第三十節 石崇王愷鬥富

  前面我們講過何曾的奢侈生活，大家讀來可能覺得驚異，但在當時，崇尚奢靡應該可以說是社會風氣，用後來東晉名相王導的話說：「自魏氏以來，迄於太康之際，公卿世族，豪侈相高。政教陵遲，不遵法度。群公卿士，皆饜於安息。遂使奸人乘，有虧至道。」可見，這股奢侈之風自曹魏時期就已經開始了，特別是魏明帝曹叡，他奢淫無度，在位期間（226—239）大役民力，建築了多處豪華宮殿。晉代魏以後，儘管晉武帝司馬炎從自身做起，做了幾件事，給國人以節儉的印象，但整個社會風氣卻是長時間形成的，一早一夕難以改變。就是司馬炎自己，也不是真心想要推行節儉之風的，只是因為當時東吳還沒有消滅，天下尚未統一，他還需要勵精圖治，勤儉治國。天下一統、人民安定後，他崇尚奢靡生活的本性就暴露了。

  在這樣的風氣下，當時很多權貴競相比富，尤以石崇、王愷為最，一千多年來，他們兩人一直被認為是奢侈生活的典型，被後人唾棄。石崇（249—300），字季倫，是晉司徒石苞（？—273）的第六個兒子，少年時就聰明能幹有勇有謀，二十幾歲的時候成為修武縣令，在任上幹得還不錯，留下了能臣的名聲。因為他父親是西晉的開國功臣，司馬炎對石家也還有一些惦念，既然在地方幹得不錯，石崇就順理成章入朝為散騎郎（皇帝身邊侍從），後又升為城陽太守。他還參與了伐吳大戰，因有功被封為安陽鄉侯。石崇本人很有生意頭腦，比如放高利貸之類的，因此積累了巨額財富。他房屋華麗，擁有多處田宅，給他管理田宅和水碓(1)的都有八百多人，妻妾數以百計，府中都穿綾羅綢緞，吃山珍海味。

  王愷（生卒年不詳），字君夫，是大儒王肅（195—256）的第四個兒子，也是晉武帝司馬炎的親舅舅（王愷的姐姐王元姬是司馬昭的夫人，生下司馬炎），年少時無品行，但有才智，生活極其奢侈。

  不知道從哪一天開始，石崇和王愷對上了，大概是為了爭奢侈生活排行榜的第一名吧。王愷用麥芽糖刷鍋，石崇就用蠟燭當柴燒；王愷用紫色的絲綢做屏障(2)，綿延四十里，石崇就用錦做屏幕，長五十里；石崇用花椒粉和泥塗牆(3)，王愷就用紅色的風化石塗牆。

  王愷常為三件事感到不服氣：一是石崇為客人做豆粥，竟然很快就能做好；二是石崇在冬天也常常能得到韭菜等物做的調味品；三是石家的牛雖然看起來不如王家的牛壯，但是石崇坐牛車與王愷出遊，即使很晚才出發，在爭著進洛陽城時，石崇的牛跑得如同飛鳥，也能很快就超過王愷的車，王愷的牛極力奔跑也趕不上。王愷暗中買通石崇的管家和駕車的隨從詢問原因，管家說：「豆子很難煮爛，應該預先煮，搗成沫，等客人來了，只需要煮白粥再把豆沫放進去就行了。冬天的韭菜是將韭菜根搗爛摻上麥苗。」駕車的人說：「牛跑得慢，是由於駕駛員控制不當罷了，在緊急的時候任憑車子偏向一邊，車子就跑得快了。」王愷完全照著做，爭回了面子。石崇很納悶，怎麼突然間王愷就學會了這些技術？經過私下了解，他發現原來是自己手下人泄密，一怒之下把泄密的人都殺了。

  雖然這次扳回了一局，但整體上王愷仍處於下風，這讓他很不爽，有天見了外甥司馬炎，就有些抱怨。司馬炎一聽哈哈一笑：「舅舅不要氣惱，最近宮中有人進貢了一株二尺（約六十六厘米）多高的珊瑚樹，枝條繁茂，世上少有，你拿去和石崇比，他肯定就輸了。」王愷喜出望外，興沖沖地拿到石崇面前炫耀。石崇一看，一臉鄙視，順手拿起玉如意就把這株珊瑚樹敲碎了。王愷大怒，認為石崇是在嫉妒他的寶貝。石崇說：「你不要動怒，我現在就還給你一株。」說罷命令僕從把家裡所有的珊瑚樹都拿出來，只見高達三四尺的就有六七株，個個光彩奪目，像王愷那樣的就更多了。王愷頓時看傻了眼。

  王愷鬥富是斗輸了，但他畢竟是皇親國戚，石崇還是要巴結的。後來石崇去荊州做刺史，得到了一隻鴆鳥，這種鳥生活在嶺南地帶，和毒蛇猛獸生活在一起，身上充滿奇毒，用它的羽毛可以配製鴆酒，是陰謀者的必備「良藥」，所以歷代帝王都不准人把鴆鳥帶到長江以北（之前主要政權都在長江之北），違命者會被判處死刑。石崇得到的是只小鴆鳥，算是個稀罕物，就送給了王愷。後來這事不知道怎麼被當權皇后賈南風（當時的皇帝已經是晉惠帝司馬衷）知道了，因為石崇是他們圈內的人，就沒有深究，只是把鴆鳥抓到洛陽大街上焚燒了，這是後話。

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  當時參與鬥富的還有王濟、羊琇等人。王濟（生卒年不詳），字武子，是王渾（曾和王濬爭功那位）的次子，娶了司馬昭的閨女常山公主，也是皇親國戚。他才華橫溢，長得英姿颯爽，只是生活十分奢侈，揮金如土。當時洛陽人多地貴，王濟在邙山（今河南洛陽市北）下買了土地，築起圍牆當跑馬場，還把銅錢串起來環繞整個馬場的矮牆，當時人稱之為「金溝」。王愷家有一頭牛名叫「八百里駁」，他特別喜歡，常把牛的蹄和角磨得晶瑩光亮。王濟對王愷說：「我射箭本領比不上你，今天用你的牛打賭，我用一千萬錢來抵你的牛。」王愷自以為比王濟箭法好，讓王濟先射，結果王濟一箭將牛射死，並立即命人把牛心挖出，烤好後只嘗了一小口便揚長而去了。又有一天，晉武帝司馬炎駕臨王濟家，王濟設宴款待，食物全部用珍貴的玻璃器皿來盛放，前來服侍的婢女有一百多人，她們的衣服全部用綾羅綢緞縫製。宴會上蒸熟的乳豬味道非常鮮美，很特別，連見多識廣的司馬炎都覺得驚訝，他問：「這是怎麼做成的？」王濟回答說：「是用人乳餵養並蒸出來的。」司馬炎聽後，覺得荒唐，很不高興，中途就退席而去了。這種乳豬的製作方法連石崇和王愷都不知道。

  羊琇（236—282），字稚舒，出身名門望族泰山羊氏，是太守羊耽的兒子，名將羊祜的堂弟。他生活奢華，連溫酒的器具都要以珍貴的林木炭搗成碎屑製成獸形，令洛陽的豪貴爭相仿效。冬天時，羊琇為了得到溫暖的美酒，便命人抱瓮溫酒，接連換人保持瓮中酒的溫度，衍生出「抱瓮釀」一詞。羊琇喜歡盛大的宴會，常常邀親戚朋友共聚一堂，男女混坐，開懷暢飲，通宵達旦。當時的人對這種生活方式議論紛紛。

  即使不鬥富，當時很多人也選擇隨波逐流，比如王濬晚年生活也非常奢侈享受，杜預在荊州時會給朝中權貴送禮等。

  面對這種奢靡風氣，司馬炎非但沒有制止，還默許縱容。泰始（265—274）初年，益州監軍位置空缺，朝廷議論應該任用楊宗還是唐彬。司馬炎徵求散騎常侍文立的意見，文立說：「楊宗、唐彬都是難得的人才，臣實在難以取捨。不過唐彬貪財，楊宗貪酒，請陛下您裁定吧。」司馬炎說：「財欲可以滿足，而貪杯的人難以改變。」於是任用了唐彬。可見，司馬炎對貪財奢侈是見怪不怪了。

  這讓一些正直人士憂心忡忡。車騎司馬傅咸（傅玄之子）就上書說：「我私下認為，目前奢侈造成的浪費，比天災還要嚴重。古時候人多地少，然而老百姓家都有積蓄，是因為他們節儉。現在地廣人稀，但是老百姓卻家家餘糧不多，這是有人過分奢侈的緣故。要想在全社會提倡節儉，就應整治奢侈的社會風氣，奢侈不被責罰，反而大家認為這是高尚的行為，那就沒有盡頭了！」

  司馬炎曾經問司隸校尉劉毅道：「我可以和漢朝的哪一個帝王相比？」劉毅回答說：「可與桓、靈二帝(4)相比。」司馬炎又笑著問：「怎麼會糟糕到這個程度？」劉毅接著答：「桓帝、靈帝賣官的錢都進了官府的倉庫，現在賣官的錢都進了權臣貴戚的私人腰包，憑這一點來說，您恐怕還不如他們。」司馬炎一聽，也不計較，大笑道：「桓帝、靈帝的時代可聽不到這樣坦誠的話，現在朕有像你這樣的正直臣下，已經勝過桓帝、靈帝了！」

  (1) 水碓（duì），一種借水力舂米的工具。

  (2) 古時權貴出行，會夾道設布幕，用以遮擋風沙。

  (3) 古時候花椒來自西域，價格昂貴，只有皇宮之中才用花椒泥塗牆，所以後宮中的宮殿也有稱「椒房」。

  (4) 指東漢的漢桓帝、漢靈帝。漢桓帝名劉志，公元146年至167年在位；漢靈帝名劉宏，公元168年至189年在位。後世普遍認為，東漢末年的禍亂，起於桓、靈二帝。