領導者的大忌：聽信讒言，不辨是非

  古云：「自古害人，莫甚於讒。」父聽之則視孝子為逆，君聽之則視忠臣為賊，兄弟聽之則反目，夫妻聽之則離散，足見其殺人於無形的威力，其實進讒言說穿了正是借刀殺人的招數。

  本章節來源於𝓫𝓪𝓷𝔁𝓲𝓪𝓫𝓪.𝓬𝓸𝓶

  那麼究竟何為讒言？其為何有如此大的威力呢？讒言就是誣衊與不實之語，由於他人在各方面的能力遠勝於自己，一時又無法打敗對手，遂起了嫉妒之心，進而製造是非和讒言。

  讒言之所以害人，在於它顛倒黑白，混淆是非，捕風捉影。但是，人的一生總是無法擺脫小人的嫉妒與讒言。

  孟子也不例外。南懷瑾先生分析孟子住在齊國的後期，他的周圍已經有很多人在向齊宣王進言，欲除之而後快，因此齊宣王逐漸對他有些不耐煩了。先生在無奈於齊宣王聽信讒言的同時，也非常同情孟子的處境，他認為，一個領導不能隨便聽信人言，無論是人才還是非人才，好人還是壞人，甚至全國人都說其人可殺或可用，也不能受到群眾情緒的影響，必須有自己的原則和主張。

  小人進讒言，或者一個人想報復另一個人的最佳機會，往往都是在探測或者聽到領導對某個人的言行感到有點困惑，或者有點看法的時候，再順水推舟向領導說這個人的壞話，甚至編造事實矇騙領導，無中生有，從而實現誣陷、排擠這個人的目的。

  古往今來，小人的讒言總是讓人防不勝防，即使再英明的領導者也容易陷入讒言的陷阱中而錯棄賢才，更不用提那些昏庸之輩了。

  隋煬帝時，臭名昭著的大臣裴蘊是靠「諂媚」之功贏得隋煬帝信任的。裴蘊深得「諂媚」之要領，他首先下功夫觀察出隋煬帝不愛聽相反意見、喜歡聽好話的性格。於是，他便時時處處表現出順從聽話的樣子。他任御史大夫時，隋煬帝想給誰加罪，他就曲法順情，構成其罪；隋煬帝欲寬宥誰，他便重罪輕判，甚至將之釋放。就這樣，裴蘊越來越受到隋煬帝的寵愛，官也越做越大，隋煬帝也對他言聽計從。

  一次，司隸大夫薛道衡因違背隋煬帝之意遭到譴責，裴蘊便「落井下石」，在隋煬帝面前數落薛道衡的種種不是，結果隋煬帝就在盛怒之下殺掉了這位忠誠的司隸大夫。裴蘊的惡劣行為使人民日益厭隋，從而加速了隋王朝的滅亡。

  縱觀中國古代歷史，有許多人像隋煬帝這樣，因聽信讒言，使得忠貞之士遭到迫害，國家蒙受損失。吳王闔閭之於伍子胥、楚王之於屈原、秦王之於韓非、宋高宗之於岳飛，真是信手拈來，不勝枚舉。

  《菜根譚》中說：「讒夫毀士，如寸雲蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙風侵肌，不覺其損。」其大意是：小人用讒言毀謗或誣陷他人，就像一點點浮雲暫時遮住了太陽，只要風吹雲散太陽自然重現光明；小人用甜言蜜語阿諛奉承他人，就像由門縫吹來的邪風侵害肌膚一樣，使人們在不知不覺中受到傷害。其實，真正向領導進讒言的人，是將讒言和媚語結合在一起的，從而使其發揮出更大的威力。

  一個新領導到單位就職後，總有一些人會先行到新領導面前匯報工作，同時極盡親近之能事，以表示親熱和忠誠，而且還要千方百計地去詆毀平時與自己有矛盾的人，特別是在新領導面前搬弄原領導的是非。這是將讒言和媚語結合的典範！

  讒言的破壞力如此之大，應力戒。那麼如何破除呢？作為領導者，首先，要善於識破進讒言之人的拙劣伎倆。宋人林逋就在《省心錄》中提出了「讒言巧，佞言甘，忠言直，信言寡」的識別方法。這裡的「讒言巧」中的「巧」，是花言巧語之巧，投機取巧之巧，巧舌如簧之巧。這種「巧」里有陰謀，有假話，有破綻，只要仔細辨析，並不難將其看穿。

  其次，要不信不理不辯。看破進讒言者的伎倆後，作為領導者，能當即批評或善言規勸固然好，不便當即道破的，要做到心中有數，應該不相信、不理睬，冷眼以對，不可輕易為讒言蒙蔽。明朝馮夢龍先生曾提醒我們：「不可以一時之譽，斷其為君子；不可以一時之謗，斷其為小人。」對所有讒佞之言，一定要冷靜分析，萬萬不可輕信之，更不可亂下結論，以免做出錯誤判斷，從而冤枉好人。

  最後，要及時看破和揭穿其不可告人的目的。詩人艾青說：「貓向你獻媚，它瞅著你碗裡的魚。」真是一針見血！常言道「醉翁之意不在酒」，凡是在領導面前無端誹謗他人、挑撥離間者，大都有抬高自己或謀求個人私利的企圖。如果這個企圖已經赤裸裸，就要及時指出並嚴厲批評；面對目的不明朗的讒言，則要耐心等待，不可操之過急。總之，不要讓進讒獻媚之人橫行霸道，從而使得自己陷入遠賢臣、近小人的危險境地。

  語言是人與人交往的首要工具，英明的領導者要善聽、善辨、善納、善棄，兼聽則明，偏聽則暗，不可偏頗。