過分拘謹便是小氣

  季文子三思而後行。子聞之曰：再，斯可矣！

  子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。

  孔子說，在人與人之間，人與社會之間，一切都要言而有信，有偉大的胸襟，能夠愛人。假使一個人這些都做到了，再同有學問有道德的人做朋友以學習仁道，如果還有剩餘的精力，然後再「學文」，那是你的志向與興趣問題。

  南先生又強調「謹而信」，做人非常謹慎，但是謹慎與拘謹不同，過分拘謹便是小氣。「諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗。」這是一副名聯，也是很好的格言。

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  中國有句古話，「秀才造反，三年不成」。

  為什麼會「三年不成」呢？有人歸結為膽小，有人歸結為背景不足。其實關鍵往往是思考得太多、太複雜！

  都思考些什麼？可能有以下幾個方面：

  第一，「造反」開始如何籌備，誰出錢誰出力？兵器打造、準備了多少，夠不夠用？先攻哪裡，再攻哪裡？如果攻不下怎麼辦？攻不下又分好幾種情況，出現每一種不同的情況又怎麼辦？如果被官兵事先發覺了怎麼辦？如果家屬受到牽連怎麼辦？糧草輜重的供給怎麼辦？如果……

  第二，「造反」取得小勝後，如何穩固根基？怎樣安排家屬隨軍？如何安撫民心？誰負責哪一塊，能不能做好？如果官軍派大軍來圍剿，怎麼打？打得過怎麼樣，打不過又怎麼樣？如果造反一開始就失敗了，怎麼脫身？被抓住了又怎麼應付……

  第三，「造反」成功後成果如何分配？推舉誰為首領？每個人各擔任什麼職務？以後加入的人怎麼分配成果？推行什麼樣的政策？怎麼處置抓獲的達官貴族？在什麼地方定都，可供選擇的幾個大城市又各有哪些利弊？首領去世後推舉誰為下一位領袖、誰來輔佐……

  腦海里有太多的「如果」「怎麼辦」，八字還沒一撇，就恨不得把後面所有的事情都計劃周詳，這樣永遠也邁不出行動的第一步。

  季文子是魯國的大夫，做事過分小心、仔細。一件事情，想了又想，想了再想叫「三思」。孔子知道了他這種做事的態度，便認為他想得太多，為人做事誠然要小心，但「三思而後行」，的確考慮太多了。一件事情到手的時候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。如果第三次再考慮，很可能猶豫不決，輕易就放棄了。