上行下效的力量

  孟子為人正直，說話也耿直，他說梁惠王「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也」。意思是說廚房裡有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，老百姓卻面帶飢色，野外有餓死的人，這如同率領著野獸來吃人啊！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免於率領野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？

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  南懷瑾先生指出，這裡孟子在諷刺梁惠王「上樑不正下樑歪」。無論是行政機關，還是企業，作為領導人，總是主導著單位的發展方向和道德風氣，古語云：上有所好，下必甚焉。中國自古就有「上行下效」的事情，君不見「楚王好細腰，宮中多餓死」嗎？

  春秋時期，自從宰相晏嬰去世之後，齊景公一直很苦悶，因為再無其他人敢於正面指責他的過失。

  有一天，齊景公大宴文武百官，散席後，一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射出一支箭，即使沒有射中靶心，文武百官也都高聲喝彩：「好呀！妙呀！」「真是箭法如神，舉世無雙。」

  事後，齊景公把這件事情對他的臣子弦章說了一番。弦章對景公說：「這不能全怪那些臣子，古人有云『上行而後下效』，國君喜歡吃什麼，群臣也就喜歡吃什麼；國君喜歡穿什麼，群臣也就喜歡穿什麼；國君喜歡人家奉承，群臣自然也就常向大王奉承了。」

  齊景公聽了弦章的話，認為很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說：「那些奉承大王的人，正是為了要多得一點賞賜，如果我接受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！」他堅決地拒絕了這些賞賜。

  「上行下效」的道理在這個故事中得到了很好的闡釋。正是因為國君——這一國的領導人喜歡聽人奉承，才有下面人的好話連篇，每個人似乎都在戴著一個面具作秀，其目的也不一定都是卑劣的，畢竟人在屋檐下，不得不低頭啊！

  有古詩云：問渠那得清如許，為有源頭活水來。只有領導這個源頭清明透徹，正直無私，他流經的地方才會不含雜質，他的下屬才會具有正直的人格。

  麥克唐納海軍上將在海軍服役了42年，歷任大西洋聯軍統帥和大西洋地區美軍總司令。有一次，他與來自各軍種的高級將領談到領導問題時提出了自己的看法：「設定路線，然後第一個帶頭走。假若你這樣做的話，你得計算你帶頭的距離，始終保持領先一步。」美國海軍陸戰隊和以色列陸軍的指揮官都有一句座右銘：跟我來。這句話表明了富有領袖氣質的領導者應持有的領導方法。同時，這也是富有領袖氣質的領導者身上熠熠生輝的特色之一。

  以色列陸軍特別看重帶頭指揮的作用。在作戰時，指揮官都在最前面。以色列軍隊的名言是：「假若你是軍官，這就是你付出的代價，你必須走在最前面。」

  以色列人在戰場上也是這樣做的。每次作戰時，他們都實踐著這一理論。儘管軍官的傷亡因此占全世界陸軍的第一位，他們仍然如此做，因為他們知道領導者必須走在所有部屬的前面。正因為這樣，以色列擁有一支上下同心的常勝軍。

  這樣做的不只有以色列陸軍。在第一次世界大戰期間，麥克阿瑟將軍的一位部下米諾赫爾將軍說：「我怕有一天我們會失去他，因為在戰況最危急的時候，士兵們會發現他就在他們身邊。在每次前進的時候，他總是戴著軍帽，手拿著馬鞭，和先頭部隊在一起。他是激勵士氣的最大資源，他這個師都忠誠於他。」正因如此，年僅38歲的麥克阿瑟就升任了准將。

  榜樣能給人巨大的力量，富有領袖氣質的領導者都明白這個道理。美國前副總統休伯特·H．漢弗萊說：「我們不應該一個人前進，而要吸引別人跟我們一起前進。這個試驗人人都必須做。」這就是說，以身作則可以成為富有領袖氣質的領導者的一股強大的力量。

  《論語》有言：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」要正人，先正己，自己以身作則才能約束他人。一個好的領導就是下屬的榜樣，而榜樣的力量是無窮的。

  因此，領導要想正人必先正己，「上清而無欲，則下正而民朴」。要求別人做的，自己首先要做到；禁止別人做的，自己堅決不做。唯有如此，才能真正地發揮出自我影響力。