矢上無須再加尖

  一個人如果已經握有一把鋒銳的利器，卻仍然不滿於現狀，反而要在鋒刃上再加一重銳利，俗諺所謂「矢上加尖」，那麼連原有的鋒刃恐怕都不能保全了。這就告誡我們，對於聰明才智、財富權勢等，「都要知時知量，自保自持」。「如果已有聰慧而不知謙虛涵容，已有權勢而不知隱遁退讓，已有財富而不知適可而止」，最後將自取滅亡。

  古語道：「創業難，守業更難。」千萬不要犯「矢上加尖，鋒刃不保」的錯誤。財富到了金玉滿堂的程度，要透徹了解陶朱公三聚三散的哲學藝術。

  

  陶朱公即范蠡，春秋時越國被吳國滅掉時，他提出了降吳復國的計策，成為輔助勾踐滅吳復國的第一謀臣，官拜上將軍。當勾踐復國之後，范蠡深知勾踐可以共患難但不能同享樂，於是急流勇退。隱姓歸野後的十九年間三次賺了千金之多，三聚三散，先後置千金之產五次。

  財富是身外之物，生不帶來，死不帶去，一個人一生中所耗費的錢財是有限的，因此當財富累積到一定程度，陶朱公便散盡家財，正所謂「千金散盡還復來」，這才是真正的「保鋒」的智慧。

  「一家富貴千家怨，半世功名百世愆」。一個人在既有的富貴之中，如果不懂得自保自持，持富而驕，便會自招惡果，後患無窮。想要長保「金玉滿堂」的富貴光景，必須深知「揣而銳之」的不得當以及「富貴而驕，自遺其咎」、自取速亡的可畏。

  對待財富如此，對待功名亦如此。

  漢劉邦時，呂后採用蕭何之計，誅殺了韓信。人曰：成也蕭何，敗也蕭何。劉邦正帶兵征剿叛軍，聞訊後派使者還朝，封他為蕭相國，加賜五千戶，再令五百士卒、一名都衛做護衛。百官都向蕭何祝賀，唯召平表示擔心，他對蕭何說：「大禍由現在開始了。皇上在外作戰，您掌管國政。您沒有冒著箭雨滾石的危險，皇上卻增加您的薪俸和護衛，這並非表示寵信。如今淮陰侯韓信謀反被誅，皇上心有餘悸，他也有懷疑您的心理。我勸您辭封賞，拿所有家產去輔助作戰，這才能打消皇上的疑慮。」蕭何依計而行，變賣家產犒軍。劉邦果然喜悅，疑慮頓減。

  後來，英布謀反，劉邦御駕親征，其間派遣使者數次問蕭何在做什麼。回報說：「因為皇上在軍中，相國正鼓勵百姓拿出家財輔助軍隊征戰，正如上次所做。」這時，有個門客對蕭何說：「您不久就會被滅族了，您身居高位，功勞第一，便不可再得到皇上的恩寵。可是自您進入關中，一直得到百姓擁護，如今已有十餘年；皇上數次派人問及您的原因，是害怕您受到關中百姓的擁戴。現在您為何不多買田地，少撫恤百姓，來自損名聲呢？皇上必定會因此解除疑心的。」蕭何認為有理，又依此計行事。劉邦得勝回朝，有百姓攔路控訴相國。劉邦不但沒有生氣，反而十分高興，也沒對蕭何進行任何處分。

  蕭何兩次不同的做法實則異曲同工，都是為了避免「矢上加尖」，惹來殺身之禍。此外，深諳此道的還有南宋名將韓世忠。

  南宋初年，韓世忠與岳飛、張俊並稱三大將，都是宋高宗趙構手下著名的抗金將領。精忠報國的岳飛被趙構、秦檜陷害入獄，韓世忠知道岳飛的赤膽忠心和無辜，就從前線趕回來，想為囚禁在獄的岳飛鳴冤叫屈，便質問秦檜：「岳飛所犯何罪？」秦檜竟然以「莫須有」三字相對，韓世忠驚懼不已，知道昏君、奸相當道，忠良必遭陷害，真是欲加之罪，何患無辭？於是，他就準備給自己尋找後路。

  當時，抗金名將均將自己統領的軍隊冠以岳家軍、張家軍，宋帝疑忌，韓世忠就嚴禁部將打出韓氏旗號，併到處宣揚自己想買新淦縣的官田作為子孫的產業。宋朝是一個相當重視封建道德的朝代，將領在前方打仗總是將自家私事掛在嘴上，實在是非公非忠，但宋高宗聽後，卻非常高興，親自下詔，將新淦縣官田賞賜給他，並說：「愛卿遇敵必克，每有威名。現在聽說愛卿想為子孫買些田產，朕就將它賞賜給你，以表彰你的忠心。就將這塊田莊定名為『旌忠』吧！」韓世忠以自污其身，避免功高震主，最終得以善終。

  矢上加尖，猶如高處不勝寒，一著不慎，全盤皆輸。