大師說律解經題記（六）

  壬丙南閩宏略志序

  余以宿緣，三游南閩。始於戊辰，次為乙巳，逮及壬申，是最後矣。迄今丙子，首尾五載。輒不自揆，常預講筵。爾將掩室，因緣弘法略志，都為一卷。以奉契誠居士，匪曰伐德，亦志吾過，思憶悔耳。去歲弘法惠安，當記其事，別贈詞源賢首。彼所載者，是冊悉闕略也。歲集玄枵夏首南山律苑沙門一音。

  大乘阿毗達摩雜集論序

  日域寬永十年，慈眼大師天海，承德川將軍命，於東壑山寬永寺開雕木活字版大藏經。歷十九載。逮慶安四年（此土清願治八年）歲。為彼邦這最初藏經雕版。又稱倭藏。印製無多，遂爾解版。彼邦存者，僅數藏耳。殘本斷簡傳於世者，亦甚珍秘。今猶此卷，豈無慶躍耶！是歲六月，居日光別院。弘一。

  藥師如來念誦供養私記跋

  此本為日域沙門依一行儀軌而增定者，以儀軌本較覺可知其本文也。撰者名字未詳。丙子六月記，弘一。

  蘿後書華嚴經偈贈普潤法師自跋

  歲次癸酉正月八日，移居妙釋禪寺。是夜余蘿身為少年，偕儒師行。聞後有人朗誦華嚴偈句，審知其為賢首品文。音節激楚，感人甚深，未能捨去。與儒師返，見十數人席地聚坐，中有一人操理絲弦，一長老人即是歌者，座前置紙，大字一行，若寫華嚴經名。余乃知彼以歌而說法者，深敬仰之；逐欲入座，因問聽眾；可有隙地容余等否？彼謂兩端悉是虛席。余即脫履，方欲參座，而夢醒矣。回憶華嚴首品偈，似為發心行相五頌，因於是夜燈書之。願盡未來際，讀誦受持如說修行焉。演音。

  普潤法師供養，後五日並記

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  偈云：「菩薩發意求菩提，非是無因有緣；於佛法僧生淨信，以是而生廣大心。不欲五欲及王位，富饒自樂大名稱；但為永滅眾生苦，利益世間而發心。常欲利樂諸眾生，莊嚴國土供養佛；受持正法修諸智，證菩提故而發心。深心信解常清淨，恭敬尊重一切佛；於法及僧亦如是，至誠供養而發心。深信於佛是佛法，亦信佛子所行道；及信無上大菩提，菩薩以是初發心。」

  溫陵刻普賢行願品跋

  戊寅正月元旦始，講《普賢行願品》於草庵。二月一日始，復講此品於承天寺。三月一日始，講華嚴大意於清塵堂，並勸諸善友集合讀誦《普賢行願品》十萬部，可謂殊勝之因緣矣，於泉州先後印行《普賢行願品》共千數百冊，普施大眾隨喜讀誦。以上所有功德，悉皆回向法界有情，惟願災難消除，身心安豫，同生極樂世界，速成無上菩提。慧水大華嚴寺沙門一音並記。

  龍跨國師傳序

  念西禪師，今之南閩高僧也。專宏淨業，著作甚富。近以所撰龍跨國師傳見示，披卷諷讀，嘆為稀有。文筆樸拙，不假修飾，彌益古趣。豐德性常律師，以會刊流布，而資亡母冥福。孝思肫誠，尤足多焉。為題卷端，以志歡贊。歲次乙亥十月惠安淨沙門，一音。

  贈萬均法師華嚴集聯跋

  去歲，萬均法師著《先自度論》，友人堅執謂是余撰，余心異之，而未及覺其文也。今歲，法師復著《為僧教育進一言》，乃獲披見，歡為稀有，不勝忭躍。求諸當代，少有匹者；豈余暗識，所可及也。因呈拙書，以志景仰。丁丑三月，集華嚴偈句，一音。聯云：「開示眾生見正道，猶如淨眼觀明珠。」

  藥師如來本願功德經跋

  歲次丙子五月，敬書是經，回向瑞集傳貫一禪師亡母龔許柳女居士，願彼業障除，往生極樂，早成佛道，普利眾生。溫陵資壽寺沙門月音。

  贈僧懺上人華嚴集聯並跋

  當度眾生界，當淨國土界；普入三昧門，普游解脫門。唐譯大方廣佛華嚴經入法界品彌勒菩薩說頌集句。僧懺上人供養，歲次甲戌五月尊勝院沙門髻目敬書。