功遂身退天之道

  老子曰：「功遂身退，天之道也。」 功業既成，引身退去，天道使然。花開果生，果結花謝，自然之道。南懷瑾先生笑言，老子對人生的洞察是智者的深邃，一眼便窺透了深層中的人性內核。人莫不愛財慕富，貪戀權勢，但凡能夠及時抽身引退，總能一生圓滿。

  「功遂身退」並非指一定要隱居山林，歸隱田園。 功遂身退其實是一種對待功名的態度，即使有了大功勞也不居功自傲，飛揚跋扈為誰雄，只會引來無妄之災。

  數千年來，中國歷史上演繹了很多「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」的悲劇，政治的險惡，入世與出世，成為中國仁人志士艱難的抉擇，鏗鏘剛勁，又痛苦無奈。青史上許多留名之人終其一生都在尋找「功」與「身」的平衡點。

  讓我們從一位歷史人物身上看看「功遂身退」的絕佳演繹吧！

  金熙宗天眷二年，石琚考中進士，任邢台縣令。當時官場腐敗，貪污成風，邢台守吏更是貪婪惡暴，強奪民財。在此環境之下，石琚卻保持著清醒的頭腦，他不僅不貪不占，還多次告誡別人不要貪取不義之財。他常對人說：「君子求財，取之有道，怎麼能利令智昏，干不仁不義之事呢？人們都知錢財的妙處，卻不聞不問不義之財所帶來的隱患，這是許多人最後遭禍的根源啊！」

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  有人對石琚的勸告置之一笑，還嘲笑他說：「世事如此，你一個人能改變得了嗎？你的這些高論說來動聽，實際上卻全無用處，你何苦自守清貧，不識時務呢？要知無財才是大禍，你身在禍中，尚且不知，豈不遭人恥笑？切不可再言此事了。」石琚又氣又怒，他當面對邢台守吏又規勸說：「一個人到了見利不見害的地步，他就要大禍臨頭了。你斂財無度，不計利害，你自以為計，在我看來卻是愚蠢至極。回頭是岸，我實不忍見到你東窗事發的那一天。」邢台守吏拒不認錯，私下竟反咬一口，向朝廷上疏誣陷他貪贓枉法。結果，邢台守吏終因貪污受到嚴懲，其他違法官吏也一一治罪，石琚因清廉無私，雖多受誣陷卻平安無事。

  石琚官職屢屢升遷，有人便私下向他討教升官的秘訣，石琚總是一笑說：「我不想升遷，凡事憑良心無私，這個人人都能做到，只是他們不屑做罷了。」來討教的人不信此說，認為石琚是在敷衍自己，心懷怨氣。石琚見此又是一笑道：「人們過分相信智慧之說，卻輕視不用智慧的功效，這就是所謂的偏見吧！」

  金世宗時，世宗任命石琚為參知政事，萬不想石琚卻百般推辭。金世宗十分驚異，私下對他說：「如此高位，人人朝思暮想，你卻不思謝恩，這是何故？」石琚以才德不堪作答，金世宗仍不改初衷。石琚的親朋好友力勸石琚，他們著急道：「這是天下的喜事，只有傻瓜才會避之再三。你一生聰明過人，怎會這樣愚鈍呢？萬一惹惱了皇上，我們家族都要受到牽連，天下人更會笑你不識好歹。」石琚面對責難，一言不發。他見眾親友喋喋不休，最後長嘆說：「俗話說，身不由己，看來我是不能堅持己見了。」

  石琚無奈接受了朝廷的任命，私下卻對妻子憂慮地說：「樹大招風，位高多難，我是擔心無妄之災啊！」他的妻子不以為然，說道：「你不貪不占，正義無私，皇上又寵信於你，你還怕什麼呢？」石琚苦笑道：「身處高位，便是眾矢之的，無端被害者比比皆是，豈是有罪與無罪那麼簡單？再說皇上的寵信也是多變的，看不透這一點，就是不智啊！」

  石琚在任太子少師之時，曾奏請皇上讓太子熟習政事，嫉恨他的人便就此事攻擊他別有用心，想藉此贏取太子的恩寵。金世宗聽來十分生氣，後細心觀察，才認定石琚不是這樣的人。金世宗把別人誣陷他的話對石琚說了，石琚所受的震撼十分強烈，他趁此堅辭太子少師之位，再不敢輕易進言。

  大定十八年，石琚升任右丞相，位極人臣，前來賀喜的人絡繹不絕。石琚私下決心辭官歸隱。他開導不解的家人故舊說：「我一生勤勉，所幸得此高位，這都是皇上的恩典，心愿已足。人生在世，禍在當止不止，貪心戀棧。」他一次又一次地上疏辭官，金世宗見挽留不住，只好答應了他的請求。世人對此事議論紛紛，金世宗卻感嘆地說：「石琚大智若愚，這樣的大才天下再無二人了，凡夫俗子怎知他的心意呢？」石琚可謂深諳進退之道，能進能退，把握得極其有度，所以才能在官場多年而屹然不倒。

  提及石琚，不由得想到李斯，當初他貴為秦相時，「持而盈」「揣而銳」，最後卻以悲劇告終。臨刑之時，李斯對其子說：「吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎？」他臨死才幡然醒悟，渴望重新返璞歸真，在平淡生活中找尋幸福，但悔之晚矣。

  進一步，容易；退一步，難。大多數人能成功，卻不能全身而退；少數人看透功名實質，重視過程，看淡結果，終能功遂身退。