得意之時與失意之時

  人生在世當留心，得意之時不可鬆懈，失意之時不可氣餒，保持一顆平常心，按照常理去為人處世，走完人生之路，才是最重要的。

  ——澀澤榮一

  人的災禍多萌生於得意時期，因為得意之時，誰都有忘形的傾向，而禍害就趁機由此缺口侵入。所以人生在世當留心，得意之時不可鬆懈，失意之時不可氣餒，保持一顆平常心，按照常理去為人處世，走完人生之路，才是最重要的。與此同時，對於大小事物，也應一一加以考慮才好。然而，大多數的人在得意時，其思想就全然相反，像所說的「小事一樁」那樣，對小事抱有輕蔑、不在意的態度。所以千萬要記住，不管是得意之時還是失意之時，如果不能對大、小事都以細密的作風處之，就容易陷入意想不到的過失。切記！切記！

  

  不管是誰，都會有面臨大事的時候，在不知如何處理才好的情況下，自會全神貫注、思慮周密，但在對待小事上，則完全不把它當一回事，這是社會上的一種常態。雖然不要過分拘泥於小事，如舉筷之間亦勞心勞神，徒然耗費有限的精神，那是無論如何都沒有如此用心的必要。當然也有些大事，我們不用怎麼費心就能完成。所以說事情固有大小之分，但不能僅從表面上觀察，輕率地加以判斷。有小事反成大事，亦有大事意外化作小事的情況。所以，凡事不分大小，事先要充分考慮其性質，而後再採取相應的措施，這樣的心態或許較為妥當。

  那麼，一旦遇到大事要處理時，應當如何去做才好呢？首先要考慮到底我們能不能把這件大事處理好。在這一點上，會由於每個人的思想不同而有所區別。有人將自己的得失放在一邊，一心一意只考慮最好的處理方法，或者說有人願意犧牲一切，只求把事情做好；而有人則要優先考慮自己的得失，完全不顧社會的一切。總之，人心不同，各如其面，所以答案也不會相同。

  若問我如何考慮，我首先考慮的是，事情要如何做才算合乎道理。接著考慮用這種合乎道理的方法去做，對國家和社會是否有利。然後再想想，這樣做對自己有沒有好處。如此思考之後，雖自己無利可圖，但它既合乎道理，又對國家和社會有利的話，我會斷然捨棄小我，遵循道理行事。如此考查探究是非得失，有理無理，然後再著手去做，這才適宜。

  但是，在思考這一點上，必須細緻周密。不能一看合乎道理就去遵循，或認為有違公益就迅速放棄。有些事看起來似乎合理，但也應該再從各個角度加以觀察思考，看看有沒有什麼不合理的地方。同樣的，有些事表面看來好像是違反公益的，但日後會對社會有利，也未可知。凡此種種，只有靠慎重的考慮才能看出。

  一言以蔽之，倉促判斷事物的是非曲直、有理無理是不可取的。萬一處置失當，那一片苦心將全部泡湯。對於小事，人們往往不假思索隨意決定，這非常不妥。既稱為小事，表面看來自然微不足道，很容易被大家輕視。但是，就是這些不足掛齒的小事，日積月累，終有一天也會變成大事，這點務必牢記在心。

  當然，有些小事是轉瞬即逝的，但有些小事卻是大事的端倪。原以為是芝麻小事，沒想到卻在日後惹出大的問題來。有人以細微之事漸次作惡，最終變成壞人；也有人由小善做起，最後變成一個大好人。有些最初以為只是雞毛蒜皮的小事，一步步演進，結果釀成大弊端；而有些小事最終帶來一身一家之幸福。這都是積小成大使然。

  對人不親切或我行我素，也是由小而大，逐漸演變的。日積月累，政治家會使政治腐敗，實業家會使業績不振，教育家會誤人子弟。所以，小事未必就真的小。社會中無所謂大小事之分，要把事情分大小，重此輕彼，在我看來，究竟不是君子之道。所以，凡事不分大小，均應以相同的態度去思考，去處理。

  另外，我還想補充一句，人千萬不可得意忘形。古人云，「名成窮苦日，事敗得意時」，誠為真理。因為人在處於困難之中時，會用擔當大事那樣慎重的態度來對待，故大多可成名。在社會上被認為是成功的人，一定都有「咬緊牙關，渡過難關」或「超拔苦痛」那樣的經歷。這就是遇到困難時，全力以赴的證據。而失敗的先兆，往往見之於得意之時。因為人在得意的時候，都會忽略小事，有一種「天下何事不能成」的氣概，無論何事均自始即藐視之，這樣往往因小失大，導致不可挽救的失敗。這與積小成大是同樣的道理。

  因此，人在得意的時候不要忘形，無論大小事，均應充分予以思考才對。水戶黃門①光國公壁書上寫的「小事皆通達，臨大而不驚」，誠為至理名言。

  ①水戶黃門，德川光國的異稱。黃門，即日本官職中的中納言（太政官的次官，決於大納言，參與政務機密），因與中國唐代官職黃門侍郎相似，故借用。光國公：即德川光國（1628—1700），日本江戶前期的水戶（三藩之一）藩主，務民事，重儒學。曾著手《大日本史》的編纂，奠定了水戶學的基礎。