大丈夫的試金石
2024-10-11 10:11:16
作者: 澀澤榮一
人世間的事因自動自發而有所成者居多,如果自己奮力想做一些事情,大抵都能如願以償。
——澀澤榮一
什麼才是真正的逆境呢?在此,我想引用實例來加以說明。這世上平常應該保持平和順利,但就像水上有波、空中有風一樣,平靜如水的國家、社會有時也會發生革命或變亂。如果把這與平靜無漪的時代相比,那顯然應該算是逆境。人生若逢如此變動的時代,無奈地捲入旋渦之中成為不幸者,這就是真正的逆境了嗎?就此定義的話,那我也是從逆境中過來的一個。
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我出生在明治維新前後,正是日本社會最動盪不安的時代,後來又遭遇了種種變革而一直到了今天。回顧起來,維新時代正值社會變化,無論是才能出眾者,還是勤奮上進之人,也許你會意外地橫遭災禍,或是突然時來運轉,都未可知。
最初,我因主張尊王討幕①,攘夷鎖港②而東奔西走。不久後卻成為一橋家③的家臣,變成幕府④的臣下。後來又隨從德川大將軍之弟民部公子去到法國。回日本之後,幕府已經垮台,變成王政⑤。在此變動期間,可能是由於我的才能不夠,我自認已盡一己之力去奮鬥,不會有什麼不足之處。然而,面對整個社會的變遷和政治體制的革新,無論我如何努力也無濟於事,就這樣陷入了逆境。
當時在逆境中所遭遇的種種困苦,如今想來猶歷歷在目。那時歷盡艱難的不只我一人,很多人都與我有著同樣的境遇。畢竟在社會發生大變亂的時期,這是難以避免的。不過,大波瀾雖不常有,但隨著時代的推移,人生中的小波瀾是難免的。人世間不可能完全沒有逆境。只是,人在處於逆境的時候,要好好探討其由來,看看它是人為的,還是自然的逆境,然後再擬定相應的對策。
自然的逆境是大丈夫的試金石。身處逆境的時候,我們又該怎麼應對呢?凡人如我,在這一方面並沒有什麼秘訣可言。我想,只怕也沒有人知道這種秘訣吧。然而依我當時身處逆境時得到的經驗,加上道理上的思考,我想,無論什麼人,在面對自然的逆境時,首先他應該覺悟這是自己的本分(即接受現實),這是唯一的對策。
人要知足。逆境雖然令人難過,但無論你如何焦慮,也只是無可奈何。所以,如果你認為這是天命的話,那無論多麼艱難,你也能心平氣和了。相反的,如果將這種逆境都解釋成人為的,認為能夠用人力將它挽回,那就可能徒增苦惱,徒勞無功,最終反為逆境所累,再也無心探究將來的對策了。
因此,當人身處自然的逆境時,最好是先安於天命,慢慢等待命運的到來,並以不屈不撓的精神勤奮上進,才是上策。反之,如果陷入的是人為的逆境時,那又應該怎麼辦呢?因這種逆境大多數是由自己造成的,所以除了好好地自我反省,切實改正過失之外,別無他途。
其實,人世間的事因自動自發而有所成者居多,如果自己奮力想做一些事情,大抵都能如願以償。然而,許多人自己不積極地去開拓幸福的命運,反而自找麻煩,陷入困窘的逆境。如果你這樣做,那麼要想身處順境,過著幸福的生活,恐怕是不可能的。
①尊王討幕:日本明治維新前主張擁護皇室、討伐幕府的政治思想。
②攘夷鎖港:日本明治維新前主張排拒西方、閉關鎖國的政治思想。
③一橋家:德川三卿之一,德川氏的分家。
④幕府:江戶幕府將軍的異稱。
⑤王政:日本明治維新廢除武家政治後所採取的君主政體。