大師說律解經題記（三）

  華嚴經讀誦研習入門次第序

  讀誦研習，宜並行之。今依文便，分為二章。每章之中，先略後廣。學者根器不同，好樂殊致；應自量力，各適其宜可耳。龍集辛未首夏沙門亡言述。

  律相感通傳跋

  日本貞享三年（清康熙五十七年）高淳慈元師得諸本對校，成此稿本。乞龍山沙門慧淑撰序，而梓行之。續藏經即據此本。今刊本則依續藏本，並參彼校勘文而略有改正也。茲復儉日本人正大藏經校對，校訖並記。甲戌五月二十三日。月臂。

  扶桑國藏古袈裟圓跋

  依《三寶物具鈔》古本寫。原圖尺寸有不正確處，皆未改正，冀存古本之舊形。其中圖形，不盡與別記尺寸符合，唯可見其大略；又句紐應安帖角中間，乃適宜也。丁丑八月十日居齊州湛山並記。

  扶桑國舊藏白氈郁多羅僧圖跋

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  法隆寺藏衣。

  彼寺傳稱，達摩大師西來，見南嶽慧思禪師，告之云：汝口生東方日本國，弘通正法，救濟群生，因付此衣為信。後聖德太子遣使臣妹子（人名）至隋取還；即此衣也。

  校刻佛說優婆塞五戒相經箋要序

  《五戒相經箋要》，今有二本。金陵新刻，校點疏略，文字句讀並多訛舛。舊刻莫審所出，較前為善；而流布者希，覓求非易。今檢麗藏古本，旁考大律，詳校經文，小有改訂，並分章節，指序條貫；雖於文義，不無割裂，取便初學，非無益矣。別述補釋三章，錄於卷末：敢以淺學，響附前規。明哲倘覽，幸為研盡；備其未詳也。於時十三年歲陽板逢沙門曇昉。

  五成持犯表記序

  壬戌歲晚，幻居永寧，研尋毗奈耶藏。輒以時暇，檢靈峰《五戒相經箋要》，旁參有部津文等；纂輯《五戒持犯表記》一卷。區分章節，排比表相，悉出創作，意在簡要。草稿既就，庋置箱篋。比以孟田居士勸請弘布，乃彼舊冊，略事修治；並增《三歸略義》《八戒略義》二篇，敬貽來世。冀抱瓮憔火，倘有微益。幾在癸亥磨袪目黑分褒灑陁日學律沙門曇防書。