六
2024-10-11 13:17:36
作者: (德)尼采
就作為一個心理學家而言,你們對我,可能有所認識,我將從我《善惡的彼岸》這本書中,把下述心理學上一段珍貴的分析抽寫出來。我可以說,在評述的時候,我不考慮這一段中所描寫的個人。
情感的天才,像那偉大神秘者所賦有的,這誘惑之神和天生良心的陷阱,他的聲音可以深入每個靈魂的深處,他不說一句話,也不看一眼,由於他的完滿,他知道如何出現,不是以他本來的面目出現,而是以偽裝的姿態出現,他以一種外加的束縛姿態,影響他的追隨者而使他們接近他,更熱情而徹底地追隨他。
情感的天才,將沉默與注意力加到一切高傲的東西上面,使起伏不定的人內心平靜,讓他們嘗到一種新的希望,像鏡子一樣靜靜地躺著,以致內在的天地可以從中反映出來。情感的天才,教笨拙而粗魯的人三思而行,並且更巧妙地把握事情。察覺在幽暗的厚冰下,隱藏和被遺忘的寶藏,它是探測黃金的竿子,探測長埋和禁錮在泥沼和沙子中黃金的竿子。
情感的天才,由於接觸它,每一個人都滿載而去;不是被寵愛的,或驚奇的,不是因為別人的好東西,感到高興和抑鬱,而是他本身就富有,比以往更新穎,一陣和風把它吹開弄響;更為不定,也許更為精巧、脆弱、受傷,但充滿了無以名之的希望,充滿了新的意志和趨向,充滿了新的惡意和反趨向。
注釋
(1) 西撒·波吉亞,宗教改革時,羅馬天主教的教皇,他傾向於天主教革新,如果沒有馬丁·路德這個冒失鬼,天主教可能比改革的新教走向一個更好的方向。
(2) 普魯士貴族主義,「容克」是指德國青年貴族,尤其指高傲偏狹的普魯士貴族。
(3) 《十字報》,貴族黨的機關報。
(4) 賀拉斯,古羅馬詩人。