無愛的家庭出身，偏偏渴望真情
2024-10-11 10:07:31
作者： 沈念
其實，張愛玲是不信婚姻的。她少年老成，慣於獨來獨往。喜歡將一切心事付諸筆端，大千世界在眼前，而非心間。哪怕處於鬧市人群，她生活的地方，常年只有一個自我。
這樣不善甚至是不喜與人交際的秉性，是拜她的家庭背景所賜。
張愛玲出生在身世顯赫的官宦家族，提起祖父的名諱，但凡有一點歷史知識的人，都要驚掉下巴。張佩綸，清朝末年鼎鼎有名的翰林講師、左副都御史。而其曾外公則是影響了近代中國近半個世紀的晚清軍政重臣李鴻章。
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張佩綸其人剛正不阿，平常除了喜歡彈劾貪官污吏，有事沒事就愛評議朝政。李鴻章則更是作為洋務運動的重要領導人之一，為促進大清發展，直追西方資本主義社會，真可謂功在社稷。
「求本溯源」，張愛玲的性格里，繼承了祖上人的固執、堅定與果敢。
張佩綸因與法國人交戰失利，迫於輿論壓力躲到黑龍江熱河。原本以為官場之路至此斷送，孰料李鴻章慧眼識英豪，從眾位優秀青年裡挑中他，並做主將二女兒嫁給他。時年，張佩綸已年過四旬，且系三婚，而李菊藕剛滿二十二歲。
婚後，兩人生育一子一女，即是張志沂（張愛玲父親）與張茂淵（張愛玲姑姑）。
也許是夫妻二人的教育沒有做到位，生於官宦世家與書香門第的張志沂，並沒長成一個大人們盼望的才華與膽識並重，對待工作和生活足夠認真的年輕人。
19歲，在父母之命、媒妁之言下，張志沂與來自南京黃軍門的貴小姐喜結連理。提到張志沂就不得不重提他的母親李菊藕。
李菊藕出身尊貴，自小家風嚴訓，受李鴻章薰陶，她自幼酷愛讀書批文，很有一套獨特的思想，是個敢於質疑、勇立新說的新女性。
光緒十五年己丑五月二十一日，張李夫婦閱宋人筆記《清波雜誌》，在翻到北宋理學家胡瑗的「嫁娶說」時，李菊藕大不以為然。
胡瑗的觀點是「嫁女須勝吾家，娶婦須不若吾家」。李菊藕在書的空白處，立批之曰：
「此矯世之言也，非聖賢之言也。夫其所見似與世之求援系者稍異，然充類盡致則貴家之女將無可嫁之士，而貧士可以乞丐之女為妻矣，豈理也哉！夫嫁女須勝吾家，娶婦須不若吾家，第以防其驕而亡。其婦女平日若教以三從四德，何至入門而驕其尊，傲其夫婿哉！不清其源，治其本，而於姻戚之家斤斤計較其貧富貴賤，所以似高而實陋耳。」
她認為，若將「三從四德」改為「讀書明理」，這段話讀起來就寬宏大量得多，放之四海皆準。
張佩綸晚年官場失意，最後淪落到不惜借酗酒消磨殘生，使李菊藕有所不快。李鴻章心疼女兒的處境，頻頻寫信給予寬慰，無奈並不奏效。
1902年前後，李鴻章與張佩綸先後離世，偌大的家庭瞬間只剩李菊藕一個女子在支撐。更可嘆當時兩個年幼的孩子，一個7歲，一個才2歲。李菊藕37歲守寡，心有戚戚，終日致力於閉門教子。
一個婦人帶著兩個小兒，苦挨歲月已屬不易，奈何她內心倔強，偏咽不下一口惡氣。她把振興家族的希望，全數寄托在兩個孩兒身上，特別是對兒子張志沂寄予厚望。曾在家中做工的老女僕回憶說，「打小就盯著兒子張志沂背書，三爺背不出書，打呃！罰跪。」
她的嚴厲多少取得了些成績，最顯而易見的是，成年後的張志沂還非常擅於古文的背誦，甚至可以倒背如流，毫無壓力。閒來無事，他就會在家裡繞室詠哦，末尾處拖了長腔，一唱三嘆地作結。
除了學問，在穿衣打扮上，李菊藕對他也有著近乎苛刻的堅持。她不允許兒子作紈絝子弟的打扮，鮮衣怒馬明顯不是她的風格，她要求兒子莊重樸實、穿著得體，因此，從小到大，張志沂常穿顏色嬌嫩的老式衣服，滿幫繡的花鞋，絲毫不時尚。
強勢的母親，往往只能培養出一個性格軟弱的孩子。大概是童年太過苛刻，沒有得到應有的快樂。成年後的張志沂，並沒像父母希望的那樣，成為一個振興家族的棟樑。
自從娶了張愛玲的母親，他逐漸意識到：這位出身名門，思想作風西化的小姐，根本不是他感情的歸宿。
這位小姐打扮時尚，熱衷西洋文化，對封建守舊的東西很是排斥，就連住所都必須是自帶花園的洋房。
兒時的張愛玲，對母親黃逸梵沒有太多的印象。最熟悉的場景就是母親身穿時髦的洋裝，坐在鋼琴旁翻著樂譜，或者在一個天氣晴好的下午，對著靜物一畫就是一天。
日子一天天流逝，她或許是忽然覺察出這並非自己想過的生活，於是，在張愛玲4歲的時候，便同張茂源（張愛玲姑姑）一起登上了去歐洲的輪船。這位新時代女性不肯為了孩子，放棄自己想過的生活。
年僅4歲的張愛玲，便失去了母愛。
1928年，張愛玲已經8歲了，母親和姑姑才從歐洲遊學回來。當時，迫於戰事，張家已從天津搬到了上海。或許此時張志沂對黃逸梵仍有眷戀，他們的新家位於上海市一條乾淨的街道，按照妻子的意願，是一棟自帶花園的洋房。
雖4年沒有再見，但母女之間的血緣關係難以割捨，8歲的張愛玲重新擁有了母愛。經過先進的西洋文化的薰陶，她覺得母親整個人越發別致起來。
張愛玲在母親的引導下，開始每天學習英文、繪畫和鋼琴。黃逸梵要把一個新女性的做派，根植到張愛玲的身上，把她培養成一位驕傲的、有著鮮明個性的洋派小姐。
對一個家庭來說，不管任何時候，孩子的教育問題都是一個重大問題。倘若父母雙方教育方針一致，則大人孩子都不必受罪，家庭也能維持應有的秩序與和睦；若二人意見不同，且呈兩極分化態勢，就很容易引發嚴重的家庭矛盾，雙方會為誰有資格做出決定，以事實證明自己的家庭地位而爭辯。
非常不湊巧，張愛玲的父母屬於後者。不過想想也是，黃逸梵是出國遊學、深受五四新潮影響的新時代女性，張志沂卻是封建遺少，滿腦子守舊思想。兩個人合不來，似乎是意料之中。
父母爭吵，遭殃的是孩子。1930年，因為張愛玲上小學的事，夫妻倆又一次大動干戈。黃逸梵堅持要女兒進入當地教育最先進的小學——黃氏小學，而張志沂則堅持認為，小孩子嘛，進什麼學校無所謂。
最終，這場戰役以黃逸梵的勝利宣告結束。吃了敗仗的張志沂，縱然不情願，也只好由著妻子去。但是從這件事裡，黃逸梵察覺到——她與丈夫明顯是兩個世界的人，沒有共同語言，思想也不一致，真的沒必要再共同生活下去。
很快地，她就向張志沂提出離婚，並且堅決不顧及對方好言好語地挽留，執意分開。也是在這一年，她根據女兒的英文名字Eileen，為她正式改名——「張愛玲」。