在關鍵地方下功夫，不要捨本逐末

  ——《莊子·內篇·養生主第三》

  庖丁解牛的技術，已經達到道的境界。當他的技術達到最高境界時，刀下去經過的地方，順著經脈的流行，肌肉的紋理，把大關節的地方解開了，就把一頭牛自然解開了，更別說細節之處。

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  南先生提醒我們要注意的一點是，庖丁不僅僅是在向文惠君講授解牛之道，事實上，這也是做人做事的道理。所謂做人做事的道理，如果到達了超越的境界，不管你怎樣做事，或者做領導人，或者被人領導，或解決一個問題，依乎天理，在關鍵的地方下工夫，把主要的地方解開了，枝節的地方自然迎刃而解，事情也就好辦多了。

  人一生中會遇到各種各樣的問題，在處理問題時要學會抓住要害，考慮關鍵的問題，分清輕重緩急，心中自有輕鬆應對之策。

  比如說，在一個暴風雨的晚上，你開著一輛豪華轎車經過一個車站。有三個人正在焦急地等待公共汽車的到來：一個是快要病死的老人，生命危在旦夕；一個是醫生，他曾救過你的命，是你的恩人，你做夢都想報答他；還有一個是你一見傾心的女孩，如果錯過了，你一輩子都會後悔。但你的車只能坐一個人，你會如何選擇？請解釋一下你的理由。

  你可以做出自己的決定，沒有人會責備你。不過，當你做出一個決定後，自省一下：我這樣做是最好的嗎？老人快要死了，應該首先救他。然而，每個老人最後都只能以死作為人生的終點，他們怎麼也逃不過死亡的追趕。

  先讓那個醫生上車吧，因為他救過你，這應該是個報答他的好機會。不過也可以在將來某個時候去報答他，也許他會有更需要報答的時候。應該先把一見鍾情的女孩帶走，否則會終身遺憾。也許今天是上帝安排的機遇……

  問題其實很簡單，只要你把車鑰匙給醫生，其他問題自然水到渠成地解決了：讓醫生帶著老人去醫院，自己留下來陪伴一見鍾情的人等候公共汽車！

  事有「本末」「輕重」「緩急」，把車鑰匙給醫生是本，其他是末。如果不得要領，舍本而逐末，自然在紛繁亂雜中無從下手，找不到解決問題的辦法。解決問題就是善於分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認清事情的「本末」「輕重」「緩急」，然後從關鍵的地方下手。

  然而，很多人只知道有問題，卻不能抓住問題的核心和根本。

  從前，有一位守林人守著一片樹林。

  樹林裡長著一棵毒樹，大大的枝丫伸向空中就像一把撐開的傘。許多過路的人經過這裡，因為不知情都會在這棵毒樹下乘涼休息，結果沾上了毒氣，有的頭痛欲裂，有的腰酸背痛，有的甚至躺在樹下再也起不來了。

  後來，守林人知道了這是一棵毒樹，又親眼目睹眾人在樹下休息不是得病就是亡命的遭遇，於是下定決心用斧子砍掉這棵毒樹。

  他找來一把一丈多長的長柄斧子，遠遠地站著砍倒了毒樹。奇怪的是，十幾天之後，毒樹又重新長起來了，而且枝葉變得更加茂盛，團團簇簇，煞是好看。反而吸引了更多過路的人。

  不知底細的人紛紛來到毒樹下乘涼。可是，還沒等太陽的影子移開，人們就又遭到了毒害的厄運。

  守林人見了，又像以前一樣，拿著長柄斧子遠遠地砍樹。可是沒多久，樹又長出來了，而且長得比被砍之前更加好看。就這樣，守林人砍了一次又一次，毒樹也長了一次又一次。

  最後，守林人的家人都因貪圖在毒樹下乘涼而中毒身亡，只剩下憂愁苦悶的守林人孤身一人，日夜坐在路邊啼哭，向路人傾訴自己的不幸遭遇。

  一天，一個雲遊四方的高僧經過這裡，見此情景，不禁細問緣由。

  聽完了守林人的一番話，高僧長嘆一聲，對他說：「你的這些不幸遭遇和痛苦，完全都是你自己造成的！想要堵住流水，就得高築堤壩；想要砍絕毒樹，就必須挖掘樹根呀！你每次砍掉的僅是毒樹的枝幹，就好比是給毒樹修剪枝葉一樣，怎麼能解決問題呢？」

  解決問題的過程就是一個思考問題的過程。在解決一個問題時，不要被問題的表面現象所迷惑，做一些無用功，而是要找到問題的關鍵所在。只有抓住了問題的關鍵，才能從根本上解決問題。

  這就好比一台生產配件的機器在生產期間突然停了，你就需要挖掘問題的根源，從源頭上解決問題：機器為什麼不轉動了？因為保險絲斷了。保險絲為什麼會斷？因為超負荷而造成電流太大。為什麼會超負荷？因為軸承枯澀不夠潤滑。為什麼軸承不夠潤滑？因為油泵吸不上來潤滑油。為什麼油泵吸不上來油？因為抽油泵產生了嚴重的磨損。為什麼油泵會產生嚴重磨損？因為油泵未裝過濾器而使鐵屑混入。

  在思考問題的過程中，若當第一個「為什麼」解決後就停止追問，認為換上「保險絲」就把問題解決了，接下來的麻煩仍將在你以後的生活中存在。因為問題還沒有得到根本解決，不能消除一切可能的隱患。

  在關鍵的地方下工夫，這才是解決問題的道，也是庖丁解牛留給我們的啟示。因此，每一個人在考慮問題的時候，要從問題本身出發，抓住問題的關鍵，撥開重重迷霧，一切自然也就迎刃而解了。