對名利過於苛求，得不到便煩躁不安；有的人性情多疑，老是無端覺得別人在背後說他的壞話；有的人嫉妒心重，看到別人超過自己，心裡就難過；有的人把別人的問題攬到自己身上自怨自艾，這無異於引火燒身。

  憂慮情緒的真正病源，應當從憂煩者的內心去尋找。大凡終日憂煩的人，實際上並不是遭到了多大的不幸，而是在自己的內心素質和對生活的認識上，存在著片面性。聰明的人即使處在憂煩的環境中，也往往能夠自己尋找快樂。因此，當受到憂煩情緒襲擾的時候，就應當自問為什麼會憂煩，從主觀方面尋找原因，學會從心理上去適應你周圍的環境。

  所以，要在憂煩毀了你以前，先改掉憂煩的習慣。

  不要去煩惱那些你無法改變的事情。你的精神氣力可以用在更積極、更有建設性的事情上面。如果你不喜歡自己目前的生活，別坐在那兒煩惱，起來做點事吧，設法去改善它。多做點事，少一點煩惱，因為煩惱就像搖椅一樣，無論怎麼搖，最後還是留在原地。

  保持樂觀精神很重要。人生是一種選擇，人生是選擇的結果，不一樣的選擇會有不一樣的結果。你選擇心情愉快，你得到的也是愉快。你選擇心情不愉快，你得到的也是不愉快。我們都願意快樂，不願意憂愁。既然這樣，我們為什麼不選擇愉快的心情呢？畢竟，我們無法控制每一件事情，但我們可以選擇我們的心情。

  每個人的觀念及價值觀不同，所以看待同一件事情所得到的反應也不同。你覺得是件快樂的事情，在別人看來卻有點傷感。每個人都有不同的快樂標準，也都有不一樣的憂愁。

  吃葡萄時，悲觀者從大粒的開始吃，心裡充滿了失望，因為他所吃的每一粒都比上一粒小；而樂觀者則剛好相反。悲觀者決定學著樂觀者的吃法吃葡萄，但還是快樂不起來，因為在他看來他吃到的都是最小的一粒。樂觀者也想換種吃法，他從大粒的開始吃，依舊感覺良好，在他看來他吃到的都是最大的。

  悲觀者的眼光與樂觀者的眼光截然不同，悲觀者看到的都令他失望，而樂觀者看到的都令他快樂。如果你是那個悲觀者，你不需要換種吃法，你只需要換一種看待事情的眼光。