法國之美術展覽會種種

  歐洲文化昌旺，社會平治，民族既啟，藝事乃隆。而文物薈萃，領袖美術者，首推法京巴黎。人民嗜尚彌篤，而政府獎勸亦殷。故能作家輩出，區分黑白，而視瞻所系。歷世罔替者，厥為各種展覽會。茲溯其源，並述其大概如此。

  法國最高學術機關為學府。Institut de France（其址在巴黎中心塞納河上）集學術界各類之哲人組成之，分部凡五：曰法國文學會，曰考古學會，曰科學會，曰美術學會，曰道德政治學會。除科學會有會員八十人外，四會各有會員四十人，凡著作等身之人物，俟會有缺額時（即會員病放），得呈其名於學府候補，由各該會會員決選之。所謂不朽之人 Immortal者也。美術學會會員四十人中，有畫師十四，雕塑師八，樂師八，建築師四，鐫師（Gravur）四。固有大師之未入會者，要其會員，俱鬚髮皤白。一時之彥，負全部學術使命者也。

  國家各類學術之主持，類不出此二百四十老翁，政府任執行而已。國家主開之正式展覽會，簡稱曰沙龍Salon。沙龍實法國藝人會（Société des antistes francais），會開於五月一日，至六月三十日止，亘兩月，入選最嚴格。凡法國與非法國具典型之作家，悉出品於此，莊整盛大，陳物約四五千（如德美術中心門興城美展及英國皇家畫會等亦甚精嚴豐富，且不足與比擬，日本帝展無論矣）。與之抗衡者，曰國家美術會。Société nationale des Beaux-Arts成立於一九○○年，蓋達仰（Dagnan）、夏凡（Punis de Chvannes）、羅丹（Rodin）、倍難爾（Besnara）、萊而米特（Lhesmitte）、梅敘念（Meisoonier）等二十位美術大師，鑑於當時法國藝人會太館閣氣，而起為革新之運動者也。顧諸人中多學府會員，而如呂襄、西蒙、梅難爾、福朗（今此會會長）等，今皆為學府會員，皆陳列於此。兩會開恆同時同地，巍然並峙。

  國人在此二會曾出品者，有方君璧女士、江新、顏文樑、司徒喬等諸君。

  法國尚自由，其國之學術組織，井然有條，其人民知識亦高，故一切均得自由運動，冀迪新知。故秋季冬季獨立黨三展覽會，規模亦不小。其中雖不乏佳制，要皆怪誕不經，貽人笑柄，足資談噱者也。

  

  秋季展覽會（Salor Automne）主持者為一建築師，立志新奇，不主偏守，所選作品，多前兩會所不錄者。又日本畫家嗣治者，以黑線描於白布，作不倫不類人物，謂為東方美術，廣事宣傳，其名大噪，亦被秋季展覽會延為審查委員，已四五年以來矣。而吾國特派考察世界美術之環球第一、蓋世無雙某大畫家，近以其大作入選，自詡為國家無上光榮，開新紀元，驚天動地，卻未悉在此會屢次出品，並售去其作者，尚有蜀人常玉，彼初未嘗以為奇也，蓋世無雙。又不持請過夜飯，丐人為譽，有橫行文字傅贊憑據以後，亟自宣之於眾。小器易盈，難事易悅。且不恤顛倒是非黑白，誣沙龍為迂謬，指中正之藝為匠工，惑人聽聞。夫採風問俗，例不執成見之私（閱今年顏文樑君在沙龍獲獎蓋世無雙敵也）。況秉國家之命，觀光學術，不事實際灌輸，而一味自吹法螺。夫既顏屈節，以傑作受嗣治等一類作家審查以為榮矣。當何環球第一蓋世無雙之有。噫嘻，可謂慘事，令人齒冷。何不以其大作，托高公使徑送法國博物院，以邀譽於無窮，而為此欺人之惡意宣傳耶。

  冬季展覽會者，其中所陳，頗難形容，今述一事，可見一斑。三年前，有美人某甲，寫一三丈大幡陳諸會，畫作碩大無朋之煙突三，大紅淡青底，信乎洋洋之觀也。記者某詢其旨，某甲曰：「吾原非畫家，不過吾適由美坐船航大西洋時，恆見此矗吾前，因為之耳。」至獨立黨展覽會中物，諸君只須回憶元慶之作品，可概其餘，要去驢尾筆意所不遠也。

  尚有最時髦之展覽會，曰Salon de Tuileries，以初次在Tuileries公園開幕報名。主持者，為脫離國家美術會之倍難爾（今日世界最大畫家巴黎美術學校校長年八十矣）。如雕塑師Bourdelle、畫家安茫象（Amen Jean）、西蒙（Lucien Simon）、羅郎史（Laurens）兄弟、梅難爾（Ménard），以及新瘋狗派馬蒂斯（Matisse）、勃納爾（Bonnard）等均參加。光怪陸離，備有新舊。其會以柬聘出品，不能送物受審查參加，亦是別致。

  至個人展覽會，每日同時舉行者，至少有八九十處。其最著者，曰George Petili Bemheim、曰Allar、曰Charpentier等家。各人皆以巨金賃此中一室或數室，陳己作，張GG於通衢，延名人為文讚譽，儘量宣傳，求名牟利。甚者又延美術次長來開幕，運動國家購物，腐敗情況，亦所不免。蓋藝人眾多，生存競爭日烈，其術殆不免出此。今其法已越重洋至日本，由日本轉遭而來矣。苦吾國可欺以方之君子，不知上當幾許。要於真藝無關，而適足阻要來。鄙人覺此不盡合乎革命，遂不能已於言。

  已住之許多可鄙洋人來游中國，不識中國字，不見一上等中國人，而歸擊作論批評中國，吾人亦既恨之深矣。無端某君乃為此同樣卑劣，復不聞，「己所不欲，勿施於人」耶。