銘記幫助，遺忘傷害

  故德有所長，而形有所忘。人不忘其所忘，而忘其所不忘，此謂誠忘。

  ——《莊子·內篇·德充符第五》

  南先生說，從外形上不一定看得出一個人有道德，道有所長時，在欣賞他的道德學問時，就不會去注意他的外形好看與否。一般人都是這樣，應該忘記的不忘，而不該忘記的卻忘記了。他們都認為這就是聰明，卻不知這被莊子看成了大糊塗。

  生活中，總有一些事情需要我們牢記於心，而又有另外一些事需要我們拋諸腦後。什麼該記住，什麼該忘卻，這才是需要我們用心去體會的。

  鐵匠和他的好朋友結伴去旅行，一路上兩個人相互照顧。

  有一天，他們在翻過一座大山時，鐵匠不幸失足，在他滑向懸崖邊的一瞬間，好朋友不顧自身危險，拼命拉住了他。鐵匠於是在附近的一塊大石頭上刻下：某年某月某日，好朋友救了鐵匠一命。

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  他們繼續前行。一個月後，他們來到一處結冰的河邊，他們為是踏冰而過還是尋橋而過爭吵起來。一氣之下，好朋友踢了鐵匠一腳，鐵匠跑到冰面上刻下：某年某月某日，好朋友踢了鐵匠一腳。

  有個過路的行人見了，好奇地問鐵匠：「你為什麼把好朋友救你的事刻在石頭上，而把他踢你的事刻在冰上？」

  鐵匠說：「好朋友救了我，我永遠都感激他；至於他踢我的事，我會隨著冰上字跡的融化而忘得一乾二淨。」

  任何人，在具備「獸性」的同時也擁有「人性」。所謂「獸性」的具體表現是，人是容易記仇的動物，他會把損害自己利益的人與事牢記於心；而在「人性」方面的表現是，他能在「忘」與「記」兩方面做出正確的選擇：很快忘掉不愉快的東西，永遠牢記別人的「好」。人之所以為人，就是在「人性」和「獸性」的較量中，「人性」永遠占據上風，即使是暫時退卻，但必將取得最後的勝利。

  南先生認為，在人生的旅途中，我們要學會去記住別人對你的幫助，忘卻自己對別人的不滿，學會寬容才能讓你活得更自在、更輕鬆，坦然地去面對旅途中的風風雨雨。

  第二次世界大戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇，激戰後兩名戰士與部隊失去了聯繫。這兩名戰士來自同一個小鎮。

  兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰。十多天過去了，仍未與部隊聯繫上。這一天，他們打死了一隻鹿，依靠鹿肉又艱難度過了幾天，也許是戰爭使動物四散奔逃或被殺光，這以後他們再也沒看到過任何動物。他們僅剩下的一點鹿肉，背在年輕戰士的身上。這一天，他們在森林中又一次與敵人相遇，經過再一次激戰，他們巧妙地避開了敵人。就在自以為已經安全時，只聽一聲槍響，走在前面的年輕戰士中了一槍，幸運的是傷在肩膀上！後面的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，並趕快把自己的襯衣撕下包紮好戰友的傷口。

  晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為熬不過這一關了，儘管飢餓難忍，可他們誰也沒動身邊的鹿肉。天知道他們是怎麼度過那一夜的。第二天，部隊救出了他們。

  時隔30年，那位受傷的戰士安德森說：「我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當時在他抱住我時，我碰到他發熱的槍管。我怎麼也不明白，他為什麼對我開槍，但當晚我就寬恕了他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了母親而活下來。此後30年，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，我寬恕了他。」

  寬容是一種美德。正如19世紀法國的文學大師雨果曾說過的一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。」讓我們相信每個人即使有壞處，那也一定有值得人同情和原諒的地方。要知道，寬恕別人所不能寬恕的，是一種異常高貴的品質。

  寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩渺無垠；蒼茫的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有鬱鬱蔥蔥。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的大海。

  寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財富，擁有寬容，就擁有一顆善良、真誠的心。寬容和忍讓是人生的一種豁達，是一個人有涵養的重要表現。

  遺忘別人的「不好」，銘記別人的「好」。當你對別人寬容之時，即是對你自己寬容。因此，哲人說：「人類儘管有這樣那樣的缺點，可是我們仍然要原諒他們，因為他們就是我們。」