最具藝術家氣質的皇帝

  蒂沃利古鎮坐落在今天的義大利拉齊奧區，位於羅馬市以東大約30公里處。這裡的遊客一直絡繹不絕，很多人都想來這裡參觀這座歷史遺蹟——經過了近2000年歲月洗禮的哈德良別墅。

  哈德良別墅總占地面積約18平方公里，隨著地勢的高低起伏，分布著浴場、劇場、商業街、人工湖、圖書館、普通住宅和宮殿等，融合了古埃及、希臘、羅馬的建築風格，1999年被列入世界文化遺產名錄。與其說它是一個大型的皇家花園，還不如說它是一座城市。

  是誰這麼奢侈？安敦尼王朝的第三任皇帝哈德良。他建造這麼大一個私人別墅，難道就不怕像暴君尼祿那樣激起民憤嗎？他顯然不怕。更令人好奇的是，無論是當時的羅馬人，還是後世的義大利人，好像普遍認為：對他這樣一位皇帝來說，正需要這樣一個寬廣的休憩場所。這是為什麼呢？

  哈德良生於西班牙一個富裕的移民家庭，是圖拉真的表侄，很小就失去了雙親，於是圖拉真成了他的監護人。圖拉真沒有孩子，因此他的妻子普洛提娜就把全部的母愛都傾注在了哈德良這個充滿英氣的養子身上，對哈德良關懷備至。哈德良很早就跟隨圖拉真四處征戰，他不怕苦不怕累，與士兵們一起吃粗糙的食物、喝廉價的酒，而且英勇善戰，因此深受士兵愛戴，也深得圖拉真的賞識，經常被委以重任，也經常立功。

  在圖拉真執政的19年裡，哈德良先後擔任過護民官、執政官、行省總督，在民眾之中的威望越來越高。然而，有一天，哈德良突然把一個跟他很親近的人趕出了羅馬，這讓圖拉真覺得他性格多變、令人捉摸不透，因此圖拉真開始猶豫要不要把羅馬帝國交給哈德良打理，他也從未明確表態。但是，當圖拉真客死異鄉時，軍隊立刻宣布擁立哈德良為新皇帝。皇后普洛提娜也說圖拉真有意把皇位傳給哈德良，只是沒有對外公布而已。也許普洛提娜真的打消了圖拉真的疑慮，使圖拉真改變了主意，也許普洛提娜只是像軍人們一樣渴望哈德良成為繼承人吧，總之最後哈德良順利地接手了羅馬帝國。

  許多士兵和平民得知新皇帝是哈德良，不禁手舞足蹈。但是，元老院的貴族們顯然還不願意給予這個40歲的男人足夠的敬重。他們覺得他的地方口音很好笑，還因為他的長鬍子而懷疑他是一個「反傳統的人」。不過，他很快就讓貴族們對他改觀了。

  

  雖然經常在外征戰，但是哈德良依然在詩歌、數學、建築和繪畫等方面取得了很高的成就，可以說是一位「樣樣都半精通的天才」。據說，他可以一邊進行文學創作一邊傾聽下屬報告，同時還能顧得上與朋友談笑風生。他的智慧和才華令人折服，再加上他待人謙遜，因此後來連議員們也改變了對他的看法。

  在贏得了國民的一致支持之後，哈德良所做的第一件要事就是停止東方的戰爭，放棄圖拉真剛剛征服的領土，把它們還給原來的主人。當時，阿拉伯行省、美索不達米亞行省等地起義不斷，哈德良綜合考慮了一下羅馬的軍事實力，認為固守這些地區是一個異常艱巨的任務，才做了這個決定。在其他邊界，哈德良也放棄了大規模的進攻，而是著重於防守。

  不過，他並沒有放棄達基亞，而是用一道「邊牆」把多瑙河上游和萊茵河上游連成一片，又在不列顛島北部修建了一道橫貫東西的長城——哈德良長城，以防衛羅馬邊境。哈德良的防守策略是適合當時的羅馬國情的，收到了良好的效果。在很長一段時間裡，羅馬的邊境都沒有大的騷亂發生，經濟也得以逐漸恢復和發展。

  接著，哈德良開始著手進行政治改革。這時的羅馬，正處於國家制度官僚化的快速發展階段，但是受克勞狄重用獲釋奴隸這一歷史遺留問題的影響，在中央機構中占據主導地位的正是獲釋奴隸，這無疑不符合奴隸主階級——尤其是中等奴隸主階層的利益，於是哈德良就規定高級行政職務不得再由獲釋奴隸擔任，取而代之的是騎士。哈德良還取消了財產資格限制，規定只要達到一定年齡，任何人都可以成為騎士。

  這麼一來，騎士階級逐漸變成了專門的官僚等級。在選拔文官時，政績成了首要指標，只要是優秀人才，都有機會在重要部門謀一份差事，同時接受監督。為了協助行政事務，哈德良還改進了郵遞網絡，此項費用由國家承擔。哈德良認為，良好的通信系統是一個國家得以維持的根本。

  當然，他也改善了奴隸的待遇，從此以後，無論是哪一個羅馬公民，都沒有權力像以前一樣處死、閹割奴隸，也不得逼迫奴隸去妓院或參加角斗。

  無論是士兵、元老、騎士、奴隸還是平民，都因為哈德良的改革而受益。經過一系列的改革，羅馬逐步走上了平穩發展的軌道。

  在兼顧統治的同時，哈德良也非常注重滿足自己的嗜好——建築和旅行。哈德良跟圖拉真一樣，完成了一系列的建築工程。他重建了萬神廟，修建了維納斯女神廟，另一個建築傑作就是他特意為自己建造的哈德良別墅。哈德良還非常喜歡旅行，當政期間，他的足跡遍布了羅馬帝國的所有省份，他好像始終都在跋山涉水。由於他兼具軍事、政治等才能，所以他完全可以在滿足個人愛好的同時完成自己的政治職責。

  在旅行過程中，哈德良的確兼顧了統治。他在各個行省旅行時，給了許多城市自治權，鼓勵它們修建神廟、劇場、公共浴室等公共設施，並給予了他們一些資助，從而縮小了行省城市和羅馬的差距。除此之外，他還沿襲了圖拉真對待行省人民的做法，使行省居民和羅馬公民之間的界限逐漸消失。

  公元130年，哈德良又改革了立法方式，規定只有元首一個人有權修改和補充羅馬法，這意味著羅馬行政體制正式從議會制向君主制轉變。換句話說，就是法律代表的是皇帝個人的意志。皇權甚至滲透到家庭內部，就連羅馬傳統的家長權也被它摧毀了。這時的羅馬帝國，真正成了地中海世界奴隸主階層的統治機構。

  去以色列旅行時，哈德良想在耶路撒冷城遺址上建一座新城供羅馬人居住，還想在耶穌廟遺址上建立朱庇特神廟以同化猶太人，引發了猶太人的大規模起義。哈德良派兵鎮壓，3年之後戰亂才平息，這就是猶太戰爭。在這次戰爭中，有58萬猶太人被殘忍地屠殺。這是哈德良在位時採取的最大規模的軍事行動。從此以後，猶太人被迫在世界各地流浪。

  在羅馬人眼中，哈德良既友善又不失威嚴，嚴肅與風趣並存，個人生活節儉，待人慷慨，博學多才，但不故步自封，無疑是一位好皇帝。所以，沒有人因為他修建了奢華的哈德良別墅而譴責他，反而認為他應該擁有一切。然而，對猶太人來說，他把自己的觀念強加給別的民族，甚至為了推行自己的「文明」採取了種族滅絕的暴行，顯然是不人道的。立場不同，對同一個人或同一事物的看法也不同，這就是歷史複雜的一面。