大丈夫的試金石

  人世間的事因自動自發而有所成者居多，如果自己奮力想做一些事情，大抵都能如願以償。

  ——澀澤榮一

  什麼才是真正的逆境呢？在此，我想引用實例來加以說明。這世上平常應該保持平和順利，但就像水上有波、空中有風一樣，平靜如水的國家、社會有時也會發生革命或變亂。如果把這與平靜無漪的時代相比，那顯然應該算是逆境。人生若逢如此變動的時代，無奈地捲入旋渦之中成為不幸者，這就是真正的逆境了嗎？就此定義的話，那我也是從逆境中過來的一個。

  我出生在明治維新前後，正是日本社會最動盪不安的時代，後來又遭遇了種種變革而一直到了今天。回顧起來，維新時代正值社會變化，無論是才能出眾者，還是勤奮上進之人，也許你會意外地橫遭災禍，或是突然時來運轉，都未可知。

  最初，我因主張尊王討幕①，攘夷鎖港②而東奔西走。不久後卻成為一橋家③的家臣，變成幕府④的臣下。後來又隨從德川大將軍之弟民部公子去到法國。回日本之後，幕府已經垮台，變成王政⑤。在此變動期間，可能是由於我的才能不夠，我自認已盡一己之力去奮鬥，不會有什麼不足之處。然而，面對整個社會的變遷和政治體制的革新，無論我如何努力也無濟於事，就這樣陷入了逆境。

  當時在逆境中所遭遇的種種困苦，如今想來猶歷歷在目。那時歷盡艱難的不只我一人，很多人都與我有著同樣的境遇。畢竟在社會發生大變亂的時期，這是難以避免的。不過，大波瀾雖不常有，但隨著時代的推移，人生中的小波瀾是難免的。人世間不可能完全沒有逆境。只是，人在處於逆境的時候，要好好探討其由來，看看它是人為的，還是自然的逆境，然後再擬定相應的對策。

  自然的逆境是大丈夫的試金石。身處逆境的時候，我們又該怎麼應對呢？凡人如我，在這一方面並沒有什麼秘訣可言。我想，只怕也沒有人知道這種秘訣吧。然而依我當時身處逆境時得到的經驗，加上道理上的思考，我想，無論什麼人，在面對自然的逆境時，首先他應該覺悟這是自己的本分（即接受現實），這是唯一的對策。

  人要知足。逆境雖然令人難過，但無論你如何焦慮，也只是無可奈何。所以，如果你認為這是天命的話，那無論多麼艱難，你也能心平氣和了。相反的，如果將這種逆境都解釋成人為的，認為能夠用人力將它挽回，那就可能徒增苦惱，徒勞無功，最終反為逆境所累，再也無心探究將來的對策了。

  因此，當人身處自然的逆境時，最好是先安於天命，慢慢等待命運的到來，並以不屈不撓的精神勤奮上進，才是上策。反之，如果陷入的是人為的逆境時，那又應該怎麼辦呢？因這種逆境大多數是由自己造成的，所以除了好好地自我反省，切實改正過失之外，別無他途。

  其實，人世間的事因自動自發而有所成者居多，如果自己奮力想做一些事情，大抵都能如願以償。然而，許多人自己不積極地去開拓幸福的命運，反而自找麻煩，陷入困窘的逆境。如果你這樣做，那麼要想身處順境，過著幸福的生活，恐怕是不可能的。

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  ①尊王討幕：日本明治維新前主張擁護皇室、討伐幕府的政治思想。

  ②攘夷鎖港：日本明治維新前主張排拒西方、閉關鎖國的政治思想。

  ③一橋家：德川三卿之一，德川氏的分家。

  ④幕府：江戶幕府將軍的異稱。

  ⑤王政：日本明治維新廢除武家政治後所採取的君主政體。