蟹穴主義

  有的人過分相信自己的能力，從而產生非分之想。他們只知勇往直前，而不知守本分，一味地猛進往往導致失敗。

  ——澀澤榮一

  我的處世方針，一直到今天，始終都是以忠恕的思想為原則的。古往今來，宗教家、道德家中碩學鴻儒輩出，他們傳道立法，最終都是以修身之道為本。

  修身之道，複雜說來，不容易明白，但簡單說來，就是指身邊的一些事，像舉筷時的一舉一動都蘊涵其中。本此意旨，我待人接物皆以誠意為本。孔子有這樣一段話：「入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨進，翼如也。復其位，踧踖如也。」這些都是有關為人處世、做事修身之道。此外，關於享禮、聘招、衣飾、起居之事，孔子也有諄諄的教導，乃至飲食方面也有這樣的教誨：「食不厭精，膾不厭細。食　　而　　，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。」這些都是極淺顯的例子，但道德與倫理就恰恰包含在這些事物中。

  首先要能夠注意自己的一舉一動，其次便要做到認識自己。有的人過分相信自己的能力，從而產生非分之想。他們只知勇往直前，而不知守本分，一味地猛進往往導致失敗。螃蟹挖的穴一定按照自己外殼的尺寸，不大不小。我也是秉持安分量力的這種態度，始終固守我澀澤的本分。約在十年前，有人遊說我出任財政大臣，也有人要我擔任日本銀行總裁一職。但既然我在明治六年（1873）就在實業界挖掘我的洞穴了，現在，決不能再從這個洞中出來，所以婉拒了他們的好意。

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  孔子說，「進吾進也」，「止吾止也」，「退吾退也」。實際上，人的出入進退十分重要。但是，如果為求安於本分，而舍掉進取的氣魄，那就會一無所成。另一方面，抱著業不成至死不還，或但求大功不計小過，或者所謂男子漢大丈夫，一旦下決心，便義無反顧、孤注一擲去完成等等，也並不是讓人忘卻自己的本分。孔子所謂「從心所欲不逾矩」，就是說最好在安於本分的情況下進取。

  其次，青年人最應注意的是喜怒哀樂。其實，不僅是青年，但凡人在處世方面犯錯，主要原因都是不能控制七情的發作。孔子所說的「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷」，就是教誨我們要調節喜怒哀樂。我輩有時也會飲酒取樂，但要以不淫不傷為限。總的說來，我的態度就是誠心誠意，對任何事物一概以誠待之。