第四十一節 金谷二十四友

  政變過後，賈家取代楊氏，成為朝中新貴。與楚王司馬瑋、東安王司馬繇共同參與朝廷決策的，就有皇后賈南風的同族哥哥、車騎司馬（車騎將軍府的軍政官）賈模，賈南風母親郭槐的堂兄弟、右衛將軍郭彰，以及賈南風妹妹賈午的兒子賈謐。

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  掌握大權後的賈南風行為愈加凶暴，跋扈乖戾，簡直有點神經質。司馬繇受不了，開始秘密謀劃，想要廢掉賈南風，但消息不慎走漏。

  賈南風一黨得到消息後很是恐懼，再加上司馬繇的哥哥東武公司馬澹素來與司馬繇不和，多次在太宰司馬亮面前詆毀司馬繇，說他不請示不匯報，罰賞全部自己做主，明顯是要獨攬朝政，於是元康元年（291）三月二十七日，司馬衷下詔免去司馬繇的一切職務。這時候又有人報告，說他有悖逆的言論，司馬繇就直接被流放到遙遠的帶方郡（今朝鮮半島）了。

  需要交代一句的是，晉惠帝司馬衷只是個擺設，誰在朝廷掌握大權，下達的詔書就是誰的意思。

  流放了司馬繇，賈謐、郭彰的權勢日益強盛起來，賓客盈門。賈謐是賈午和韓壽的兒子，開始姓韓，過繼給賈充後，改姓了賈，現在算是賈家的後代，深得賈南風的寵愛。他為人高傲奢侈，家裡房屋豪華高大，器物服飾珍貴華麗，歌女舞女都挑選當時最好的。但相比起其他作風豪奢的貴族，賈謐有個優點——喜歡讀書。他有一定的才華，曾領秘書監之職，掌國史，確定晉朝歷史「從泰始為新」，後為常侍，侍講東宮。他喜歡結交士大夫，於是一些有想法的文人騷客都竭力攀附他。賈謐從這些人中挑選了二十四人，經常和他們在石崇洛陽郊外的豪華私人會所金谷園聚會，號稱「金谷二十四友」。下面把這二十四人中的主要人物介紹一下：

  潘安，也叫潘岳，中國史上四大美男的第一位，字安仁，滎陽中牟（今河南中牟縣大潘莊）人，曹魏正始八年（247）出生。祖父潘瑾，擔任過安平（今河北衡水市）太守；父親潘芘（pí），曾任琅琊（今山東臨沂市）內史。潘安不但貌美，還少年聰穎，頗有才華，鄉里稱他為神童，認為他是和西漢名士賈誼（前200—前168）一樣的人才。潘安早年被舉為秀才，泰始四年（268）正月的時候，晉武帝司馬炎帶領群臣親自扶犁耕田，二十二歲的潘安作《藉田賦》讚美此事，這賦寫得辭藻清艷華美，令人讚嘆，從此潘安的名氣更大了。但也因為這篇賦，他遭人嫉恨，仕途受阻，賦閒了十年。後任河陽（今河南洛陽市吉利區）縣令，潘安認為這個崗位和自己的才華不符，始終心情鬱郁。當時的尚書僕射山濤、領吏部王濟、裴楷等受晉武帝的賞識，但潘安憎惡他們，就在尚書閣題寫了一首歌謠：「尚書閣東頭，有一頭大牛。王濟作鞅套在前，裴楷作鞧套在後，和嶠勞碌不得休。」被發現後，又被調到離洛陽更遠的懷縣（今河南焦作市武陟縣）做縣令。雖然總是不得志，不過難能可貴的是，他在先後兩個縣令任上都勤政愛民，政績顯著。有了一定的政聲，朝廷便調他為尚書度支郎，遷任廷尉平（也作廷尉評，是廷尉的屬官），後來卻因為公事被免職。不久被輔政的太傅楊駿引入門下做了太傅主簿，結果楊駿被殺後，他也受到牽連，好在有一個人救了他的命。當初潘安做河陽縣令的時候，治下的公孫宏窮困潦倒，但善於彈琴，也很會寫文章，潘安愛惜他的才能，經常資助他。到了楊駿被殺的時候，公孫宏正好擔任楚王司馬瑋的長史，就在司馬瑋面前替潘安說情，他這才倖免一死。此事過了一段時間，潘安任著作郎，後轉任散騎常侍，再升任給事黃門侍郎。

  陸機，東吳永安四年（261）生，字士衡，吳郡吳縣華亭（今上海松江區）人，祖父為東吳名將陸遜，父親為東吳名將陸抗。他少年時便文采飛揚，遠近聞名。二十歲的時候吳國滅亡，他回到故鄉，閉門謝客，發奮讀書，花去將近十年的時間。太康末年，陸機和弟弟陸雲一起來到了晉的京都洛陽，拜訪名士張華。張華也早聽說過他們兄弟的名字，說道：「滅吳一戰，最大的收穫就是得到了你們這兩位俊傑啊！」他們又去拜會侍中王濟，王濟指著羊奶酪對陸機問：「你們吳中拿什麼和它相比？」陸機回答：「千里蓴菜羹，未加鹽鼓時。」這個回答讓時人稱道。張華把陸機引薦給各位公卿，逐漸升為太子洗馬、著作郎。當時的文壇把他和潘安並稱為「潘江陸海」，意思是潘安的才華像江河一般滔滔不絕，陸機的才華像海一樣浩渺廣闊。

  陸雲，小哥哥陸機一歲，字士龍，六歲時就能寫文章，秉性清正，有才幹。少年時和兄長陸機一起出名，雖然文辭不如哥哥，但立論超過他，人們將這兄弟二人並稱「二陸」。

  劉琨，生於泰始七年（271），字越石，中山魏昌（今河北無極縣）人，中山靖王劉勝的後裔，父親劉蕃，位至光祿大夫。劉琨年輕時便才華出眾，且勤奮努力，與范陽（今河北涿州市）人祖逖一起，留下了「聞雞起舞」的勵志成語。

  劉輿，是劉琨的兄長，比劉琨大兩歲，字慶孫，才能出眾，有器量，與劉琨都是尚書郭奕的外甥，被徵用為宰府尚書郎。

  歐陽建，字堅石，石崇的外甥，文雅有才，辭藻華美。也是出身世家——歐陽家世代為冀州一帶的豪門。

  摯虞，皇甫謐的弟子，被時人稱讚是「才學博通，著述不倦」。

  牽秀，「博辯有文才，性豪爽，弱冠得美名」。

  石崇、左思前文講過，這裡就不再細說了。

  另外還有郭彰、杜斌、王粹、鄒捷、崔基、劉瑰、周恢、陳眕、劉訥、繆徽、諸葛詮、和郁、劉猛、杜育等，不再一一介紹。

  這二十四人都是當時出名的文化人，他們與賈謐交好的目的也很明確，絕大多數是要攀附權貴以求政治上的發達，大概只有左思是出於和賈謐共同的文史愛好才和他走到一起的，賈謐為秘書監的時候，還曾請左思講《漢書》。這些人經常在有山有水、瓜果飄香、富麗堂皇的金谷園聚會，吟詩作賦，好不熱鬧，賦詩不成者罰酒三斗，後人遂用「金谷酒數」泛指酒宴上罰酒之數。為了討賈謐的歡心，他們集體寫文章稱美賈謐有賈誼之才，這馬屁拍得賈謐高興萬分。石崇、潘安尤其善於巴結賈謐，每次等到賈謐跟祖母郭槐外出時，就來到人家門前，跳下車子，避到道路一旁，望著賈謐車後捲起的塵土當街叩拜，由此還生出「望塵而拜」這一成語。

  雖然這二十四人現在在這金谷園中集會，樂而忘憂，但日後也將走上各自不同的人生歸途。