孟子心中的「桃花源」

2024-10-11 07:49:34 作者: 趙一

  無論是中國還是西方國家,人們心中一直存在著一個大同世界的美好理想。從某種意義上說,一部人類社會歷史,就是人們追求美好社會理想的歷史。

  孟子也描繪了他心中的「桃花源」,即「使民養生喪死無憾」,意思是說使百姓養家餬口、辦理喪事沒有遺憾,這就是王道的開始。孟子接著說:「五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。」意思是說五畝大的地,多種桑樹,五十歲的人就能穿上絲綢了。雞、豬和狗一類家畜不錯過它們的繁殖時節,七十歲的人就能吃上肉了。一百畝的田地,不要占奪種田人的農時,幾口人的家庭就可以不餓肚子了。做好學校教育,不斷向年輕人灌輸孝順父母、敬愛兄長的道理,頭髮花白的老人就不必肩扛頭頂著東西趕路了。

  這段話闡釋了中國文化所標榜的政治精神——養生、喪死。南懷瑾先生認為,「養生」包括了人口的增加、生活的改善及生存的保障、生命的延續,並以現代西方國家的福利制度為例,認為他們重視兒童福利及老人福利的精神,就是孟子「養生」「喪死」的理想範圍,也就是我們今天所標榜的《禮運》的「大同世界」的理想,所謂「使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨者皆有所養」的境界。

  人類呼喚大同,爭取解放和追求自由平等的思想源遠流長,綿綿不絕。從《周禮》的「以和邦國,以統百官,以諧萬民」到孔子的「大同世界」,再到近代中國革命民主主義者「天下為公」的奔走吶喊;從古希臘大哲學家柏拉圖關於「理想國」的描述,到近代歐洲眾多空想社會主義者對資本主義弊端的深刻揭露和對理想社會的周詳設計。在中國,為這「大同」理想而奔走一生、鞠躬盡瘁的當數孫中山先生。

  孫中山一生最憧憬的理想社會,便是儒家的大同社會。孫中山的學說「三民主義」的最終目標是建設一個大同世界。他希望在中國建設的大同社會,與孔子的大同世界一致,進而實現全人類的大同。

  孫中山認為,大同世界是民生主義的理想,民生主義是大同世界的實行。孫中山把大同社會說成是「新共產時代」,在這個時代里「大家都有麵包和飯吃,便不至於爭,便可免去人同人爭」。「天下為公」在大同世界裡的物質概念就是「共產」。孫中山認為在大同世界裡,由於「共產」,人們會得到安樂,又不再受財產分配不均的痛苦,一切物質利益由人們共有和共用,便無剝削問題。如果從民有、民治、民享來看孫中山所謂的「大同世界」,孫中山自己告訴了我們答案:「我們三民主義的意思,就是民有、民治、民享。這個民有、民治、民享的意思,就是國家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。」到了這種地步,「不只是共產,一切事權都是要共的,這才是真正的民生主義,它就是孔子所希望的大同世界」。

  讀孫中山先生關於大同世界的描繪,讓人心生嚮往,盼望天下大同,百姓生活真正地達到永恆的「離苦得樂」。但是在一片贊同和嚮往大同世界的聲音中,還有另一種聲音頑強地存在著,不容忽視。

  

  魯迅先生將西方的「烏托邦社會」,中國傳統的「大同世界」等,統稱為「黃金世界」。人們通常把這樣的「黃金世界」看作是沒有矛盾、沒有鬥爭,絕對完美、絕對和諧的理想社會,是歷史、社會、人生發展的終結。魯迅卻尖銳地問道:「黃金世界」還有沒有黑暗?他的回答是肯定的,並且預言還會有將「叛徒」處以「死刑」的事情發生。為什麼會這樣呢?魯迅有一個精闢的概括:「曾經闊氣的要復古,正闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新。」過去、現在如此,恐怕將來也如此。當然,在將來的「黃金世界」里,「闊氣」的標準會和今天不一樣,但那裡也依然存在著「曾經闊氣」「正在闊氣」「未曾闊氣」這樣三種人之間的利益衝突,也就免不了要鬥爭,而且「正在闊氣」的掌權者,也一定會把「未曾闊氣」因而要求「革新」的人,視為叛徒,並將其處以死刑。這樣,魯迅就在人們認為結束了矛盾、鬥爭的歷史終結處,看到了新的矛盾、新的鬥爭,甚至是新的死亡。這就是「於天上看見深淵」。魯迅由此否定了一切「至善至美」的東西的存在。他說,如果有至善至美的人,那大多數人都不配活著;如果有至善至美的書,圖書館就得關門。人們在吹捧某一件東西時,喜歡說達到了「極境」。魯迅說什麼是「極境」? 「極境」就是「絕境」,都是自欺欺人的「神話」。

  對於大同世界,孫中山是理想化的態度,而魯迅則持有現實主義的態度。其實仔細分析,很容易發現魯迅先生的話似乎更符合現實和事物的規律,至少在現在看來是這樣,但他的缺點在於太直接。魯迅自己曾論悲劇,說悲劇就是把美好的東西打碎了給人看。將這話用在他關於「黃金世界」的說法上,極為恰當。人生於世上,總有很多不如意的事情,對社會也會有很多不滿意的地方,所以會嚮往一個理想化的社會。因此,每個人都需要一個理想化的東西來為之奮鬥,否則還有何進步的動力可言?

  依然是那句話:高山仰止,景行行止。雖不能至,心嚮往之。請在心中藏一個桃花源,追隨大同的理想,走向幸福。


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