想開，看淡，重新開始

  有個書生和未婚妻約好在某年某月某日結婚，但到了那一天，未婚妻卻嫁給了別人。書生為此備受打擊，一病不起。

  一位過路的僧人得知這個情況後，便決定點化一下他。僧人來到他的床前，從懷中摸出一面鏡子讓書生看。

  書生看到茫茫大海邊，一個遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。

  路過一人，看了一眼，搖搖頭走了。

  又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了。

  再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼地把屍體埋了。

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  書生正疑惑間，畫面切換。書生看到自己的未婚妻，洞房花燭，被她的丈夫掀起了蓋頭。書生不明就裡，就問僧人為何給他看如此景象。

  僧人解釋說：「那具海灘上的女屍就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過她一件衣服，她今生和你相戀，只為還你一個情。但她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她安葬的人，那個人就是她現在的丈夫。」

  書生聽後豁然開朗，病也漸漸地好了。

  書生為什麼會病倒？就因為他太在乎、太執著，對未婚妻始終放不下。當僧人向他解釋了未婚妻的情況後，他就能從心底將這件事放下，病自然也就好了。

  魯迅先生曾寫過一篇文章《無常》，無常就是沒有定數，是佛禪對這個變動不居的世界的經典概括。釋迦牟尼佛告誡世人，一個人要學習超然物外，不要執著於萬事萬物，因為塵世間萬事萬物均是無常。

  禪宗祖師說過一句話：「如蟲御木，偶爾成文。」意思是說，有一隻蛀蟲咬樹的皮，人們忽然發現蛀蟲咬的形狀構成了花紋，看上去好像是鬼神在這棵樹上畫了一個符咒。其實，那都是偶然，偶爾成文似錦雲。這就說明一切聖賢的說法以及佛的說法都是對機說法，都是偶爾成文，過後一切不留。既然世間的一切都是偶爾成文的，還有什麼好執著的呢？

  人們常常會因為親人的離去、失去一段戀情等而傷心不已，以至於很長時間都不能從這樣的悲傷中走出來，無限制地放大了自己的情緒，不僅讓自己難受，也讓別人難受。而生活總是在正常和無常中度過的，生老病死是很正常的事情，失去戀情是無常中的正常。人與人之間的緣分就如同書生與他未婚妻之間的緣分一樣，有離開的，肯定也會有為你駐足的。所以，你完全不必沉溺於自己設置的傷感氛圍中，一切的傷感、不平都是因為過於執著。看淡了，心靈才能釋然，心情才會好；想開了，精神才能超然，日子才快樂。

  生活中註定有悲傷與快樂，人如果總盯著不快樂的事情，那麼幸福和開心只會躲著你走，你體驗到的也只有悲傷。忘記悲傷，重新開始才是正確的選擇。

  人生本無常，又何必太執著？生命中有太多的偶然，茫茫宇宙有太多的不確定。我們像魚兒一樣生活在塵網中，越掙扎越緊。回頭想一想，我們要做的不是如何衝破這網羅，而是應該學習怎樣超脫塵網，不被它罩住。