保持本色，以真示人

  無事時固是獨知，有事時亦是獨知。

  泰山拔地而起，於是造就了東嶽的雄偉；黃山吞雲吐霧，於是成就了它的瑰麗；峨眉清幽秀美，於是展現了它的神奇——山因自己的個性而呈現出千姿百態。雄也美，秀也美。萬事萬物，因有個性本真而美麗；芸芸眾生，因有個性本真而永恆。

  王陽明曾對他的學生黃弘綱說，無事時是獨知，有事時也是獨知。人如果只在人們關注的地方用功，那就是虛偽的作假。因此，一個人在社會上生存，不要總希冀自己能夠瞞天過海，還是以真示人，但求無違我心的好。

  子路、曾晳、冉有、公西華坐在孔子身旁。孔子說：「不要認為我比你們年紀大一點，就不敢在我面前隨便說話，你們平時總在說：『沒有人知道我呀！』如果有人想重用你們，那麼你們打算怎麼做呢？」

  子路不假思索地回答說：「一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵犯，加上內部又有饑荒，如果讓我去治理，三年工夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。」孔子聽了，微微一笑，於是又問：「冉求，你怎麼樣？」

  冉求回答說：「一個縱橫六七十里或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就只得另請高明了。」

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  孔子又問：「公西華，你怎麼樣？」

  公西華回答說：「我不敢誇口說能夠做到怎樣，只是願意學習。在宗廟祭祀的工作中，或者在同別國的會盟中，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。」

  孔子接著問曾晳，這時曾晳彈瑟的聲音逐漸慢了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：「我和他們三位的志向不一樣呀！」孔子說：「那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的志向罷了。」曾晳說：「暮春時節，天氣暖和，春天的衣服已經穿上了。我願意和五六位成年人，六七個青少年，到沂河裡洗洗澡，在舞雩台上吹吹風，一路唱著歌兒回來。」

  孔門這幾位弟子的個性躍然紙上，子路的忠誠與勇敢，冉有的謹慎，公西華的謙虛，曾晳心靈的平靜與淡然，都呼之欲出。個性就是一種特質，一種不因潮流而改變的東西，一種你有而別人沒有的東西。只有堅持獨屬於自己的才會是最美的。

  明末清初大思想家王夫之在其書中曾強調，個人身處世間，不可「挾心而與天下游」，否則就會像「韓非知說之難，而以說誅。揚雄知白之不可守，而以玄死」。既然一個人不可「挾心而與天下游」，那就說明人生在世，要學會「以真示人」。但很多人都自認為聰明，可以騙得了天下人，其實，人的智慧相差無幾，一個人的小小伎倆怎麼可能瞞得了其他人呢？

  東晉時，王家是大家族，社會地位很高。太尉郗鑒的女兒才貌雙全，郗鑒愛如掌上明珠，一定要找個門當戶對的人家。郗鑒覺得王丞相與自己情誼深厚，又同朝為官，聽說他家子嗣甚多，個個才貌俱佳。一天早朝後，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：「那好啊，我家裡子嗣很多，就由您到家裡任意挑選吧！凡您相中的，不管是誰，我都同意。」

  於是，郗鑒就命心腹管家帶上重禮來到王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數少了一人。王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房裡，就見一個袒腹的青年仰臥在靠東牆的床上，似乎對太尉覓婿一事無動於衷。

  郗府管家回去向郗鑒報告說：「王家的少爺個個都好，他們聽到了相公要挑選女婿的消息以後，個個都打扮得齊齊整整，循規蹈矩，唯有東床上有位公子，袒腹躺著，若無其事。」郗鑒說：「那個人就是我想要的好女婿！」於是馬上派人再去打聽，原來那人就是王羲之。郗鑒來到王府，見王羲之既豁達又文雅，才貌雙全，當場決定擇為快婿。

  王羲之並不因有人來挑選女婿就刻意打扮自己，這就是顯其真。一個以真示人的人一定會有一個好前途，所以王羲之被選中了。

  真正成功的人生，不在於成就的大小，而在於是否活出自我。走自己的路，讓人們去說吧！何必把自己的人生交到別人的手中，何必要被別人的評論所左右，何不按照自己的想法去過自己的人生！

  偽裝自己、改變自己只會丟失自己，這樣就沒有了存在的意義。王陽明提倡恢復心的本體，是告訴世人要保持最為本真的自己。每個人都是獨一無二的，無須按照他人的眼光和標準來評判甚至約束自己，無須效仿他人，要相信自己，保持自我的本色，無須去尋求這樣那樣的機心，應以真心對待萬事萬物。事實上，只要我們在遵守團體規則的前提下保持自我本色，不人云亦云，不亦步亦趨，就能創造出屬於自己的美好人生。